怎樣閱讀才能提高兒童的思維能力和心理行為能力？

小菩提

	怎樣閱讀才能提高兒童的思維能力和心理行為能力？part2        天道閱讀還是人道閱讀----書籍與兒童心理和個性行為的養成                                        今日學堂校長  張健柏 為什麼“少不讀西遊，女不讀紅樓”？天道與人道的差別 您希望孩子長大後是心境沉穩安詳，個性寧靜致遠嗎？ 還是希望孩子情感豐富熱烈，生活多姿多彩，花樣翻新？ “教育”為什麼不能順著人的性子走？率性而為，“順其自然”不行嗎？ “少讀西遊，女讀紅樓”的結果是什麼？您願意接受嗎？    一：天道與人道，順其自然與體驗人生。您希望孩子的教育引導向何種方向？       【老子】說：天之道，損有餘而奉不足；人之道，損不足以奉有餘！     就是說：天道是追求平衡及和諧穩定的，認為“有餘”和“不足”都是病態，都一樣會造成不良結果。所以要“損有餘以奉不足”。而人恰恰相反，專門讓“不足”的更加缺乏，讓“有餘”的更加多餘，所以說人的習性就是放縱和沉淪的，“比而不周”的，專門自討苦吃的。這在閱讀與人類的心理個性上表現尤其明顯。     道家的修行原則說：順則成人，逆則成仙。意思就是順著人的習性走，就是“人之道”，就會越來越愚癡，越來越痛苦和糾纏，越來越沉淪。只有“逆”著人的習性走，才是符合“天道”的。才是解脫和自由及智慧之路。    教育的含義，顯然不是要順人性逐流而下，而是要提高人性品質。所以往往要與日常的習性行為相反才行。隨波逐流，是人自動就會的本能，不需要花功夫去“教育”。比如，孩子們從來不需要教他們遊戲就自動會玩，喜歡玩。吃喝玩樂，人也不需學習自動就會“享受”，都不要費勁去“教育”和提高。     您說:這教育多累呀，還要逆行。幹嘛不能順著人的性子走呀？率性而為，順其自然不好嗎？     嘿嘿，你“順著走”才累呢，而且會“累的要死”。     而逆習性而行的提高之路，看起來累，其實是很輕鬆自在的路，是幸福和快樂的路。而且，逆習性而行，正好是“順其自然”的。“順其自然”的含義，不是要你順著自己的脾性走，那是“順其人道”，不是“順其自然”。“自然”指的是天道自然，是指“順道而行”。【老子】的這句話，經常被人瞎用，為自己的錯誤行為，和不願思考和負責的行為作辯護。實在冤枉。     “人道的閱讀”相當於上一篇文章中說的“娛樂性閱讀”，順從你的心理需要，只求當下快意，不顧長期後果，往往導致更大的自我傷害。提供人道閱讀的作品，就像是古代的奸臣和珅，總是設法討你歡心，但是他顯然另有目的和打算。最終的結果一定是損害自己。     “天道的閱讀”相當於上一篇文章中的“提高性閱讀”，專門補你的不足，幫你改掉毛病。雖然讀起來有點不夠“快樂和享受”，但是能夠提供你長期的受益。他像是古代的忠臣智者，直言不諱，可能句句刺心，但是如果能夠吸收和改變，卻可以受益無窮。     如果您還是不明白這兩種閱讀將導致何種不同的心理和行為，我們就再表達得具體一點： 您希望自己和孩子擁有什麼樣的心理和品質個性？如果一時想不清楚，就做選擇題吧： 您希望孩子長大後是心境沉穩安詳，個性寧靜致遠嗎？ 還是希望孩子情感豐富熱烈，生活多姿多彩，花樣翻新？ 第一種孩子，是諸葛亮在【教子書】中對子女的要求和他一貫追求的人生理想。可能會被您評價為“沉悶”,其實他只是不喜歡去玩弄情緒罷了，這種人對別人的情緒其實瞭若指掌。諸葛亮可是學道的出身，深諳此中奧秘。