我的墮胎重罪

重生

	我的墮胎重罪               本人早年婚後不久，曾令自己的太太墮胎兩次，在這種不負責任，盤算著減輕負擔的行為下，卻造成讓自己永久悲痛的沉重負擔。        墮胎後的前幾年，由於終日忙於「五欲」之追求，所以並沒有覺得生活有什麼異常，只是隱隱約約感到有些不妥。於是在長年的多欲寡德之下，此生福報大量消耗，因而遭遇人生的諸多不如意，也因此而不得不放棄一些追求。    在這樣的情況下，往昔的罪業自然而然地浮現，心裡也自然地去思索墮胎行為之因果，驚覺墮胎行為毀滅了祂們修行解脫的大好機會，且在墮胎過程中，必定害祂們受苦無量。心想，這樣的虧欠如何能彌補？平常欠人財物、人情，心靈就無法安穩，何況現在是虧欠人命、虧欠修行解脫，並且害祂們受極大痛苦，每每想到，便自責不已。於是自己便陷入大怖畏的情境中，心中無量的恐慌，導致猛火攻心，難以熄滅。有時會延伸到大腿、小腿，是一種撕裂性的灼熱感，非常的不舒服；有時會上衝到頭部，暈眩不已，無法感知週遭環境，無法與他人互動，說話十分困難。就如同〈佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經〉所說的「上火徹下，下火徹上」的苦境一樣。     這樣的錯誤行為，如何能抹煞？心中清楚明白自己的罪業，又如何能變成沒有？刑罰在自心中產生，自己又能躲到哪裡呢？就像經文中所說的地獄，「四面鐵牆，上安鐵網」，怎麼逃也逃不出去。心中不停的刑罰，無有間斷，我想這就是一種「無間地獄」吧！     於是我四處求救，尋求解救方法，有時雖然可獲得些許安慰，但終不能停止想起此事。每一想起，便又自我刑傷，反反覆覆，無法自解。如同經文所說的「無常殺鬼」，說來就來，防不勝防，每一出現，自己便承受極大罪苦，如死一般，果然是「一日之中，萬死萬生」。     現在還活著，就感受到這樣的苦境，何況死去，失去人身的保護時，自己又將墮於何種境域呢？答案應該是很肯定的。     此時此刻，終於不得不體悟到，只要有錯，終須面對；只要造惡，便是自投羅網。心中清楚明白，怎麼賴也賴不掉！難怪古德有云：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。有就是有，不會因為不理會而變成沒有。或許因為生活的煩忙而暫時忽略，但當福報消耗殆盡，再無氣力去經營生活時，所有的種種，自然浮現，終究得去承受自己所造的一切，面對自心閻君的審判。此時，不需他人指責、不需冤欠討報、不需上天降罪，自己知道，這就夠了，永久承受，無法清淨解脫，這是何等的可悲啊！      試想想，一旦失去人身，只剩靈體時，必定更是清清楚楚自己的一切，而且已成定局，無法扭轉。此時如何能脫離自己所造的牢獄？如何能免除惡業所造的諸多刑具？當真是求出無期啊！

小菩提

	師兄您好，可以看這個專題----惜護幼胎 全球墮胎每天15萬人，每年墮胎人數5000萬，兩年一個億。——世界衛生組織 淨空法師: 母親懷孕，懷的這個小孩，這個小孩為什麼會到你家來？跟你家都有因果關係。 佛在經上講，小孩跟父母的關係：報恩、報怨、討債、還債，四種關係，沒有這個關係他不來。如果他來報恩的，你把他殺掉，將來下一生結了冤仇，下一次來報仇；如果是來報仇的，你把他殺掉，好了，仇恨更深。這個事情麻煩大了，所以決定不可以墮胎，這是學佛人不能不知道。 http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=group&fid=105 還可以努力的發菩提心修行。 在所有佛法妙藥中，最殊勝的是菩提心。一個人生起菩提心後，他所有罪業，所有的痛苦，就會如同器界遇到劫末火一般，迅速消盡無餘。 ——索達吉堪布《入行論廣釋》 http://www.edupro.org/city/forum ... tra=page%3D1&page=1 達真堪布：發菩提心才能得大自在 http://www.edupro.org/city/forum ... 2108&extra=page%3D1 多念誦普賢行願品、或參加各種共修。 普賢行願品：往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。 益西彭措堪布：持誦《普賢行願品》速得成就的道理 http://big5.xuefo.net/nr/article2/17089.html 佛教里很多法門都可以懺罪的，將惡業的種子轉成善法的力量，由此可以轉變命運。加油喔~