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「一切法,無所有,畢竟空,不可得」(淨空法師)

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發表於 2021-12-22 19:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
268470285_7422752317750829_7277547613360491750_n.jpg 淨空法師:「一切法,無所有,畢竟空,不可得」。真懂得了,用什麼樣心態跟一切法相處?不起心、不動念、不分別、不執著,真懂得的人。

「無明本無,枝葉何有,達妄本空,真性自顯」。那我們現在有沒有明白有無?有無這個事情我們有沒有明瞭?沒有。我們講得很多,聽得很多,學得很多,也會講,沒做到,自以為都懂得了,我都知道了。早年,章嘉大師警告我,就這樁事情,你千萬不要以為自己懂了,你沒懂。為什麼?你沒做到。你沒有做到就是你真的沒有懂。如果真的懂了,你肯定做到。這是章嘉大師教給我的。要用這個標準來勘驗我自己是不是真的懂了。真懂的人真放下,真懂的人真開悟,真懂的人他契入境界了。我們只是在文字上得到這個信息而已,這是佛的境界,不是我的境界。佛懂,我沒有懂,自己一定要知道。我要努力入佛知見,那就是把知道這個東西要兌現。

真的知道無明本無,這個不得了,那十法界依正莊嚴就不是真的,這是無明變現出來的。法身大士明瞭實報莊嚴土是無明習氣變現出來的,所以對實報莊嚴土裡面的一切法,他不執著、不分別、不起心、不動念,因為他知道。我們今天要學法身大士,知道一切法,就如世尊在《般若經》上所說的,六百卷《大般若》講什麼?只說了四句話,釋迦牟尼佛講二十二年,「一切法,無所有,畢竟空,不可得」。真懂得了,用什麼樣心態跟一切法相處?不起心、不動念、不分別、不執著,真懂得的人。還起心動念、還分別執著,沒懂。這是事實真相。所以達妄本空,真性自顯,真性自然現前。只要把妄念放下,真性自然現前。不要再求真性,求真性那個念是妄念。「此即知無之要義也」,真正知道無。真正知道無,他就住常寂光,講清楚一點,常寂滅光。

淨土大經科註(第三三六集)
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