您不會瞧不起他的智慧吧？這種心理和個性的要求，就是“順其自然”的天道。這種對子女的教育要求和安排，難道不值得我們這些家長們學習？ 第二種選擇，是多數家長的願望和實際安排。因為他們認為自己比諸葛亮更有智慧，更懂得如何教育自己的孩子，更懂得什麼才是人生。他們希望盡可能創造“多姿多彩”的豐富生活給孩子，希望孩子盡可能“全面地體驗人生”。這裏我用的辭彙是“好詞”，其實也可以用另外一些同樣含義的辭彙來形容這種生活，可能您就不接受了。就是“沒事找事”“反復無常”“神經質”，“失敗和痛苦”。 天道是平衡之道，是祥和寧靜的幸福之道，是智慧之路。 而人道是體驗之道，是離開本質之道，是愚癡，沉淪，衝突和痛苦之道。 您覺得我在胡說八道，小小人物，知道什麼，您很難接受這種關於人生的想法。可大人物說的話也一樣：此人乃大文豪托爾斯泰，他說：幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭則各有各的不幸。所以，豐富多彩的人生，只有不幸的人生才會有。幸福都是單調的，缺乏“變化”的。 其實，幸福都是單調和無趣的，“真愛”也絕對不是轟轟烈烈的，而是平平淡淡的。只有不幸人生才是“豐富多彩”，“跌宕起伏”，“酣暢淋漓”的；只有“愛恨情仇”才是波瀾起伏，翻天倒海，痛不欲生，“要死要活”的。真愛不會有也不需要有山盟海誓，不會說海枯石爛，不會說至死方休。而僅僅是一片寧靜祥和喜悅的關係，就像真水不會有香味一樣。 所以，您還是多掂量掂量：到底還要不要“多彩人生”？您還要追求豐富體驗嗎？還是開始考慮向諸葛亮學習，追求“淡泊寧靜”的祥和智慧人生？ 二：為什麼說“少不讀西遊”？閱讀是如何薰陶習性的？兒童應養成何種心理和個性品質？ 我們來看人類的習性如何：兒童的心理和個性是非常活潑好動的。道家說，兒童是“純陽之體”，陽代表動，代表積極和進取。兒童行為上是天不怕地不怕，什麼都敢去嘗試一下。在思維上是海闊天空，“一切皆有可能”，沒有限制和方向的，特別愛幻想，腦子裏面什麼妖魔鬼怪都可以想像出來。騎個竹竿就當馬，拿個木片就是倚天寶劍，殺死個青蛙就當做“與怪物作戰”，可以說百無禁忌，敢作敢為。兒童很象沒有帶上金箍之前的孫悟空，法力強大，連玉皇大帝都頭痛。     所以，兒童身上什麼心理個性是“多餘”，什麼是“不足”呢？顯然，動有餘而靜不足，“混亂”有餘而“有序”不足。“夢幻”有餘而“理性”不足。行動有餘而思考不足。按照“天道”原則，自然應該讓兒童慢慢“損有餘”而“補不足”，減掉兒童身上多餘的習性，變得平衡，才能夠真正成長起來。     可是，【西遊記】符合這種【天道閱讀】的教育標準嗎？還是符合兒童天然慣性的“人道”作品？顯然，兒童非常喜歡西遊中的神神怪怪，喜歡大鬧天宮，喜歡挑戰權威，喜歡“蕩除妖魔”，這部作品滿足了兒童的幻想天性，所以非常受兒童喜歡。特別是拍成電視劇後，小朋友喜歡一遍一遍反復看，這就是“心理情感共振”現象：找到與自己心理節拍相合的內容，共振和強化心理和個性行為。這就是典型的“損不足以奉有餘”情形，把孩子本來不足的理性和有序變得更加缺乏，讓本來就多餘的幻想無序更加多餘，讓孩子的心智成長更加緩慢。難道這是家長想看到的“教育結果”嗎？      家長只看到個“中國四大名著”的名頭，就簡單地以為讀了書就有智慧，就變聰明？真是豈有此理。稍有點教育的常識就不會這樣認為。