演如法師佛法修学交流

小菩提

	演如法師佛法修学交流(一) 【问】 演如师父，为什么皈依了就会有加持力，是因为对佛的心打开了，自然就有感应，就能接收到吗？ 【释演如】 三宝的慈悲，随时都会加持我们，但众生因无明覆蔽而不知敞开怀抱接纳。当我们在三宝前深深礼拜，虔诚皈依三宝的时候，正是我们心胸开放的时刻，三宝的加持自然能够被我们感应到。三宝的加持是外力，而更重要的是我们的自力。自力即是皈依、发愿，即正念的力量。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】 受菩萨戒时的重点是什么？或者说我们在受戒，哪方面要特别重视的？ 【释演如】 不论受持现在我给大家所讲的《瑜伽菩萨戒》，或是受持《梵网菩萨戒》，戒子均要发起菩提心，即发起自度度他、自利利他、自觉觉他的心，发起救度十方三世一切有情的心。此心不发，断不得戒。此点切记在心！受戒时务必专心一意，听得清清楚楚，答得明明白白。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】 我怕自己受戒以后，不能如法持戒。既然自己做不到，还有必要受戒吗？或者等我能做是差不多了，再来受戒，可以吗？ 【答】 仅从我们所讲授的《瑜伽菩萨戒》来说，如果真正发起菩提心，发起利他的心——这种发心就符合一个准菩萨戒子的标准。然后再受戒，就是如法的受戒的心态。 因为惧怕犯戒而不想受戒的想法，在学佛的居士中普遍存在。我们奉劝居士受别解脱戒和菩萨戒的理由如下： 其一，受戒功德极为殊胜的，欲成佛必先积累福、智两种资粮；受戒进而持戒是快速积累福报的方法之一（诸经中广有论述，此不赘述）。 其二，戒律中的性戒，即使不受戒，造作了也仍然有业罪。因果不爽，惟报早与报晚而已。 其三，凡夫是有惰性的，受戒如同给自己订立了行善、止恶的标准。如同刀尖上舞蹈，必会小心翼翼而收摄身心，减少放逸。 其四，欲成佛，必先受戒，这个门槛必须要跨过去，任何人不可能越墙而便登得佛法的堂奥。因为三世诸佛因地上修行，无不是从受戒起修。尤其菩萨戒更是如此——菩萨若欲成佛，唯有在利他中成就自己的广大福德资粮，菩萨戒只是将利益众生的行为规范标准化罢了。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】 我一直没有勇气太深入地学习，我真的有点担心自己学不好呢！不知为什么，越是学，发现自己的问题越多，面对自己的勇气越是低，不知是不是执着的原因？ 【释演如】 学佛原本即是减负，即是减法，并非加法。 学佛须先闻思，闻思的过程必先树立正确的知见。大多数人学佛之后，越学身上的毛病越多，执著的方面越多，正是把错误的见解带到学佛（闻思）上来。正确学佛的过程，也可说是减掉错误执著的过程，如此，我们必会有更大的勇气面对世间或出世间的生活、修行。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】 出家人比世间上的人，更能看得开，很羡慕！ 【释演如】 有时能，有时不能；有的人能，有的人不能。 看开，即是放下；看开，须有过程。 六祖那样的大德，是佛教历史上的少有特例之一，学不来的；更不要乱学致画虎成猫。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】： 我将近50岁，听说女人出家不能超过50岁。 【释演如】 不必急着出家，但须尽快学佛！学佛和出家，学佛更紧迫。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】 我以前一直觉得，明白道理和做到是两回事，这个过程是很艰难的，但又是必须的，因此我觉得实修十分重要。现在我理解：1.见解也很重要，在一个不十分正确的见解上去求证也是很危险的，是吗？2.从建立正确的见解到实证这整个过程才叫做修行，是吗？最近听了您的课，原来的一些观念被打破。谢谢！ 【释演如】 这是理和事的关系。正见的树立即明理的过程，否则如盲人摸象，或执邪见，或徒耗光阴。正见已然树立，而后善巧行事，方可在不违戒律的情况下，增长善业功德。但理事又非一定彼前此后，或此前彼后的顺序。通过事上的渐修，反之可促进理上的进一步认识。两者是辩证的。 ————————————————————————————————————————————————— [暂定每周四晚上20：00在YY语音教室（YY频道号：62459775）举办佛学讲座。目前与大家一起修学的是《瑜伽菩萨戒本》。每周日晚20：00重播周四的内容。咨询QQ号：3020202030;咨询YY：351062734] http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ca811f401014g8d.html

