04/20-21.台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會2013年4月份法訊 恭請不丹竹巴噶舉派 尊貴的 南給切令仁波切主持上師相應法、忿怒蓮師瑪哈嘎哩薈供等修法

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	台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會2013年4月份法訊 恭請不丹竹巴噶舉派 尊貴的 南給切令仁波切主持上師相應法、忿怒蓮師瑪哈嘎哩薈供等修法 A.法會『舉辦時間』 4月20日~21日 4月20日(六)  第一世夏尊法王涅槃日 上午09:30起   上師相應法(上) 下午03:00起   上師相應法(下) 晚上08:00起   忿怒蓮師薈供 4月21日(日) 上午09:30起   四臂觀音渡亡 下午03:00起   藥師佛修法 晚上08:00起   瑪哈嘎哩薈供 B.法會『舉辦主題』 上師相應法、忿怒蓮師薈供 四臂觀音渡亡、藥師佛修法、瑪哈嘎哩薈供 C.法會『主法人名稱』 尊貴 南給切令仁波切 D.法會『主法人簡介』 堪布 南給切令仁波切 堪布 南給切令仁波切於1962年6月13日相當於不丹曆的水虎年出生在廷布.中卡 區轄下一個叫托貝沙的小村子。在仁波切九歲的年紀即已在廷布.不那卡的不丹 中央僧團出家，並在九年內學習精通「仰替卡拉頌」的佛教儀軌知識（一種精 熟所有法器使用和製作修法儀軌用食子等修法儀軌的研習）、宇宙知識和各種 金剛舞等肢體表演藝術。之後他進入不丹馬頭佛學院就讀,並花了六年的時間成 功地完成密乘佛學科目的研讀。仁波切卓越的表現促使他更進一步到尼泊爾和 印度繼續佛理的研習，並在25歲時進入印度宗薩佛學院進修.基於學業優異的表 現,畢業以後,仁波切隨即被任命為不丹嘉理佛學院校長.他不僅處理佛學院的行 政事務,也實際參與佛學院的課程編排和教授顯密課程,在29歲時,仁波切進行了 傳統的3年3個月的閉關。 仁波切接受了第67世傑堪布 尼舍祝古聽列蓮度、第68世傑堪布 天津?度、第69 世傑堪布 給西堅頂仁千、第70世傑堪布 祝古吉米秋達（現任不丹總寺首席方 丈）和其他名師所給予的灌頂、口傳和教授，並在佛學經、續兩部均予實修。 到了三十三歲，仁波切被任命為不丹國家南給秋林塔唱寺的助理方丈，並參與 該寺院的建造與擴展。因基於他對寺院種種自我的奉獻和努力及其睿智，第69 世傑堪布 給西堅頂仁千法王在他三十五歲時任命他為該寺首席住持,即南不丹 桑浙地區領導方丈。在此期間，他為塔唱寺增進改善和增多設施，並有心地發 展該寺學術和非學術性的課程。經過八年對塔唱寺無倦的服務，尊貴的仁波切 自行辭去了該寺方丈的職位，而至不丹遙遠的高山上閉關。如今閉關功德圓滿 ，經 欽眉多傑仁波切力邀，南給切令仁波切決定以台灣為其弘法利生之地， 目前與 欽眉多傑仁波切輪流常駐本佛學會主持法會，並予灌頂、傳法和教學。 E.法會『所舉辦之法的內容簡介』 <<上師相應法>> 佛陀在大圓滿密宗部的（誓言莊嚴論）中開示：（十萬劫中覲觀修，具相隨好 之本尊，不如剎那念師勝。持咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。）（密續中說） ：（以千劫修十萬本尊，不如剎那憶念上師，）除此之外，在（大圓滿莊嚴續） 裡開示：（觀具大恩德上師，於自頭頂或心中，賢劫千佛之成就，彼人猶如掌 中握。）在很多佛經的記載，集大成就者們的讚嘆中，上師相應法是極其殊勝 的! 如果想要證諸法實相，沒有修持上師相應法，是沒有辦法通達証悟的。所 以我們要以萬般恭敬的心，修持上師相應法。 <<忿怒蓮師薈供>> 忿怒蓮師藏名：咕嚕札玻，蓮師透過息、增、懷、誅四種方式來利益眾生，因末 法眾生，身處在五毒惡世，眾生煩惱炙燃，魔障干擾，對於色身和利益影響比較 強大，因此蓮師顯現此威猛形象（誅法方式）來利益眾生。修此本尊可獲得調伏 色身所受種種魔難，和調伏四大的疾病，得到身口意加持，消除內外密三種障礙 。 <<四臂觀音渡亡>> 觀世音菩薩是十方三世諸佛慈悲的總合體，代表諸佛對於眾生不捨的悲願，過去 早已成佛，號正法明如來，又秉持悲心慈航倒駕，現今觀音菩薩為阿彌陀佛的補 處大士，未來將於極樂世界成佛，透過菩薩悲願力加持，使得幽冥眾生得以往生 西方極樂世界。 <<藥師佛修法>> 藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如 來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。他與本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為三寶佛 ，於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂 子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露，著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。 藥師佛右手置放的位置及所持的訶子，代表使用世俗諦的方法使一切痛苦消除， 特別是病苦。他的左手置於左膝上，手掌朝上結定印，那代表經由證悟絕對真實 ，以消除疾病與痛苦－輪迴的根源。