可惜我們這個社會偏偏鼓勵這種“人之道”，大量提供孩子們這種怪力亂神的類似東西，各種虛無縹緲的“故事”，因為孩子“喜歡”，就胡編亂造許多亂七八糟的類似西遊記這種“兒童讀物”大量供應，家長們也高高興興地買回家給孩子看，讓孩子越來越找不到北。我們現在的大學生心理和行為經常像個兒童，連玩的電腦遊戲都是兒童遊戲，天天在魔界天界裏和各種怪物打打殺殺的。還有“偷菜”“開心農場”等，都是兒童期“扮家家”時期的心理行為。長得身子象成人，心理行為非常兒童化，心智不開。居然有人說這是“童心未泯”的好事？真是胡說八道。     真正的“童心未泯”，指的是具有兒童一樣的開放和學習心態，不矯揉造作，不斷成長。我們的這些假大人除了長個子，別的心眼腦子都不長。思維和行為像是兒童一樣不成熟和非理性，思想個性卻固執僵化，對新東西拒絕排斥，缺乏學習能力，心智“老年化”現象嚴重。這是典型的教育失敗現象。     您可能會質疑：兒童的年齡能夠吸收“理性”嗎？     當然，我們不可能拿一本哲學書強迫孩子們看，這叫做迂腐。兒童的天性固然是“幻想加妄想”，但是兒童有一個很重要的優點：他們對世界的一切都很好奇，願意學習任何東西。所以，這個時侯拿自然百科讀物，呈現這個世界的本來面目給他們，他們也很喜歡且願意學習。這個世界本來就很豐富多彩了，難道還需要讓孩子們去學習一些腦子有病的人裝天真，在家裏胡編亂造出來的各種夢幻故事嗎？     另外，兒童還特別喜歡模仿成人，這是孩子成長中的重要特點，正是在對成人的模仿中，他們迅速成長為一個真正的成人。因此，有意地提供孩子模仿和崇拜的成人形象和行為，也是讓孩子迅速成長的一個手段。所以，我們也可以推薦他讀一些寫得很好的人物傳記。古人“講故事”的含義，是講“過去的事情”的含義，不是“編幻想虛無的事情”出來。就是通過對於過去的歷史和人物的瞭解，來幫助孩子迅速成長起來。並不是要胡編亂造一些“兒童故事”。家長們總不至於希望自己的孩子去學習孫悟空同志，把齊天大聖當人生榜樣吧？當然，如果您受得了，我也不反對。     您現在同意【少不讀西遊】的閱讀原則了吧？如果同意，自然你也知道為什麼兒童不宜讀各種童話和幻想故事，看一些亂七八糟的卡通片。很多“兒童毒物”市場很熱門的原因，不是因為“教育價值”而是因為“市場價值”，是因為投合了兒童天然情感共振帶來的龐大市場，比如【哈利波特】之類。他們會竭力宣傳維護這種市場的價值，把它打扮成“兒童教育”這種迷人的東西，而且他們往往掌握了話語權，代表“權威和主流”。但是家長需要足夠的理性，別人愛說什麼是別人的事，自己不要上當就行了。別幹這種“人為刀俎，我為魚肉”的笨事，送上門去被人宰。這是典型的愚癡加自討苦吃。     這些“玩弄人道”的東西，偶爾讓孩子看一看，沒什麼大問題。就像是偶而吃點垃圾零食也不至於就壞了肚子，但是千萬別把垃圾食品當正餐吃，長期吃下來就是要命的問題。     閱讀上我們還是得讓孩子去讀增長智慧的各種讀物，理性的，智慧的，平和的讀物。這方面，中國的出版市場就不能指望了，基本上沒有什麼像樣的東西。西方教育界一向重視科學教育，自然，科學，教育，這方面的書籍很多。雖然也有【哈利波特】這樣的外國版西遊記，但是主流社會特別是白領父母都會選擇以科學為主的讀物給孩子，他們兒童時期最重要的讀物就是百科全書，【哈裏波特】這些讀物就像是小零食，偶爾吃一點玩玩，絕不會天天泡在裏面。     國內的兒童讀物，基本上都是由一批根本不懂教育只管賺錢煽情的書商亂搞一氣，沒什麼真正有水準的人在專心做兒童教育提高的讀物。所以家長只好選擇國外的作品為主了，沒有辦法！