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佛陀三轉法輪的核心教義(堪欽慈誠羅珠)

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發表於 2022-1-5 20:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
270949743_1112579776177361_5456684425400372673_n.jpg 佛陀三轉法輪的核心教義(堪欽慈誠羅珠)

第一轉法輪的時候,因為眾生的根機最低,所以就因材施教,主要宣講了以無常、痛苦為主的四聖諦,令眾生斷除最初的人我執,以及煩惱裡面最粗大的貪嗔痴煩惱,這就相當於珠寶加工的第一個階段。

在二轉法輪的時候,釋迦牟尼佛告訴眾生,從五蘊到佛的智慧之間的萬事萬物都是空性,輪回、涅槃的一切法都遠離所有戲論,都是真空。

請注意,佛經裡面提到的真空,與現代物理當中的真空——不管是量子力學的真空,還是工程技術上的真空——都是不一樣的。

二轉法輪的般若法門不僅令眾生斷除了我執、貪嗔痴等粗大煩惱,而且很細微的煩惱、執著——包括對輪回與涅槃的所有執著,也一並斷除了,這就相當於珠寶加工的第二個階段。

在三轉法輪的時候,佛陀又告訴大家,空性實際上並不是一個單空,而是與光明如來藏無二無別的,光明如來藏也是一種現象,但這種現象不是我們現在的眼、耳、鼻、舌、身所能感受的東西,而是心的本性。雖然如來藏也是空性的,但此時佛陀已不太強調空性,因為空性大家已經耳熟能詳了。

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