龍樹菩薩《大乘二十頌》

小菩提

	《大乘二十頌》 龍樹菩薩造 索達吉堪布譯 梵音：瑪哈雅那波協噶； 漢譯：大乘二十頌 頂禮文殊童子！ 證達無貪佛，非能所說境， 恭禮力超思，大悲所現佛！ 勝義無生故，亦無有解脫， 如來若虛空，眾生一體相。 此彼岸無生，無涅槃自性， 有為法皆空，遍知佛行境。 通曉萬法性，有如影像故， 真如性平等，清淨寂無二。 我無我皆空，凡夫心假立。 苦樂相觀待，惑解亦如是。 流轉六道眾，各於自境中， 感受善趣樂，地獄大痛苦。 不善生極苦，喜樂暫態滅， 善業必定生，勝妙之安樂。 眾生妄分別，煩惱火熾燃， 現地獄等象，苦如火燒林。 眾生所取境，如同幻化相， 有情本幻性，皆為緣起生。 如畫師自畫，夜叉像自怖， 無智者流轉，亦為同等理。 如自作泥潭，愚童沉其中； 陷分別泥中，眾生難自拔。 外境與心識，分別念所縛， 無實執實有，感受諸痛苦。 當證無實性，生起智悲心， 為利眾生故，置彼於佛地。 世俗中積資，獲無上覺果， 超離分別縛，此佛乃世親。 佛證緣起性，真實之本意； 洞徹眾生空，遠離初中後。 通達諸輪回，涅槃皆非有， 無有煩惱相，亦無初中後。 如感夢寐境，智分辨則無， 愚癡夢若醒，輪回不可得。 如見諸幻師，幻化諸聚集， 彼時纖毫無，此乃諸法性。 此等皆為心，如幻而安存， 以善不善業，衍生賢劣果。 若除心根本，諸法皆滅盡， 法性本無我，亦為清淨界。 若于物本性，恒存安樂想， 無明愚癡障，凡愚漂輪回。 無明緣所生，世間解方知， 彼等分別念，皆從何處生。 龍樹菩薩撰著之《大乘二十頌》圓滿譯竟。 (注：索達吉堪布仁波切自2012年1月30日起，在藏文化微博上發表最新譯作龍樹菩薩所著的《大乘二十頌》以及堪布仁波切所造的《大乘二十頌淺釋》，本帖同步轉帖，及時更新.堪布藏文化微博地址http://weibo.com/sdjzwh） http://bbs.zhibeidy.com/viewthread.php?tid=33217