幸虧國內現在引進的這方面書籍不少，不需要去國外買原版了。     最後說幾句：【西遊記】這本書，雖然不適合兒童看，但是非常適合成人看。這不是笑話，是真的。這部書是由修道的高人寫出來的“通俗作品”，本質上是用象徵性的手法，告訴人們修道獲取智慧的次第。唐僧師徒分別代表人身上不同的特性和構成部分。小說裏涉及的場景，也並非完全是虛無縹緲，而是有所依據有所指的。這裏涉及非常高深的人類智慧和真相，就不多說了。懂行的都知道【西遊記】是一本道書，不是“兒童讀物”。     當然，你不能因此就認定兒童讀讀西遊也不錯，實際上這些東西可能連您自己都不明白，怎麼可能讓孩子讀得懂？您沒事的時候慢慢琢磨，可能會鬧明白一些東西。兒童顯然不能多讀，特別是現在的某些“兒童版西遊記”，把其中僅存的一點智慧都丟掉，只剩下荒誕不經的故事情節，比原版更要垃圾的多。可很多父母給孩子的基本上都是這種“超級垃圾版”吧？ 三：為什麼說“女不讀紅樓”？     如果您真正瞭解“少不讀西游”的原理，要理解“女不讀紅樓”也就很簡單了。     女性的普遍特徵（不排除一些例外的），就是情執很重。喜歡玩弄情緒，喜歡情感共振，喜歡多愁善感，熱心於糾纏複雜的人際關係。這是女性“多餘”的東西，所以天道就是要“損”，要去掉這些東西，女性最該學的，就是理性和思考。最該補的，就是祥和寧靜的心態。     可是，去讀紅樓，女性的固有毛病不僅不“損”，反而還“益”——通過情感共振，這些要減掉的女性心理個性品質，反而越來越明顯和嚴重了。這就讀成了“人之道”---體驗之道，沉淪之道。     喜歡讀【紅樓】的女子，大多數都是情感細膩的多愁善感型女子。她們喜歡的人物往往是黛玉。這種女子，恐怕一生註定是“杯具”了：當然，是以喜劇開頭的悲劇和“內容豐富多彩”的人生遊戲。女人們特別愛玩這種遊戲，就像男人們愛玩打仗遊戲一樣，結局反正都是“杯具”。     黛玉這種女子，【紅樓】中明說，她是來“還淚”的，不是來“生活”的。簡單點說，就是來“玩弄感情”的，故意來“自討苦吃”，專門來找“傷心的感覺和體驗”。跟真正的生活無關。     所以黛玉看見花開花落，也沒來由的要哭一場，玩浪漫要去“葬花”，典型的幻想移情人格。別人說句無心閒話，也偏要往心裏去，不自己去找到氣來受，就好像生活不夠精彩有趣似的。同時，如果與自己愛的人或者愛自己的人不故意找點茬子，鬧點誤會，生點氣，感情就顯得不夠熱烈。甚至與自己的身體也一定要折騰一下，如果不搞成多愁多病的樣子，也對不起自己的身體，太健康了就不好玩了。     黛玉是典型的“小心眼”，性格又很“剛烈”，自尊心超強，心高氣傲。所以跟她在一起特別累，如果不幸喜歡上她，就更累了。你喜歡她或者她喜歡你，就是她前輩子欠了你的淚水要來還，所以無論如何都要“哭給你看”，怎麼小心伺候都不成。     人沒有得罪她，她就找天的麻煩，花要敢落了，就要哭給天看！又有點小才華，模仿屈原【問天】，寫【葬花詞】，訴說一大堆的委屈和不滿，天底下就沒有她看得順眼的東西。簡單點說：誰喜歡黛玉，基本上都有點自虐傾向。要落到現在，這種人得趕緊去找心理醫生來治療才行，怪不得寶二爺最後要瘋。心理上與黛玉一樣，都是不正常的人。     女人的心眼本來就小一些，不夠大氣。本來就過於關注細節，不夠注意大局；本來就喜歡玩感情，不喜歡理性思考。這些都要學習天道損益，學會“平衡”才好。如果喜歡看【紅樓】，覺得黛玉的小心眼“多可愛”，“多純情”“多浪漫”，就只會學得越來越情緒化，越來越反復無常。