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亞青寺: 普巴紮西仁波切問答集

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發表於 2012-10-10 10:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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亞青寺: 普巴紮西仁波切問答集

禪修時出現見佛見光,極度喜悅等等現象時該如何處理?

問: 頂禮上師,如果禪修時能看見光、佛菩薩的壇城或是山川河流;或者自己禪修的狀態非常好的時候有一種寧靜的喜悅,不想出定;有時能感覺到別人在想什麼;有時又覺得一切都是空的,身體好象也消失了;內心一片光明,一念不生……請問這些現象說明瞭什麼?是見解增上的功德嗎?遇到這種情況應該如何處理?請上師開示!

答: 行道過程分為了知、覺受和證悟,你所說的這些現象統稱為“覺受”。

隨著修法增上,產生覺受是正常的,若能不取不舍,則成迅速解脫之助伴。怎麼說呢?就如同我們在上山途中看見沿路有著美麗的風景般,此時若因貪戀風景停留下來,則無法抵達山頂。同理,當你出現這些覺受時卻執著與他,不僅修行見解無法增上,反成為墮入輪回之因。

因此在修行時,無論出現何種境相、覺受或者夢境,切勿執著。所現境相若為過失,自會消失;若為功德,必然日日增上。

普巴紮西仁波切官方博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_493fc4cb0102e0m5.html

 樓主| 發表於 2012-10-10 10:37 | 顯示全部樓層

現實生活中,面對種種令己煩惱的對境,如何修持菩提心

問:在座下的現實生活中,面對種種令自己煩惱的對境,應該如何修持菩提心?

答:生活中若不能以信心觀待一切皆為清淨,就應站在大乘立場上觀待一切均為自己的父母。

    他們在做我等父母之時,為養育我等而造作無量罪業,致使本性蒙蔽。如今即使他人損惱己身,一方面乃吾業力沉重感召果報,另一方面彼乃往昔恩重父母,今為吾等培養菩提心、成辦忍辱等六波羅蜜功德之對境,故當深心感恩並發願救度彼等離苦得樂。

    若如是具備慈悲心,即使面對他人的損害,也能以自他交換等竅訣轉為道用,此乃真實佛子行。

普巴紮西仁波切官方博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_493fc4cb0102dux5.html



 樓主| 發表於 2012-10-10 10:38 | 顯示全部樓層
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