淨土法門疑難問題解答(李炳南老居士)

小菩提

	淨土法門疑難問題解答 李炳南原著 曾琦雲編譯 1問～50問 51問～100問 101問～150問 151問～200問 201問～250問 251問～300問 301問～350問 351問～400問 401問～450問 451問～500問 501問～530問 編者按：李炳南是當代有修有證的淨宗大德，他培育出來的高僧淨空法師正在世界各地弘揚淨土法門。為了續佛慧命，使無數修學淨土法門的眾生不走入歧途，後學曾琦雲現將李老居士巨著《佛學問答》有關淨土部分編譯成普通話，貢獻給大家。編譯時已將一些重覆問題作了適當刪減，並結合現時代的情況，在問答中適當添加了一些新的內容。凡是加入的內容都在下面劃線標出。若有疑問，敬請來信。 1.西方極樂世界從什麼地方去？ 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註，才能瞭解明白。因為大千世界，唯心而造，西方極樂世界，自然也不例外。但是，要弄懂「唯心」二字，卻不是一時三刻的事，恐怕誤解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要堅信佛語不虛，發願往生，臨終一定得阿彌陀佛接引，從此走出六道輪迴，永出生死苦海。正好像醫生開藥方，如果你先要弄懂藥方的道理，那麼抓藥就耽誤時間了，怎麼能夠治好病呢？ 2.「南無阿彌陀佛」是什麼意思？ 「南無」就是皈依、敬禮的意思，「阿彌陀佛」是一尊佛的名字，它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。這個問題還必須看《阿彌陀經》才知道根源，如果沒有讀經的能力，就可以先看看《初機淨業指南》、《歧路指歸》（《覺海慈航》）、《學佛淺說》等小冊子。要多看幾遍，弄清道理。如果不能瞭解，就會走向迷信，很容易退心。 3.修淨土的人走哪條路才是捷徑？ 有四種方法，其中以持名為捷徑。念佛四種方法即是實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、持名念佛。實相念佛，就是念自性本有之佛，即自性天真佛，它要用般若智慧之光，去照見一切客觀存在的現象，它的本性都是空的，天臺止觀，禪宗參究向上，都是用這種方法。觀想念佛即是依《觀無量壽佛經》作十六種觀想，經中有詳細說明，讀者細研，自然明白。觀想念佛，即觀佛形像，心常繫念。持名念佛即只念阿彌陀佛名號。實相念佛，著重自力，依靠自己的力量，不向外求，親證本有之佛，但凡夫被無量劫來業障所遮蔽，怎麼能一時頓悟，親見本有之佛呢？故實相念佛一法，一般人不可運用。觀想念佛要作十六種觀想，並且不能間斷，也非人人都能修學的。觀像念佛，必須依靠佛像，像去還無，因成間斷。只有持名念佛，下手最易，成功最快，只要念念相繼，一心不亂，實相妙理，即在其中了，不勞觀想，不勞觀像，如子憶母，一定能夠依靠佛的加持力量，往生西方，一旦往生，即出輪迴，成佛也就不遠了。 4.《阿彌陀經》說：「若有信者，應當發願，生彼國土。」發願應該採取哪些方式？ 早晚功課做完以後，念誦回向文，就是發願。但這種發願還停留在口頭上，如果念佛的時候，放下萬緣，一心一意求生淨土，這才是真發願，因為它出自內心。此外，還有在特殊的儀式中，用口頭的形式或者書面的形式發願。 報佛恩網 http://book.bfnn.org/books/0344.htm