所以，看紅樓，喜歡模仿黛玉的女子，婚姻幸福的可能性是零----即使她們很幸運地嫁了一個很不錯的老公，心中還會有一個永恆的夢中情人。如果不幸老公/有些不夠圓滿的地方，被她們挑出點毛病，就更是“情深深，雨朦朦”了。她們自然要好好地暗中“傷心失意”和“神傷夢回”，於是對理想中的“夢中情人”更加期待，不然怎對得起自己----因此，每一個這樣的浪漫女子，都活在自己撰寫的【粉樓夢】中。     多情女子們喜歡讀言情小說，其實從心理學上來說，是在“精神出軌”，在心理上滿足自己的情感體驗需要，在閱讀言情小說的夢幻想像中與“白馬王子”互戀互惜。這種女子現實中的婚姻往往不太幸福，或者不符合她們的“愛情標準”，其實她們往往嫁的人是很務實的，缺乏情調的男人（這非常奇怪）。這就更加強化了她們到夢幻中去找“感覺”的心理動機，言情小說這個市場，就是為了滿足女性的這種心理需求而產生的。     真正婚姻幸福的女子，根本不會去理會這些言情小說，覺得內容很可笑很無聊，像是荒謬的哄小孩的童話故事。這種虛假的情感共振，會讓女性更加遠離真實的世界，真實的生活。更加不會理解真實的人生和真實的人性。     所以，雪芹先生才會讓黛玉未嫁而死，這最符合邏輯。他可沒辦法讓黛玉嫁人後也一樣“可愛”和“純情”同時還“幸福”，又不忍心讓她形象倒下，讓“生活潦倒不幸”來教訓她的夢幻，只好讓她早早死了（插一句嘴：瓊瑤女士比曹先生膽大妄為得多，敢把現實生活寫得比童話還童話，騙死多少無知少女，毀人慧命無數。不知她會到地獄的那一層去，按照南懷瑾半開玩笑的說法，要到18層地獄的地下室去）。     婚姻不幸福的女子們，要在言情小說的夢幻中獲得一份安慰，大可以理解和同情和支持。但是家長們千萬要注意：您家裏情竇初開的小小女兒，千萬不要讓她看言情小說，除非您希望她這一生感情生活失敗。     曹先生認為，真正優雅聰明的傑出女性，其實是寶釵等人。可是浪漫的“紅迷”們都不喜歡她，因為她“太會生活”了，不夠浪漫。她們更喜歡夢遊的黛玉。可是脂硯齋主人卻說寶姐姐“可妻之”，實在是因為女人對女人的深刻瞭解，才說出此話。曹先生筆下真正可愛的女子是湘雲，不造作，自然淳樸，天性直率，沒這麼多“浪漫”和“夢想”的彎彎繞，相處起來輕鬆多了。     【紅樓】這本書，寫的是“夢”而非生活，它為喜歡“夢”的文人們提供了一個金飯碗，到今天不知養活了多少無聊的文人，功莫大焉。居然國內有這麼多人靠亂寫一點紅樓的文字，腦子裏“靈機一動”，胡編亂造一些“索隱線索”就可以混得還不錯，實在是中國的一大奇觀。可惜幾百年來不知多少青春少女和少婦們，卻被這本書迷失了本性，光學會了做夢，一輩子感情生活事業失意，許多年輕女子因看紅樓而自殺，害得此書被列為禁書。難道又是作者當初的宗旨嗎？    【紅樓】本一夢，【好了】才是真！曹先生早就指出了這層道理！可對【紅樓】迷得“情迷意亂”的女子們怎麼偏偏就聽不進去，不願理解呢？     多情女子不僅不能讀【紅樓】，實際上也不能讀各種言情小說，理由同上，讀多了自苦苦人！我看到有些女子，人到中年，依然沉迷於讀各種情感故事，實在可歎可悲。這就是“率性而為”，“成人”，且“成小女人”之道，成為喜歡浪漫幻想，喜歡情感遊戲的女子。我勸男生們見了這種女子繞著走，千萬別為她們的多情而留連。因為她們的多情不是為了你，而是為了自己心中的情夢。這種女子嫁人之後，身邊的丈夫無論怎樣，都是她們對於“冷酷的現實”妥協的無奈結果，因為“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，似乎整個世界都在與她作對，誰好像都對不起她，娶她愛她的人就更對不起她了。