以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的 病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源－根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生 死的輪迴，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。故持念本尊咒語或藥師佛本願功德 經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往 生清淨琉璃世界－藥師佛淨土。 <<瑪哈嘎哩薈供>> 吉祥天母梵名瑪哈嘎哩，乃佛教護法神祇。其原為濕婆神之女，當世尊於菩提迦 耶正進入甚深禪定，將近證正等覺位時，所有邪魔均感不悅，欲以魔力來擾佛成 道。世尊以大威神力降伏一切魔軍，其時佛陀亦降伏了瑪哈嘎哩。自當時起，瑪 哈嘎哩便於佛前立誓，願護持佛陀之法教，同時成為女性護法中最殊勝之護法神 。其究竟本質上與般若佛母無二，而為利益一切有情，故由法界示現忿怒表相。 依世俗諦而言，瑪哈嘎哩乃一切瑪哈嘎拉（大黑天）之佛母，有時亦被稱為「欲 界之主」。 －佛學會活動訊息－ 1. 四月份法會本佛學會將恭請本佛學會 尊貴的 南給切令仁波切 主持，歡迎各 地師兄踴躍參加。 2. 本佛學會尊貴的 欽眉多傑仁波切將於五月中自尼泊爾返台。 3. 燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，是佛門中重要的供具之一。《佛 說施燈功德經》云：福聚于廟塔諸佛像前而設供養，奉施酥油燈，彼施燈者，所 得果報福德之聚，無量無邊不可算數，唯佛如來乃能知也。《佈施經》記載：佈 施燃燈的人，將來天眼清淨、智慧明瞭。為什麼要點燈呢？眾生從現世至成佛的 這段時間，皆被五毒（貪、嗔、癡、慢、疑）所覆蓋，無法明心見性，以至輪回 生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大（地、水、火、風）變化，五毒 將會把亡者帶往三惡道。貪心之人則會見到許多不好的情境（如刀山、餓（惡） 鬼、野獸……），那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。現世中於佛前 供燈所得之功德：(一)可令不聰慧者，現世日漸聰慧；(二)可令運勢衰弱者，得 以氣勢增強，現世衰敗運勢不降臨；(三) 可令前途黯淡者，現世前途增加光明。 供佛的油燈要以可食用油供佛為佳，故本佛學會特製手工蠟燭，其內成份使用天 然大豆蠟和食品級植物油以及檀香香精油製成。歡迎諸位善信大德可於法會修法 或消災渡亡、居家供佛請購，且可依各自生肖選擇顏色更為相印。◎猴、鼠、龍 (申子辰) 為藍色  ◎虎、馬、狗 (寅午戌) 為黃色   ◎蛇、雞、牛 (巳酉丑) 為白色   ◎豬、兔、羊 (亥卯未) 為綠色 (結緣價請洽佛學會陳會長) 4. 佛學會因應政府縣市合併方案新政策，佛學會會員人數需擴增，請各位師兄踴 躍加入。102年度佛學會會會費，已開始收費，請向陳會長登記繳交。 5. 請參贊消災渡亡的師兄們，在每個月法會開始之前,麻煩提前把名單e-mail到 佛學會的信箱來，以便節省時間方便作業，感恩您！ 佛學會的信箱網址為[email protected] 6. 為配合管理室對大樓安全的維護，請欲前往佛學會的師兄，先至管理室辦理 登記，謝謝合作。 7. 佛學會每個月法會皆有點燈、消災、渡亡，歡迎諸位大德師兄參贊，既可祈 願國泰民安、風調雨順，也求業障消除、福慧增長、平安順利。歡迎參贊師兄使 用電子信箱提前向陳會長報名。佛學會信箱網址[email protected] 佛學 會新增網站,歡迎師兄前往瀏覽。 佛學會網站網址http://bhutan-drukpa.myweb.hinet.net/ 8. 每週六晚上8:00將固定由仁波切或喇嘛主持共修，由於仁波切及喇嘛法務繁重 ，有時無法按時共修，請事先來電查詢。 9. 邀請您護持與加入會員：佛學會是宏揚佛法的根本，需要十方大眾共同護持。 邀請您加入我們的行列。護持的任何一分財物，我們一定善加珍惜運用到佛行事 業，並令您的慈悲心得以成就廣大的利生事業！有意加入會員之師兄請電洽中心。 項目：1. 參贊法會、消災除障、累積福德。       2. 供花果、贊普（供品可自行準備）、煙供、打齋。       3. 超荐：歷代祖先、累劫冤親債主、地基主、十方法界眾生。       4. 點燈：大燈；中燈 ；小燈。       5. 長年光明燈：全家或個人。 注意事項： 各位師兄,請多利用內頁之表格填報資料參贊法會，並提早郵政劃撥，再傳真到 06-200-4161，俾便本會及時進行法會準備工作，謝謝！ 郵政劃撥：31508342    戶名：台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會 彰化銀行轉帳帳號: 64265141648700 銀行代號   009 戶名：台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會 F.法會『所舉辦之地點』 Lhodrug Namgyel Choling Dharma Centre 台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會 G.主辦單位中心『名稱』 Lhodrug Namgyel Choling Dharma Centre 台南市不丹竹巴噶舉南給佛學會                H.主辦單位中心『聯絡電話』 TEL: 06-234-8996 FAX:06-200-4161 行動電話：0918563528(陳師兄) I.主辦單位中心『住址』 台南市東區裕農路364號(請由大樓管理室大門進出)