達賴喇嘛尊者語錄

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 空性與無明是剛好相反的。 無法了解空性與相互依存關係就是無明，當一個人鞏固了自己對空性的認識之後，無明也就失去了它的力量。 只要建立起對空性的認知，作為我們迷惘與苦痛來源的無明也就能被祛除了~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 我們一旦知道因果是空性的基礎，我們就能了解，眾生所有的苦難都是源於「無明」的心， 而我們是有可能消除這個「無明」的~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 負面的競爭是我們必須捨棄的。 這種競爭會畫下一條線說：「我是贏家，你是輸家。」在這種競爭裡，我們總是踩著別人的屍體往上爬，同時不停為自己製造敵人。 這種競爭越是盛行，就會在社會中製造越多的問題。 但正向的競爭精神卻可以讓我們提升彼此、相互幫助，每個人都可以往上爬~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 在最好的競爭當中，我們致力於完成一個特定的目標， 當我們看到另一方展現出的良品質時，我們會想達到同樣的標準 ~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 佛陀清楚地告訴我們，即便一個人有廣博的知識， 如果他的心靈不平靜，那這些知識就一點用都沒有~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 在西藏的寺院裡，僧侶們會去研讀佛經的意義，而非藉由實踐佛經的教誨來使心靈平靜。 他們只是得到知識，但卻不親身實踐它。偉大的導師，他就不會只教導佛經的內容，更會教導平穩心靈、自我成長的方法。 如果他所提供的只有知識而已，那無論他的徒眾有多麼了解佛經，這些徒眾心中可能仍舊充滿傲慢、忌妒與無知，他們的心靈也不會得到平靜~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	所有的佛，都是從凡夫的階段開始努力，只要我們努力去修菩提心，絕對會有很大的改變， 所有的功德都是從修行而來，我們努力串習，內心肯定會有所改變，常常思考這點，就會對自己產生信心， 努力培養去幫助眾生的樂，非常樂意的為他人著想，他人能快樂就是最好的回報。 ~達賴喇嘛

小菩提

	仔細的觀察，生活中的有許多造成苦的因素，老、病、死，愛別離等等的痛苦隨時都在發生， 我們對這世間的貪著，對自己的有漏的色身的貪著越是強烈， 那當這些痛苦來臨時，內心的感受就更為痛苦， 而這些貪著都是平常我們眼界太狹隘，一點一滴地追求世間短暫的安樂所造成的。 因此，常常觀察這些苦隨時都有可能會發生，督促自己不應該懈怠，應該持續的精進努力。 ~達賴喇嘛

小菩提

	所有的佛，都是從凡夫的階段開始努力，只要我們努力去修菩提心，絕對會有很大的改變， 所有的功德都是從修行而來，我們努力串習，內心肯定會有所改變， 常常思考這點，就會對自己產生信心，努力培養去幫助眾生的樂， 非常樂意的為他人著想，他人能快樂就是最好的回報。 ~達賴喇嘛

小菩提

	有些人會說西藏佛教是喇嘛教，對哪些喇嘛(上師)有沒有功德也分不清楚，只要聽到有個喇嘛(上師)就盲信，但聽到有堪布、格西，則不覺得有什麼。 佛教是一種需要學習的宗教，如果只有迷信，那佛教遲早會衰敗。 如果說法者，能夠清楚的說明二諦，說明顯現與實際存在的方式不同。或者結合空性說明滅諦，清楚的解釋煩惱與所知障可斷，那肯定會有所不同。 ~達賴喇嘛