她就是一個可憐可悲，可歎又無助的多情弱女子。即使如此，“堅強的她”依然會在心中保留一份美好的感情，依然對“愛”有強烈的嚮往，可不是為了你，而是為了她永遠的夢中情人。所以，這種女子，男生們要不要見面躲著走？您惹的起這種“多情女子”嗎？反正我惹不起！我蠻怕她們的。     至於【男不讀水滸】，就因為男性本來就比較好鬥，喜歡拉幫結派，講義氣，派座次，比高低。這些東西，看了【水滸傳】之後就更加強化了，對於智慧的增長和生活的幸福都不利，對國家社會的穩定也很不利，所以最好男生免讀。據說【水滸傳】電視劇播出期間，街頭打鬥的比例上升不少。血氣方剛的男生們，唱著“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的歌詞大打出手。您覺得古人的“不讀”智慧還是很有遠見的吧？     所以，我建議國人如果一定要讀【四大名著】的話，最好讓這些好打架的男生去讀【紅樓】，學習體驗感情的細膩。建議多愁善感的女子們去讀【水滸】，生點豪氣。這應該比較符合“天道”，可惜我知道不會有人聽我的，算我說廢話。沒幾個人願意尊天道而行的。     女人們如果一定要讀【紅樓】也可以，我建議比較豪爽大方，偏於理性，做事風風火火，甚至有點粗枝大葉的女子去讀【紅樓】比較好，可以調整一下心理和個性，讓她們更有女人味一些。不過據我所知：這種女子根本讀不進去【紅樓】。她們說：什麼名著，婆婆媽媽的，一地雞毛，一點看頭都沒有。是這樣吧？女士們？    【老不讀三國】更好理解了。我一直推薦大學生們好好【讀三國】，裏面包含了很多人生智慧以及戰術戰略，對於這些不會做事的年輕人來說，可以讓他們瞭解真實的社會，不要去做夢和幻想，同時也瞭解人性和人心，社會的複雜。這本書也是韓國，日本企業家案頭的必讀書，是他們運作企業的好幫手。這本書，會讓人變得精明能幹，競爭力過人。這是很多中青年人極為缺乏的東西，所以通過【三國】來補上，很符合天道，很好。     不過，如果人已經老了，退出了人生的戰場，就沒有必要如此“精明過人”，老人的生活還是祥和一點好，慈愛一點好，“糊塗”一點好。太精明了，自己和後輩們都不好玩。所以當然要“老不讀三國”了，去讀【西遊】吧，樂一樂，說不定還看出修道的法門來呢。 四：習性的順逆：陰陽互補和諧，還是持續分離？閱讀的情感共振現象。     我們國家為什麼有這麼多的“憤青”“憤中”“憤老”？我們國人為什麼這麼喜歡“感動中國”，我們國家為什麼有這麼多的無厘頭事件？我們國人為什麼缺乏理性思考的能力？我們國家為什麼培養不出大人才（錢學森之問）？我們國家為什麼有這麼多的浪費和低效率現象？原因很簡單：我們的教育違背了天道！     據心理學原則，我們人類喜歡做的事情，就是“情感共振”。這種共振，固然有優點的強化價值，更多的是缺點的強化。統治者喜歡利用這種人性的弱點來奴役大眾，如希特勒就是操縱大眾情緒，激發強烈情感反應的專家。商人也喜歡利用人性的這個弱點來操縱您的錢包，不良宗教的教主們也喜歡利用和煽動人性中恐懼和愛戀，貪婪等情緒來奴役信徒。因此，真正關心人類生活品質提高的教育家和智慧大師們，都要求去除情緒，扶持理性的光輝。     在中國的歷史上，無論儒家還是佛道，三家都致力於消除人類的情感共振，提升智慧。儒家的最高教育原則叫做“中庸”，不過不欠。道家的教育原則叫做“陰陽和合”的“太極”平衡統一狀態。