達賴喇嘛尊者語錄

小菩提

	藏傳佛典 如果內心有傲慢的染污意樂，再多別人的讚美，往往只會埋下更多痛苦的根源，一但被傲慢染污，很容易擔心人家批評，遇到批評很容易也會生氣，反而無法看清楚別人的批評是否有道理，進而改進。 在別人面前因為想著「我是某某重要人物」，就要裝個樣子，內心非常的不穩定，在許多功德上進步的空間也大大減少。 在這個時候，可以多想自己的不足之處，想想佛陀的功德，再看看自己，自己不過就是一個還有許多過失的凡夫罷了，還有許多嚴重的問題尚待解決，事實上沒有什麼好傲慢的，應該努力去學習更多的功德。 ~達賴喇嘛

小菩提

	藏傳佛典 我們的思考與行為，大都是依著串習的力量而走，仔細的去觀察會更明顯的發現的確是如此，這代表著如果我們若不努力，舊的習慣就會永遠的掌控我們， 不過我們努力去串習善的力量，那逐漸的，我們一定就會活的就會更開闊，也會更快樂，難道這不值得我們去努力嗎？ ~達賴喇嘛

小菩提

	【達賴喇嘛尊者語錄】 所有佛陀教法的本質，都是為了對治我們的我見、我執和愛我心。我們修習善心，增強正知正念，進而克制愛己之心，都不是為了要得到他人的讚賞。其實，我們最了解自己有幾斤幾兩，既然有機會生起這麼美好的菩提心，就要抱持勇氣和歡喜心努力修行 ~摘自《智慧的階梯．通往幸福的密道》

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 學習大乘佛法，一定要保持開闊的心態，有人會覺得要快點成佛，因為輪迴太苦了，這樣的心態是很難成佛的，也會有許多修行障礙。 如果有人想要成佛，目的是一心為了要讓眾生離苦，自己就算有所犧牲也很歡喜，這樣的心態則能加快我們的修練。雖說成佛需要獲得廣大無邊的功德，菩薩有強烈的利他心，也因為對空性有所理解，就算處於輪迴中，內心也能很愉快，我們要多想想這個道理，才能讓我們不偏執於小小的功德，提起勇氣去累積各種福德資糧。 ~達賴喇嘛 https://www.facebook.com/TTS2004 ... e=1&pnref=story

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 不管我們到何處，對自己內心要保持警覺，如果我們感覺到內心不愉快，要產生憤怒了，要馬上在內心思考：「許多的逆境都是自己過去造的業帶來的，如果發生不愉快的事，要勇於承擔，保持開闊的心態，也該為自己能夠忍辱，沒有造新的惡業而感到慶幸」，內心也該多方面思考忍辱只是承受小苦，能讓我們內心穩定，未來安樂的主因。 ~達賴喇嘛

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 依於持戒的力量，正知正念的力量就會越來越強，這其中又有遮除外在散亂的正知正念，也有遮除內在昏沉闇蔽的正知正念。 因此，我們一開始持戒的時候，主要要先關注身與語這兩業，而就菩薩戒而言，主要是要守好意業，特別是要遮除愛我執，這一切都是要靠正知正念，在正知正念的力量強大到一個程度時，就會得到止，這一切的根源，都要依於戒的力量。 ~達賴喇嘛 https://www.facebook.com/TTS2004?fref=photo

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 在聽完教授後，回去後還要繼續重複閱讀，憶念所教導的內容，反覆思維，甚至能得到定解，這點非常重要。光靠聞所成慧是無法斷除疑惑的，一定要反覆思維，直到得到定解，才能斷疑。 ~達賴喇嘛 https://www.facebook.com/TTS2004?fref=photo

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 自己這輩子會受到傷害，主要是因為自己過去所造的業力而成，就算某些人傷害你，這都還是次要的原因，自己想想自己的愛我執、我執、自己的有漏色身為自己帶來多少痛苦? 這些哪個不是自己造成的? 如果好好的深入觀察，就會理解自己的業力，當然要自己承擔，就不會一再怪罪外在的因素，自己忍辱的能力也會大大提升。 ~達賴喇嘛 https://www.facebook.com/TTS2004?fref=photo

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 如果要原諒別人，一定要理解我們內心的憤怒對我們毫無利益，為我們帶來不平靜，可能還會讓我們去報復，造種種的惡業，因此，一定要想辦法對治憤怒。 原諒不能只是靠時間淡忘，因為如果以後想起這件事可能還是會氣呼呼的，這不算原諒。 ~達賴喇嘛 https://www.facebook.com/TTS2004?fref=photo

小菩提

	臺北市藏傳佛典協會(TTS) 我們每個人所遭遇的痛苦，都是自己的業力帶來的，有的是過去生的，有的是這輩子造成的，如果我們受了苦，代表惡業也清淨了一些，從這點來看應該感到慶幸。 如果我們不想要痛苦，就不該持續造一些惡業，在遭遇到其他人毀謗、輕視時，應該要懂得把持自己，毫無自制力的動怒，最後受傷害的是自己。 ~達賴喇嘛 https://www.facebook.com/TTS2004?fref=photo