<最新更新>10/1-12/31.<法鼓山 齋明別苑 | 以 靜閱 的方式薰習"大乘妙法蓮華經",每次共修二支香,端坐,靜閱,領受殊勝的法義><500法華經-心蓮綻放 募人募心>

金剛

	法鼓山 齋明別苑 一起來讀"法華經"，讓佛陀的智慧語言沁入身心。 流程與內容 以「靜閱」的方式薰習《大乘妙法蓮華經》。每次共修二支香，端坐、靜閱，領受殊勝的法義。 不用擔心讀不完，只要安靜閱讀經典，能夠領會一分智慧，就會有一份虔誠的自在喜悅。 天臺宗倓虛大師：「再忙也要讀《法華經》，即使無法讀誦全部，也可以每日一品為定課。」憨山大師也說：不讀《法華》，不知如來救世之苦心。可見，成佛的心法，盡在法華。 不需報名，歡迎前來參加。 分享佛法妙用 法鼓山齋明別苑資訊網 https://jmbu.ddm.org.tw/ 法鼓山齋明別苑LINE https://lin.ee/g5U0hbu ------ <最新更新> 【500法華經-心蓮綻放】募人募心 不論閱讀、朗誦、唱誦；自修還是共修，皆能計算~ 募集期間:10/1~12/31 統計單位:一部《法華經》 統計期間:一個星期加總回報一次即可。 回報方式:以下擇一 1.齋明別苑現場紙本登記。 2.齋明別苑fb統計頁留言: 例如:黃小明，10/1~9， 誦持2部《法華經》。 -------------------------------------------------- 佛教徒讀經的方式 一人讀經，多半專持同一部經。有人專持《華嚴經》，有人單誦《法華經》。這兩部經的感應十分殊勝。曾經有人專門持誦《華嚴經》，結果感召天神來送供，餐餐都不需要去外面乞化。也有某位修行人誦了幾千部的《法華經》，死後口中生出蓮花來。這莫非是一種舌菌？蓮花不是長自水中嗎？怎會出現在死人的嘴裡呢？不過，傳記上確是如此記載的。 中國人習慣在誦經前先念〈淨口業真言〉及〈開經偈〉。經文念完後，則念〈補闕真言〉和〈迴向偈〉。有人念經的時候，妄念不斷，最後就多誦幾回〈補闕真言〉。西藏也有一套類似的咒語，用來懺悔補救念經時候，心念不能集中的過失。 在準備讀經之前，先要洗手、漱口、整潔衣服，具備威儀。然後設經桌、供佛像，並奉上香、花、燈、燭和飲食等供品。這樣子就能夠生出恭敬心。至於讀經的姿勢，則可因時間的長短而各有不同。短時間誦經通常是用站的或用跪的。在中國，佛教徒的早晚課都是用站的。可以連續站兩個小時。長時間讀經則多半採坐姿；或用趺坐或用椅坐。南傳及藏傳以及日本讀經，多用盤坐或跪坐。 有一種修行方法，是用拜讀的。在中國，除了拜《法華經》，也有拜《華嚴經》或《金剛經》等的。在選定拜某一部經典之時，要先讀誦流利，然後再從經首至經末，逐字、逐句、逐段、逐頁地拜讀。每念一個字，就做一個禮拜，同時須稱念經中與會的佛菩薩名號。如「如是我聞」四字，讀到「如」字就拜下去，然後邊拜邊唱：「南無《妙法蓮華經》，南無法華會上佛菩薩。」若是拜《華嚴經》的話，就改唱：「南無《大方廣佛華嚴經》，南無華嚴會上佛菩薩。」這種方法我曾經修過。 日本有一個獨尊《法華經》的〈方便品〉及〈壽量品〉的日蓮宗，但他們光是唱念經題，而沒有逐字禮拜。當你拜的時候，不可一味求快，而要恭敬從容。《法華經》拜完就是七萬多拜。藏密的四加行裡邊，有一種加行要拜十萬大禮拜。所以，拜完《法華經》也就是相當於一種的加行了。 摘自:禪門《讀經與修行》