7月1日 (星期六 2pm) - 『秘密主金剛手』&『毘沙門財寶天王』會供賜資糧祈福大法會(用頌降牌位) (請多帶會供食飲)
7月2日 (星期日 10am) - 『普巴金剛』無戲一物息災除障火供
7月4日 (星期二 7pm) - 『本智旭日』護法『四大命主之紅命魔』教授
7月6日 (星期四 7pm) - 天法『金剛薩埵』頌降(為生者息災消業除障)法會
7月8日 (星期六 2pm) -『本智旭日』護法『四大命主之麻摩』教授
7月9日 (星期日 11am) - 天法『阿彌陀佛西方淨土』無戲一物祈福增益火供
7月11日(星期二 7pm) - 『本智旭日』護法『日阿呼拉』教授1
7月14日(星期五 7pm) - 海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』忿三尊 『禳解息災除障』法會(用頌降牌位)
7月15日(星期六 2pm) - 『本智旭日』護法『日阿呼拉』教授2
7月16日(星期日 10am) - 『白度母三壽尊』無戲一物息災除障火供
7月18日(星期二 7pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-『護法總體酬供』
7月20日(星期四 7pm) - 黑怒母『金剛藏』會供法會(請帶會供食飲&骨號等法器)
7月22日(星期六 2pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-『意瑜珈&普巴護法供養&祈行事業』
7月23日(星期日 11am) - 『象鼻財神』無戲一物增益祈福火供
7月25日(星期二 7pm) -『本智旭日』教授-『道次第願文』&迴向
7月28日(星期五 7pm) - (蓮師吉日)『蓮師 鄔金空行財神』會供(請帶會供品)
參加灌頂者資格:限能持守與上師不動皈依及清淨見,保持同修和諧等戒律誓言者,以免污染傳承
7月29日(星期六 1pm) - 黑怒母壇城二十八尊『空行集會灌頂儀軌』大灌頂&『本智旭日』日修同修&會供(帶會供食&骨號等法器,用頌降牌位)
7月30日(星期日 10am) - 黑怒母&伏魔洲大護法『日阿呼拉Rahula』大灌頂 (不會供,用頌降牌位)
【法會內容】
《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo即身証悟伏藏大法:本智旭日Yeshe Nima》
前寧瑪派 敦珠法王的前世,為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子同時証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。
本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》為持明薩拉哈葩所傳,傳承祈請《善逝心要deshi nyingpo》詳述伏魔洲歷代轉世,過去是賢劫千佛的導師,釋迦牟尼佛時是舍利子,印度八大持明之吽嘎拉,蓮師時代之卓班秋瓊譯師,百年前之敦珠林巴(伏魔洲),本時代之前敦珠法王,未來香巴拉王多傑金剛諾波銳利,千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。
本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為寧瑪派本傳承掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。
密宗所修黑怒母本尊,顯教即是般若佛母,密宗即是普賢王如來佛母的化現;
蓮花生大士在鄔金淨土,金剛亥母親口傳「黑摧瑪意成就」,並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。
這次教授內容,為伏魔洲伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》的「黑怒母本尊瑜珈」,「略、中、廣」三部儀軌中的《本智旭日yeshe nima》中軌日修,之後會繼續教授《五族護法na ya za ma rahula廣軌各別供養及催請事業》及會供;
本傳承近百年証持明、化虹身的祖師,及現代在敦珠本廟大節日共修,都是修《本智旭日yeshe nima》儀軌,以淨化身心成正法器,作為修大圓滿「徹卻、脫噶」,即身証悟的的基礎。
教授包括鈴、鼓與骨號的使用,及各聖地空行母心意流露的特殊唱腔,猶如詩歌般優美,文字有特殊穿透性的力量,每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地,大圓滿空性的顯現,唱者易得大加持,生起覺受証悟,聽聞者種下解脫的種子。
德威上師首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母《四施》施身法、《金剛藏》、《本智旭日》、《月鬘》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。
有心修學本法者必需受『黑怒母壇城二十八尊空行集會』及『大護法日阿呼拉Rahula』大灌頂;切勿缺課,短期不可能再重複教授。
《寧瑪派敦珠伏藏:海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』禳解息災除障》
本法為寧瑪派敦珠新伏藏《敦珠法集》卷#16 『海生心滴』法部秘藏之極忿猛除障得証大法-咕汝抓波、馬頭明王、普巴金剛三合&黑亥母之極忿尊三根本合修法(藏音:Lama Dragpo Dancho Kilaya),俗稱「馬橛雙合」,一般掌教者秘修極少外傳。
【 德威仁波切(持明丹珠)簡介】
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越藏密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。