佛家稱為“正覺正道”，從八個方面來說明人生要領（八正道），一樣是要求思想情緒不要偏離，不過也無不及。同時要求“覺知力”，不要用情緒遮罩了自己的理性和智慧。儒佛道三家，在這裏的教育原則居然是高度的一致，都是要求人不起情緒，心境平和穩定。毫無疑問：這是理性而幸福的快樂人生唯一出路。     而且，這三家的代表人物，大師級的修行者，全都是心境祥和寧靜的，理性的。歷史上，他們的代表人物，都要請進宮廷，協助管理國家的。不是為了迷信，而恰恰是為了理性。     可歎的是：我們現在的國家教育，文化，媒體，其原則全部是與此相反的。都是要設法“激發革命豪情”的，你本來生活好好的，滿安詳幸福的，可沒有情緒，他都會想法把你逗引出來情緒。前兩天看了一下春節聯合晚會，不覺歎氣！整個一愚民文化。節目從頭到尾，就是反復的玩弄情緒，玩弄情感，設法讓觀眾“感動”。設法把觀眾本來沒有的情緒和情感也“激發”起來，煽動起來，主持人統統假裝“感動得不行”的樣，“激動得不行”的樣，虛偽到讓人想吐。     基本上，看這些類似電視節目太多的人，就像吃了春藥的病人一樣，恍恍惚惚的，只知道“今兒個高興，真高興”，卻不知道高興個啥，為啥高興。國人普遍失去理性的判斷和冷靜思考的能力，與這個國家普及“人道教育”之功不可沒。怪不得說中國的教育已成為全世界的笑話。     相反，國外如美國的電視節目，有很多是讓你思考的。比如前段時間一個朋友看了美國一個真人秀節目，看起來很搞笑，就是“換妻”，讓一個極端浪漫的城市女子與一個非常務實的農村主婦角色互換，到另一家去當主婦一個月。很誇張的題材。     如果是中國的媒體人員，可能就是拍一大堆搞笑的東西，但別人不是。美國的媒體人員更注重讓觀眾思考和反省，而不是告訴觀眾答案。固然這種事情很搞笑，但是編排人員是要通過這種很誇張很滑稽的場面，讓參與者和觀眾都認真地反思一下自己的生活價值觀，試圖理解和接受完全不同的價值觀，以及思考：這種對立的價值觀是否有融合的可能？他們設計的程式就是迫使兩個家庭去“理解對方”的價值觀，也就是說，編劇起碼是具有二元思維的人。有興趣者可參考：另類角色互換－美國生活隨筆一文（本文可點擊進入）。這種本來就不太正經的節目，他們都做得如此認真和有思考，如果是一些很嚴肅的題材，拍出來簡直就是科學家哲學家一級的。比如國外拍的麥田圈紀錄片，非常的嚴謹和有深度。國內同時也搞了一個所謂的麥田圈科教片，完全就是無厘頭的搞笑文化，毫無思想內涵，主持人和參與者水準低劣之極。     我們國家的媒體，會把本來很嚴肅很重要，需要認真思考的事情，變成一個簡單的弱智搞笑節目秀，證明媒體人員的文化素質極其低劣。不過喜歡看他們低劣表演的人，只能證明他們的文化素質更低劣。被笨蛋牽著鼻子走只能證明自己更笨蛋，更愚蠢！為什麼美國沒有這種弱智媒體人員？因為敢這樣亂做的話，節目就沒人看，還可能因為無厘頭亂主持亂說話，被觀眾投訴為誤導大眾，所以只好認真做節目，因為別人的國民素質高。     為了保護孩子，我們家是沒有電視的，今年看春晚，是在電腦上接寬頻看了一下，發現的確很弱智和無聊。這種“教育”要把國家和大眾引向何方呢？     各位看官也多想想：您自己要“天道”的教育，還是“人道”的遊戲呢？那一種教育方式，更符合您的價值觀和追求呢？對孩子的成長更有利呢？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f7cd6a10100gzgj.html