印光大師：父母不信佛可代其懺悔罪業（文白對照）

小菩提

	印光大師：父母不信佛可代其懺悔罪業（文白對照） 原文 莊子雲，夏蟲不可以語於冰者，篤于時也。井蛙不可以語於海者，拘於墟也。曲士不可以語於道者，束於教也。儒道耶回，皆世間人天乘教。唯佛包攝各教，而為出世間了生脫死，識心達本，究竟成佛之大教。儒教最易化，故佛法入中國二千年來，通人達士依佛法修持者，不知凡幾。而道教則每每偷竊佛經之文，改頭換面，偽造道經，且多譭謗佛法。耶回二教徒之團結力甚大，不易轉化。然今則西洋各國，亦大有人研究佛學，建立佛教廟宇矣。回教絕少信奉者，十餘年前，湖南馬舜卿好送佛書。初以彼所印書寄光，乃多屬乩壇文字。光以前印安士全書文鈔與彼，彼已深信，遂息心研究。夫妻二人並五兒女，皆皈依。民十八年秋來函雲，其妻生五兒女，初二尚好。三則血崩，四更甚，五更甚。今不久又要生，若再血崩，恐無命矣。祈垂救，並為未生兒起法名。光令念觀音聖號，臨產仍念，必無危險。先日信到即念，次日即生，甚安樂。文鈔中馬舜卿幾封信，乃十五年彼知中華書局另排文鈔，寄書附入者。光一向信不留稿。現在世道危險，無人不願安樂。汝父母亦不能于危險不動心。若語以念佛，則必謂為叛教。若聞念佛，生則可以消災增福，逢凶化吉。沒則可以超出三界，由是漸修以至成佛。果有小事之驗，即可漸生正信。若不婉為設法，是棄親也。能以言化，甚好。否則向佛及觀音菩薩前，代親懺悔罪業。汝果至誠，必能回心向道。（八月廿九）——《印光法師文鈔》之《複唐瑞岩居士書三》印光大師 著述 譯文 莊子說：生長在夏日的蟲子不可以和它講冰的寒冷，因為它局限於時令；井底之蛙不可以和它講大海的深廣，因為它所局限生活環境；孤陋寡聞的山野曲士，不可以和他們談論解脫的大道，因為他受到教化的束縛。儒教、道教、基督教、回教，都是世間人乘、天乘的宗教。只有佛法包括各個宗教，而是能夠超越輪回、了脫生死、認識本心自性、徹底究竟成佛的無上大教。儒教最容易教化，所以佛法傳入中國二千年以來，學識淵博貫通古今的儒門精英皈依佛法修持佛法的人，數不清有多少。而道教則每每偷竊佛教中的名相，改頭換面，偽造成為道教經典，而且往往譭謗佛法。基督教和回教的教徒非常團結，不容易轉化。然而今天西方許多國家也有許多人研究佛學，建立佛教廟宇，回教極少能有信奉佛法的人。 十多年前，湖南回教徒馬舜卿，喜歡印送有關佛法的善書，早先把他所印的書寄給印光看。大多是乩壇文字、靈鬼開示。印光把之前印的《安士全書》和《文鈔》寄給他看，他閱讀之後已經深信佛法，於是靜心研究學習。他夫妻二人和五個兒女，都皈依了佛法。民國十八年秋天來信說，他的妻子生了五個兒女，生第二胎還好，生第三胎則血崩，第四胎情況加劇，第五胎則更加危險，而現在不久第六胎又要生產了，如果再血崩，恐怕妻子性命不保。請求救難的方法，並且請求為還未出生的孩子起法名。印光讓他念觀音聖號，臨產的時候仍舊念，必定不會有危險。頭一天印光的信到，他夫妻就開始念，次日就生了，母子平安，非常順利、安適。《文鈔》中複馬舜卿的幾封信，是民國十五年，馬舜卿知道中華書局重新排印《文鈔》，把印光寫給他的幾封信寄到中華書局加進去的，因為印光一向不留信稿。 現在世道危險，沒有人不願意太平安樂的。你父母也不能不在這個危險之中想要得到安樂。如果勸他們念佛，那麼他們必定以為要背叛自己的本教。如果知道念佛生的時候可以消災增福、逢凶化吉，死的時候可以超越三界，從此漸次修證以至於成就佛果。再加上果然有小感應可以驗證佛法的靈驗，就能使你的父母漸漸地對於佛法產生信心。如果不婉轉為之設法勸導，就是捨棄雙親。能用言語勸化很好，否則，向佛以及觀音菩薩聖像前，代雙親念佛懺悔罪業。你果然至誠懇切，必定能使你的父母回轉心意而信奉佛法。 ——佛弟子 敬譯 http://www.douban.com/group/topic/35312914/

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	傳喜法師開示：如何影響父母學佛 一個真正的修行之人，四十裏範圍之內沒有天災人禍。你力量沒這麼大，首先你自己會好，然後家庭會好，對爸爸媽媽，如果他們信佛的，當然很好，如果還不信佛，也不要強逼著，還是要用孝順來感動他們。讓他們感到，我孩子學佛教真好。不要對他們說：學佛真好，你怎麼不學佛。要慢慢感動他們，慢慢的曉之以理，動之以情。還要很善巧，因為你是小輩，你要有本書啊，不聲不響地放在那裏，他如果有興趣的，他會看看，你要給他，他有自尊心，他不要看，知道嗎？小孩有逆反，大人也有逆反。 如果家裏有學佛環境，那你可以打打坐，念念經。如果家裏還不太同意的，那就秘密的，不要讓爸爸媽媽擔心。他不理解，暫時不理解，不要強迫的讓他們接受，慢慢的，等你們越來越有影響力了，越來越大了，他看你是一個乖孩子，他相信你的選擇，這時候你介紹，就很有說服力。現在我們小，有時候爸爸媽媽不一定聽我們的，所以要用智慧來處理這些事情，不是說，佛教好，我一定去說。要看的，佛教好，你還不好，你還沒有足夠的人格力量去感染別人，因為別人不瞭解佛教，只瞭解你，如果你好，讓爸爸媽媽感動，那你那時候講話就有力量。 大家要懂得這個道理，我在家裏我是老小，我講話別人不會聽的。如果每一樣事情，他覺得我有我的能力，後來我選擇信仰，他們尊重，後來甚至我影響他們。過年，我的幾個哥哥都來了，他們早就學佛了，爸爸媽媽也早就學佛了，但是這個慢慢，慢慢地影響。你看我爸爸，他是我出家好多年之後，才影響他學佛，媽媽會比較聽孩子的話，爸爸有時候很難聽，所以你要慢慢來，你要更加好好地修，修得把功德回向給他，就會影響他，在家裏一定要孝順爸爸媽媽，不好，不是你們譴責的，懂嗎？譴責爸爸媽媽不是你們的權利，你們的權利只是盡孝，對爸爸媽媽獻愛。 因為爸爸媽媽對你們的愛，是不用懷疑的，哪怕爸爸媽媽對社會上再不好，自己對自己再不好，抽煙、喝酒害自己，對你們肯定是百分之百愛你們的。哪怕社會上有的人去坐牢、去槍斃，對社會他是一個害蟲，對小孩肯定是好人，這一點，大家要記住，爸爸媽媽對你們真的是佛菩薩，要對他們孝順，強逼著自己對他們孝順。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_769fb5f30102vfq6.html