達賴喇嘛尊者語錄

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 世上只有一小部分的人認同暴力，我們都是人類，沒有依據或理由去殺害他人。 如果你將別人視為兄弟姐妹，尊重他們的權利，那根本沒有使用暴力的餘地。 我們今天面臨的問題，是信仰和民族上膚淺的差異，所造成的結果。 如果我們不將道德置於金錢利益之上，問題將會更趨嚴重，道德對所有人都是重要，包括了宗教人士及政治。

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 以最根本的層面來看，我們是哺乳動物，不過我們也有高度發展的思考能力， 但也就是因為這種能力，所以我們有時候會產生錯誤的認知、抱持錯誤的希望，進而導致我們做出錯誤行為~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 我們的社會讓我們認為，我們的生活全都取決於金錢。錢，變成了最重要的東西。 這種錯誤的觀念也使我們教育政策的重點不放在和善，賺錢才是最重要的事。 我們的錯誤觀念讓我們認為，只要有錢就好，我們不需要和善的朋友、不需要和善的社會。 我認為這是因為我們缺乏對更深層人性的認識~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 佛陀說，和平是必要的。 我們可能會很自然地問：為什麼和平很重要？為什麼呢？ 我們都知道暴力會導致苦痛，所以我們會尋求和平是因為要擺脫暴力最終所帶來的苦痛。 佛陀給我們的教誨，再加上我們藉由自身經驗所帶來的覺知，這兩者都是必要的~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 有人曾經問過皈依三寶的意思。 這個問題是在問，是否要全然依賴某種事物而失去了自己的獨力性。 但在佛教裡面，尤其是在大乘佛教的傳統中，皈依指的是我們發願要像佛陀那樣，這樣的話，我們的自尊仍然很強，我們也不會變得依賴~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 上師相應法在西藏的傳統中是很重要的，但它還是有個不好的地方， 上師相應法強調一切都要相信上師的態度，這樣就會產生太過依賴上師的危險~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 佛教的訓練是基於「悲」或說是憐憫之上， 而憐憫必須藉由社會服務的形式表現出來，這是很重要的~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 佛陀本身就是一個很好的例子。 有一天，他發現了一名蓬頭垢面因為無人照料而生病了的僧侶，於是佛陀便取來了水給他飲用，並要弟子阿難陀為他洗淨身軀。 佛陀不只講道，他也會採取行動。這就是社會服務。 如同耶穌基督，我們佛教的信眾也應該秉持著同樣的精神去幫助弱勢的人們，並參與現代的教育~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 當人們想研讀佛教的相關知識時，他們必須尋求僧侶等人的教導。 為此，僧侶必須先放更多心力在研讀佛教之上。此外，僧侶也必須以身作則。 如果僧侶真的能夠作為其他人的模範，人們自然會去研讀、修習佛法~摘自《慈悲的憤怒》

小菩提

	達賴喇嘛尊者語錄 佛教徒不能再對佛教的系統繼續一知半解下去了，我們必須對其有深入的了解。 唯有如此我們才實踐佛教的教義，再與現代科學研究相互對照，這樣佛教才會有說服力~摘自《慈悲的憤怒》