明觀此心,哪個起心動念是痛苦的因

小菩提

	明觀此心,哪個起心動念是痛苦的因 人都是一樣，誰都不願意感受痛苦。如果不想感受痛苦就不要造業。造業了就有因，有因就有果，就一定要承受果報。 沒有修行的凡夫不怕造惡業，就怕感受惡報。有修行的大德高僧、佛菩薩怕造惡業，不怕感受果報，所以他們特別注意，輕易不會造業。不造惡業就不用感受惡報了。 很多人現在都害怕，怕有病，怕不順利，怕吃不上飯，怕穿不上衣。如果真害怕就別造惡業，別貪心，否則一切一切都是痛苦。別看都裝得好好的，其實心裏都有事，家家都有難念的經，任何人都有苦惱的事，沒有這種還有那種。再有權、再有錢、地位再高、勢力再強也沒有用，解決不了問題，一樣有煩惱，一樣有痛苦。怎麼才能解決這些問題？只有學佛修行。把自己的心放平放正，什麼時候都想得開、想得通，把一切一切都看得淡。否則這個世界就不會有什麼完美，就不會有圓滿的時候了。怎樣才會有圓滿？想開了、想通了就是圓滿。這就是解脫！ 現在人都看眼前，只考慮暫時的利益。為什麼？因為不相信因果，不相信輪回。我們現在是人，來世也會做其他道的眾生，會做地獄、餓鬼、傍生道裏的眾生，也許下次就墮地獄了。其實墮地獄的眾生最多，下地獄很容易！你看我們現在天天都在造業。“我也沒有造惡業啊，我也沒有殺生……”就知道殺生才是造業啊？！每一個起心動念都會造業！ 這些你要弄明白、搞清楚！現在有些學佛人，什麼也不懂，什麼也不會，然後還說“我學佛修行”，還說“念佛方便、省事。”什麼叫省事？現在圖省事，看以後能省事麼？我說過，因貪心所做一切，包括思想和念頭都是造惡業；因嗔恨心所做的一切，都是造惡業；在愚癡的狀態中——你不明理、沒有明心見性之前就是愚癡狀態，在這個狀態中無論做什麼都是惡事。這麼一說，你怎麼沒有造惡業呢？造惡業了就得墮落惡趣。 人都不相信輪回，不相信因果。如果你真相信輪回了，真相信因果了，不可能再輕易地造惡業，不可能不精進。天天那麼放逸，那麼懈怠懶惰，天天在那邊不想學佛修行的事，卻想別的！ 一定要抓緊時間修行。有的人說，我沒有時間啊！你怎麼沒有時間？在日常的生活、工作中就可以修。只要發清淨心，無論做什麼事都是善事。主要是心，看管好這顆心。一定要把這顆心放平、放正。心放正了，一切都是正；如果不把這顆心放正，一切都是邪。這顆心放平了，一切都會風平浪靜；心沒有放平之前，不會有風平浪靜的，一定會有事。 別執著這些。一切法都是無常的，都離不開無常的本性。沒有長久，沒有恆常，沒有不變的，別把這些當真。都是虛幻的，都是假相，沒有什麼可靠的。你執著了，它就會傷害你，你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪個事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這麼被傷害的。如果你不執著，誰也傷害不了你。 http://www.fodizi.net/qt/dazhenkanbu/9950.html

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