小菩提

	佛法修学交流【2】    [按：今天是佛诞日，刚参加完“雪窦寺佛诞慈善一捐暨慈光之夜传灯法会”的演出，并弹古琴曲《阳关三叠》以音声供佛……佛的生日，怎样都是开心的！遂于夜半发此文与诸位交流。随喜佛诞日！愿大家常怀欢喜之心……] 【问】 法师，如果以清净心，供养寺院一粒米和一袋米，哪个功德大？ 【答】     功德是以发心的广大或狭小来判别的，因此功德平等平等。众生应常怀清净之心。     但学佛人又常陷入唯心的怪圈:以为只须心念到，便不必作为。如此来说，当自己父母有病在床，我们只须意念想一下，就算尽孝？当我们饿的时候，一念清净，便无须进食？非也！可见，菩萨在理上明白以后，还须要事上进一步实践（强化）。     常怀一念清净心，是智慧现前的表现，但菩萨更应生起悲心——观察有情众生的因缘，何时何地当以何法度之（包括布施、同事、利行、爱语、供养、教化、喝斥、请益、默摈、忍耐等等）。所谓悲智双运，如鸟之双翼，车之两轮，不可偏废任何一门。菩萨不舍众生片刻也！因此，行者应防止自我陶醉，忽视有情众生！ ————————————————————————————————————————————————— 【问】     师父，我和女朋友之间，彼此很爱对方，可是总有小矛盾，分分合合二三次。感觉双方都累了。我说爱她一辈子，她总是不认可。我该怎么办？ 【答】     一生太长，当下就好。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】     受菩萨戒和发菩提心两者比较而言，是否受戒是手段，而发菩提心更为重要？ 【答】     所言极是。但在现实中行持时，行者也应注意：发起真实无伪的菩提心，虽然有圣言量可以衡量，但凡夫的特点常常是师心自用。所谓常常得少为足，以偏概全。以为发起了菩提心，对事相上的持戒就会不屑一顾。而菩萨戒是将人们的身口意三业的轨则，以戒律的形式制度化，为我们提供了极好的修行（工作、生活、弘法）的指南。     两者相比，持戒更容易量化。论及两者的关系，发菩提心是持菩萨戒的基础，而奉持菩萨戒是发菩提心的具体体现。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】     演如法师您好有个问题向您请教，我这有些传道的，传授三宝——关；决；印。关是玄关，决是无字真经，印是手印。专拜无生老母，不知是正法不? 【答】     您所说的专拜无生老母，是明清逐渐发展起来的民间信仰，以“无生老母，真空家乡”为八字。至清代则被社会上各种不同势力所利用，如清水教、青莲教、天理教等之起义均假借无生老母转世、降生的名义，对抗清庭。     此属外道，凡皈依三宝之弟子，不可盲从轻信。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】     师父，别人帮助过我，如果我总是惦记着要感恩，是不是也是一种执著？ 【答】     乌鸦反哺，羊羔跪乳，物犹如此，何况人乎！一个知恩报恩的人，是一个有福报的人；常怀感恩，是一种善念，而非执著。    当别人有愧于我们，念念不忘是烦恼；当别人有恩于我们，念念不忘是智慧。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】     演如师父，您强调要发起菩提心，我觉得目前这对我而言挺难的，救度一切有情众生的心力和愿力发不起来，但我觉得平时注意时时观照自己，让自己的心多些平静，间接上也是少给这个世界再增加混乱，其实也是利益众生的，这样做可以吗？或者有什么办法能发起大的菩提心？祝您身体健康，多多休息。 【答】     如果暂时发不起利他的心，先发起自利心和出离心，也符合佛法修学的规律——众生首先就是要发起解脱轮回、自利的心，当这样的持续稳固了之后，再进一步发起利他的心。     当然，也有众生累劫以来，即已修学过佛法，唯因无明、贪爱致使没有解脱，此生一旦善缘成熟接触到佛法，当下就能生起自利利他的菩提心，能在自利的同时，不忘利他。     即使暂时发不起菩提心，内心当中也要有未来一定要发起菩提心的这样的愿力。 ————————————————————————————————————————————————— 【问】     常常说清净心，什么是清净心？如何修得清净心？请师父慈悲开示！ 【答】     对佛法生起正信之心，二六时中常能警觉自心不起烦恼，具备此两种心即为常怀清净之心。     若欲对佛法生起正信，需要依阿含经所言之四法行：“亲近善知识，听闻正法，如理思惟，法随法行。”闻慧具足方可生起智慧，而致使对佛法的信心不退、不疑，方可得坚固正信。     若欲烦恼不起，需由闻慧基础上再得思慧和修慧，常常反观、觉照心念的生起，并辅以戒律庄严其身，以禅修巩固心念，方可得烦恼的伏灭。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ca811f401014vz7.html

小菩提

	演如法師佛法修学交流佛法修学交流【3】 佛法修学交流【4】 佛法修学交流【5】 佛法修学交流【6】 释演如 http://blog.sina.com.cn/yanruxinming