清紀昀《閱微草堂筆記》: 前生今世證輪回

小菩提

	前生今世證輪回   清紀昀《閱微草堂筆記》卷十八•灤陽續錄三 【原文】    輪回之說，鑿然有之。恒蘭台之叔父，生數歲，即自言前身為城西萬壽寺僧。從未一至其地，取筆粗畫其殿廊門徑，莊嚴陳設，花樹行列。往驗之，一一相合。然平生不肯至此寺，不知何意。此真輪回也。 朱子所謂輪回雖有，乃是生氣未盡，偶然與生氣湊合者，亦實有之。 余崔莊佃戶商龍之子，甫死，即生於鄰家，未彌月，能言。元旦，父母偶出，獨此兒在繈褓。有同村人叩門，去賀新歲。兒識其語者，遽應曰：“是某丈耶？父母俱出，房門未鎖，請入室小憩可也。”聞者駭笑。然不久夭逝。朱子所雲，殆指此類矣。天下之理無窮，天下之事亦無窮，未可據其所見，執一端論之。      【譯文】 輪回之說，確有其事。恒蘭台先生的叔父在幾歲的時候，就說自己的前生是城西萬壽寺的僧人。雖然他從未去過那裏，但他拿起筆來，就能畫出萬壽寺廟宇殿堂的大致輪廓和門徑，甚至其中的莊嚴陳設，花樹行列，也都可以說的一清二楚。有人前往萬壽寺勘驗，結果是全部吻合。但是，恒蘭台先生叔父一生都不肯去萬壽寺，不知是什麼原因。這件事情證明輪回是真實存在的。 宋代理學家朱熹認為，輪回雖有，但乃是未盡的生氣偶然與生命力結合在一起而已，豈不知輪回確實存在。 我有一個崔莊的佃戶名叫商龍，他的兒子少年夭折。其子剛死，就轉生到了鄰居家，不到一個月就能說話。元旦那天，他的父母偶然外出，將繈褓中的嬰兒獨自留在家中。這時有同村人叩門，說是來恭賀新年的。嬰兒聽出了來人的聲音，就答道：“是某某大伯吧？我的父母剛剛出門了，房門沒有鎖，請先進來坐一會兒吧。”來人又驚又怕，又覺的好笑。但是，沒過多久，這個孩子就死了。朱熹所說的，大概就是這種情況吧。   但是天下的道理無窮無盡，天下的事也是五花八門。人們不可以只根據自己的所聞所見，而只執一種論斷啊。 【按】這篇文章是我在紀昀的《閱微草堂筆記》看到的，其中親歷輪回的實例頗多。佛經中對六道輪回講的更加詳細，《楞嚴經》對六道的形成和如何輪回更是做了詳盡的說明。 人們都相信所謂眼見為實，而對眼睛看不到的東西就斥之為迷信，實在淺薄可笑。請問：您眼前的空氣裏充滿了電磁波和各種電視、廣播和手機的信號，您看得見嗎？您能說電磁波和信號是迷信嗎？ http://tieba.baidu.com/f?kz=325235399

