8/10、8/17、8/24.09月份起.『兜率百尊』『八事七十義』『密宗地道建立』-教授師長：拉然巴格西 尊貴 喇大仁波切-拉然巴格西 吉昧塔巴

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	課程教授簡介--『兜率百尊』『八事七十義』『密宗地道建立』 喇大仁波切對修習『兜率百尊』的開示： 我們現在修習『兜率百尊』最主要是對修習上師瑜伽的部份會有很廣大的利益，比方說：光從將本尊視同與上師為無二無別, 就這個角度來講就有很大的利益了，同樣地就此一心態來做供養的話，那這樣的供養就成了無上的供養，同時也能成為修行供養。 與以宗大師為主的噶當派諸祖師來觀修，以眼前來說，以宗大師現在所居住的淨土為兜率天，若今天以兜率百尊來修上師瑜伽是可以獲得成就的，例如我們以身語意三門來做祈請，就能增長我們的智慧，同樣地也可以消除我們的障礙，對於病痛，邪魔等等的干擾也是都有幫助的，透過兜率百尊的修習及祈請，同時持誦密集瑪等都有助於我們未來投生於兜率天，這是非常殊勝的，因為兜率天裡有彌勒菩薩等等殊勝的聖者在那裡教導佛法。 此外若我們能結合兜率百尊的修法而持誦密集瑪十萬遍的話，據說可以親見宗喀巴大師，妙音效大師(蔣揚協巴)曾如是說過，但是關於持誦密集瑪也不是一件容易趨入的事，因為另外必須對宗喀巴大師有強烈信心，及格魯方面中觀的見解有所信心和福緣趨入，才能持誦密集瑪。    課程時間：8/10、8/17、8/24，每週五晚上7:30-9:30 (開放外縣市遠距學員加入網路學習，skype: 請與中心連絡) 教授師長：拉然巴格西 尊貴 喇大仁波切 翻譯老師：潘信慧老師 喇大仁波切對修習『八事七十義』的開示： 我們現在所要修習的『八事七十義』是『現觀莊嚴論』裡面所要講的主要內容，包含了三智(相智、道智、基智)及四加行，『八事七十義』中都會詳細說到，當中亦會講到般若經的義理，般若經分為廣中略三部(廣--般若十萬頌，中--般若二萬五千頌，略--般若八千頌)，因為平時我們無法閱讀及深入如此大部的經典，所以今天開此課程，讓大家透過『八事七十義』來了解重要經典當中的要點及內容。   課程時間：2012/09月份起，每週二晚上7:30-9:30 (開放外縣市遠距學員加入網路學習，skype: 請與中心連絡) 教授師長：中心常住格西--拉然巴格西 吉昧塔巴 翻譯老師：潘信慧老師 課程用書：「《至尊法幢的無垢口傳：抉擇現觀莊嚴論的主題－八事七十義的妙法》」--至尊法幢吉祥賢造，廖本聖老師譯 喇大仁波切對修習『密宗地道建立』的開示： 要成佛須透過甚深道及廣行道，現觀莊嚴論裡所講到的甚深道及廣行道此二道次第，我們要成佛當然是要透過此深廣二次第的修持，尤其最後若沒有再透過密續教法的修持是無法成佛的，所以一定要學習密續的教法，這是非常重要的。 因為這個緣故所以繼續來講說密乘修持上的次第，西藏(密法)的修行者要修習密法的教授一定要得到灌頂及種種的教授，同時也要透過平時的修攝及觀想，透過這些才能真正的在心續當中生起證量，為此更要透過學習，而這些學習內容就是我們現在所要教授的『密乘地道』。 課程時間：2012/09月份起，每週五晚上7:30-9:30 (開放外縣市遠距學員加入網路學習，skype: 請與中心連絡) 教授師長：中心常住格西--拉然巴格西 吉昧塔巴 翻譯老師：潘信慧老師 ※以上課程教授，現場聽課酌收費用費用請洽中心/堂；僧眾或經濟困難者則免，但請事先告知。 ※請於課後隨喜供養教授師長，以利緣起。 ※懇請隨喜護持翻譯費，道場水電房租。感恩！ 連絡人 :  群措 0988-858531 護持帳號： 中國信託822復北分行，戶名：GURUNG  THUPTEN，帳號：218-5400-60910. 【教授師長】：尊貴的　喇大仁波切 喇大仁波切於1973年出生於印度大吉嶺，他是很特殊的小孩，有幾項特徵。其中之一是當他出生時，全身還覆蓋著薄膜。十歲時進入甘丹講恣(甘丹寺北學院)出家，並於 林 仁波切(尊者達賴喇嘛的親教師)處接受沙彌戒。16歲時，由尊者 達賴喇嘛認證為唐迦圖滇―喇大仁波切的第七世轉世。24歲時，由尊者 達賴喇嘛授與比丘戒。 經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，仁波切通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講恣佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉讓巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師，近幾年亦往返於歐洲弘法，目前常住台灣。 【教授師長】：中心常住師長：拉然巴格西 吉昧塔巴簡介 1969年出生於北印度達旺省通年地區，1982年於南印度甘丹北學院出家，並於第98任甘丹赤巴-蔣貝先朋仁波切座下取得沙彌戒；1994年，由尊者達賴喇嘛授與比丘戒。 經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，格西通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講恣佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉然巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位。 格西為人親切，個性爽朗，並精通顯密，且圓滿了--大威德金剛、白度母、千手千眼觀音、吉祥天母等諸本尊護法的閉關。曾任甘丹北學院代理維那4年，舉凡北學院的所有儀軌唱誦，食子製作等皆能精通，並精通吉祥天母卜卦。曾於下密院任教6個月，北學院學校教師1年，後奉寺廟之任，前往智利及美國弘法。 交通資訊 --甘丹文殊佛學會(松江路錦州街口、屈臣氏後方巷即241巷、樓下為「聚珍雅集古美術」) 1. 公車--5, 26, 41, 49, 109, 203, 214, 222, 225, 225(區間), 277, 279, 280, 285, 505, 518, 527, 617, 617(區間), 642, 643,  【 站名--凡是有經過以下站名皆可--錦州松江路口、松江新村、民生松江路口、救國團一、民權松江路口、行天宮】 2. 捷運轉乘-- A. 板南線忠孝新生站2號出口，轉乘公車214, 642, 643, 222。 B. 文湖線中山國中站至民權復北路口，轉乘公車行經--行天宮站(或民權松江路口)皆可。 C. 淡水線民權西路站1號出口，轉乘公車行經--行天宮站(或民權松江路口)皆可。 3. 捷運系統-- A. 板南線忠孝新生站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。 B. 淡水線民權西路站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。 甘丹文殊佛學會 台北市10483中山區錦州街241巷1弄1號2樓 TEL：02-2516-9431       　FAX：02-2516-9341 甘丹文殊佛學會網站http://www.ratag.org/ Email：[email protected] 喇大仁波切部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/wenshu-blog