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	痛憶前世做豬時 汪閣學曉園言： 有一老者，每過屠市，泫然流涕，或訝之，曰： “其說長矣！吾能記兩世事。吾初世為屠人，年三十餘死，魂為數人執縛去，冥官責以殺業至重，押赴轉輪受惡報，覺恍惚迷離，如醉如夢，惟惱熱不可忍，忽似清涼，則已在豕欄矣。斷乳後見食不潔，心知其穢，然饑火燔燒，五臟皆如焦裂，不得已食之。後漸通豬語，時與同類相問訊，能記前身者頗多，特不能與人言耳。大抵皆自知當屠割，其時作呻吟聲者，愁也；目睫往往有濕痕者，自悲也。軀幹癡重，夏極苦熱，惟汨沒泥水中少可，然不常得。毛疏而勁，冬極苦寒，視犬羊軟毳厚，有如仙獸。遇捕執時，自知不免，姑跳踉奔避，冀緩須臾；追得後蹴踏頭項，拗捩蹄肘，繩勒四足，深至骨，痛若刀眘。或載以舟車，則重疊相壓，肋如欲折，百脈湧塞，腹如欲裂；或貫以竿而扛之，更痛甚三木矣。至屠市，提擲於地，心脾皆震動欲碎，或即日死，或縛至數日，彌難忍受。時見刀俎在左，湯鑊在右，不知著我身時，作何痛楚，輒簌簌戰慄不止。又時自顧己身，念將來不知磔裂分散，作誰家杯中羹，碗中肉，淒慘欲絕。比受戮時，屠人一牽拽，即惶怖昏瞀，四體皆軟，覺心如左右震盪，魂如自頂飛出，又複落下。見刀光晃耀，不敢正視，惟瞑目以待癈剔。屠人先剚刃於喉，搖撼擺撥，瀉血盆盎中。其苦非口所能道，求死不得，惟有長號。血盡，始刺心，大痛，遂不能作聲，漸恍惚迷離，如醉如夢，如初轉生時。良久稍醒，自視已為人形矣。冥官以夙生尚有善業，仍許為人，是為今身。頃見此豬哀其荼毒，因念昔受此荼毒時，又惜此持刀人，將來亦必受此荼毒。三念交縈，故不知涕淚之何從也。” 屠人聞之，遽擲刀於地，竟改業為賣菜傭。 曉園說此事時，李匯川亦舉二事曰：有屠人死，其鄰村人家生一豬，距屠人家四五裏。此豬恒至屠人家中臥，驅逐不去。其主人捉去仍自來，縶以鎖乃已。疑為屠人後身也。又一屠人死，越一載余，其妻將嫁，方彩服登舟，忽一豬突至，怒目眈眈，徑裂婦裙，齧其脛。眾急救護，共擠豬落水，始得鼓棹行。豬自水躍出，仍沿岸急追，適風利揚帆去，豬乃懊喪自歸。亦疑屠人後身，怒其妻之琵琶別抱也。此可為屠人作豬之旁證。 又言，有屠人殺豬甫死，適其妻有孕，即生一女，落蓐即作豬號聲，號三四日而死。此亦可證豬還為人。 （摘自《閱微草堂筆記》清·紀曉嵐） 【譯文1】老僧哭訴前世為豬，屠夫感化放下屠刀 （摘自《紀文達公筆記摘要》紀曉嵐著） 內閣學士汪曉園先生說：有個老僧路過屠宰場時，忽然淚流滿面，好像很傷心的樣子。人們覺得奇怪，便去詢問他為何如此？ 這位老僧說：“說來話長啊！我能記得前兩世的事。我早先一世是個屠戶，活到三十多歲就死了。亡魂被幾個鬼卒綁了去，閻王責斥我從事屠殺，罪業深重，便令鬼卒把我押赴去轉回受惡報。當時，我就感覺恍惚迷離，如醉如夢，只覺得全身熱得不可忍受，一會兒又忽然感到清涼，轉眼間，便已降生在豬圈裏了。 斷奶之後，我發現主人給我們餵養的飼料很髒，看了這些飼料就覺得噁心。怎奈饑腸轆轆，餓火燔燒，五臟六腑像要焦裂，不得已，也得勉強吃下去。 後來，我漸漸能通曉豬語，經常和同類們打招呼，它們差不多都能記得前生的事，只是沒法向人類訴說。它們都知道自己總有一天要被宰殺，所以時常發出呻吟的聲音，那是在為將來發愁啊！它們的眼角和睫毛上常常掛著淚花，那是為自己不幸的命運悲泣啊！它們的軀體笨重，到了夏天，酷熱難熬，只有把身體浸泡在爛泥水坑裏，才感覺好受些，但常常被關在豬欄裏，連這泡爛泥的機會也是不可多得。它們的皮毛稀疏而堅硬，到了冬天，極不耐寒。所以，當它們看到狗和羊那一身柔軟厚實的毛皮，就羡慕得簡直像是獸類中的神仙一般。等到長夠了重量，當主人來抓捕時，心裏明知道難免一死，還是拼命蹦跳躲閃，以希求能夠多活片刻。終於被抓住後，人們用腳狠勁地踩住頭部，拽過四隻蹄肘用繩子捆綁起來，那繩子深勒得幾乎快到骨頭上，痛得像刀割一般。接著，就把我們裝載在車上或船上，互相積壓重疊，只覺肋骨欲斷，百脈湧塞，肚子似要裂開。有時候，用一根竹棍，把我們四蹄朝天地抬著走，那滋味，比官府裏給犯人上三木夾還難受呢！到了屠宰場，就一下子被扔到地上。這一摔，心脾內臟都被震動得快要碎了。有的當天就被宰殺了，有的被綁著扔在那裏好幾天，更難忍受。整天眼看著刀俎在左，湯鍋在右，不知哪一天臨到自己，那一刀刺下來將是怎麼樣的痛楚？整天提心吊膽，渾身上下只是籟籟顫抖不止。再想到自己這肥胖的軀體，不知將要被分割成多少塊，做誰家餐桌上的美味佳餚，又不免淒慘欲絕。等輪到自身被殺戮的時候，屠夫一拉拽，便嚇得頭昏眼花，四肢癱軟，只覺得一顆心在胸中左右震盪，神魂如從頭頂上飛出，又落了回來。一見刀光在面前閃耀，那敢正眼視之，只能緊閉眼睛等著那一刀刺下來。屠夫先用尖刀把喉嚨割斷，然後搖晃擺撥，把血瀉到盆盎中。那一霎時的痛苦就沒法用語言表達了，真是求生不能求死不得，只有悲聲長嗥而已。血放完了，再一刀捅進心臟，痛得轉不過氣來，連痛楚的哀呼都發不出來了。漸漸恍惚迷離，如醉如夢，又和剛轉生時的情形差不多。過了許久時間漸漸清醒，發現自己又轉為人形了。這是閻王爺念我前生還做些善業，允許我仍然托生為人，也就是現在的我。剛才，我看見這頭豬身受屠戮的哀痛，不由得使我聯想起我前生的那一番苦難遭遇，又憐惜這位屠夫來生也同樣免不了受屠戮之苦，這三種情感交縈於心，淚水竟不由自主地從眼眶中湧了出來。” 在場的那位屠夫聽了老僧這番話，二話沒說，當即把屠刀扔在地上，從此改行賣菜去了。 http://tieba.baidu.com/f?kz=325235399

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	書名：紀曉嵐寫的因果故事(原名《紀文達公筆記摘要》) 原名：紀文達公筆記摘要 [清] 紀 昀 著 白話譯者：演蓮法師 http://www.xuefo.net/znxg_84952_1.htm 人到無求品自高：與演蓮法師面對面 http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=336