《法王晉美彭措傳》-【前一世的風采】(索達吉堪布)

般若

	《法王晉美彭措傳》-【前一世的風采】(索達吉堪布) 法王如意寶的前一世——威震西藏的伏藏大師列繞朗巴，於1856 年（火龍年）的吉祥日，伴隨著種種瑞相，誕生在四川省新龍縣境內。父親耶瓦達吉智勇雙全，頗具修證，母親鄔金卓瑪是智慧空行母化身，溫柔賢惠。 蓮花生大士授記：    降魔金剛之化身，智慧大悲有緣者，    以其宏願火龍年，誕生多康新龍地，    父親屬龍母屬猴。 又在《蓮花教言》中進一步預言：    金剛降魔身化身，金剛亥母語化身，    金剛蓮師意化身，具足智慧大悲士，    多康地方名列朗，火龍之年降人間，    彼以種種不定行，利益眾生成所願。 菩提金剛大師的《未來授記》中也有明確記載：    金剛降魔之化身，彼降生於新龍境，    誰人與之結法緣，同見蓮師無差別。 諸如此類有許多授記。         大師從降生起，便時時表現得與眾不同。很小的時候，一次和一群人去林中狩獵，由於胎障蒙蔽，幼小的他居然也舉起小獵槍瞄準獵物。正准備開槍，突然看見那些動物有的變成空行文字，有的現為各種各樣的本尊……他以前的種性頓時甦醒，猶如做了一場夢猛然覺醒般，扔下獵槍，歡喜雀躍，不住地說：“我明白了，我明白了……”         後來他跟隨華智仁波切、竹慶堪布巴多等大德學習佛法。由於具有超人的智慧，短期內便對所學內容通達無礙。         由於前世開取伏藏的夙願，大師從那時起便開始雲遊四方利益有情，開啟伏藏深法。在衛藏、安多、康區為主的雪域各地，依靠許多業手印掘取了不勝枚舉的伏藏。蓮花生大士曾說：    吾之無邊伏藏寶，廣大甚深殊勝法，    執著鮮少智慧高，具勝定解之心子，    降魔金剛化列朗，生肖火龍於未來，    多康衛藏地開取，彼持各種之禁行，    如若未遭諸魔緣，七十餘年住人間。         大師長達三百六十頁的密傳中，有許多精彩情節。         在此擷取幾則片段，以慰藉您的希求之心： 在新龍的拉扎神山前，成千上萬的信眾圍在一起，想親眼見識一下伏藏大師開取伏藏的場面。大師非常隨意地將手伸入岩石裡，就像伸入虛空一樣，頃刻間便從中取出一尊一肘高的阿彌陀佛像。人們不由得發出驚歎。          一次，大師在青海省境內開取伏藏時，當地的護法神、土地神有些不高興，降大冰雹製造違緣。大師不但未受半點損害，而且為了懲戒他們，除了開掘所應取的伏藏品之外，還將土地神所擁有的財產全部沒收。最後，那些設障的護法神、土地神追悔莫及，無地自容，在大師面前連連懺罪。         當年，第九次邊地魔軍蜂擁而至，侵入西藏，即將摧毀佛法。藏軍無法抵擋來勢凶猛的魔軍，西藏局勢危在旦夕。藏地的眾多高僧大德迫切祈請伏藏大師降伏魔眾。大師通過修法，找到一塊附有魔軍首領神識的岩石，並把它拴在樹上。晚上的時候，侍者未依大師囑咐，讓魂石逃之夭夭。大師立即多方尋找，路上碰到七位英姿颯爽的騎士，指點說：“有塊奇怪的石頭蹦蹦跳跳地向那邊去了。”大師緊急追趕，終於把魂石追了回來。大師用鐵絲把它牢牢拴緊，令其無法再逃，然後拿出金剛橛，插入其中，頓時魂石鮮血橫流。當時，魔軍已包圍布達拉宮，正進入大昭寺時，主帥忽然七竅出血，栽倒在地，絕命身亡。魔軍大懼，不顧一切撤離了拉薩。西藏這才順利度過一場浩劫。         有一次，大師在入定時，見到兩層樓高的蓮花生大士。蓮師為他宣說了三種稀有教授後，化光而去。         在轉匝日神山時，看見大成就者單巴桑吉，變成五佛種子字融入自己心間。大師依此因緣，作了七大修法儀軌。         在墨爾多神山，看到一位身相莊嚴的瑜伽士。此人為他傳授了殊勝教言，最後融入一明點中。         在色達，淨現中出現一千多位空行母，以優美的金剛舞供養大師，最後依次融入，只剩下十六位。她們有的是康巴裝束，有的是安多打扮，還有的是漢族服飾。 其中兩位漢族空行母對大師宣說了未來藏傳佛教興衰的十六種預言。         後來，大師被十三世達賴喇嘛土登嘉措迎請到拉薩。兩位大德一起進入桑耶寺，大師在阿亞巴龍洲馬頭金剛的坐墊下取出一尊金剛亥母佛像；又在大昭寺開取伏藏《心滴如意寶》。後為十三世達賴喇嘛、十五世噶瑪巴、薩迦法王、多智欽仁波切等諸多大德傳授灌頂，講授竅訣。尤其，十三世達賴喇嘛、蔣揚欽哲旺波是他最主要的法主。         功德圓滿的大師掘取伏藏、現見本尊如履平地，畢生利眾事業即將圓滿之際，從其言行舉止中也有顯露。         一日，與多智欽仁波切交談，大師在離開時說：“我們今生在這不清淨的剎土中，沒有再次相見的機會了，只有在清淨剎土中重逢。”         圓寂之前，他不僅暗示了自己的轉世靈童將在洛若寺弘揚佛法，而且也作了明確的授記。比如，晚年大師來到洛若寺，為洛若活佛等傳授“蓮師猛修”灌頂，並說：“幾年後我將來此常住，廣弘顯密教法，那時達西喇嘛做你們的輔導教師（後來，法王在該寺傳法時，達西喇嘛做他們的輔導師），你們為我修建一座房子。為使此事不遭任何違緣，寺院僧眾每年要修九天《金剛橛極密忿怒儀軌》。”         1926 年（火豬年），伏藏大師列繞朗巴的色身伴著各種吉兆融入法界，暫時前往銅色吉祥山剎土。他的事業延續到下一世，住世時未開啟的伏藏之門，將由他的轉世法王如意寶秉承開取。蓮師授記：    列朗化身於康藏，示現種種不同相，    時而顯現智者相，令人生起敬誠信，    時而現為愚者相，令人生起稀有想，    三門身語意行境，誰亦難以揣測之。    列朗未弘蓮師法，暫由空行母護持，    後世化身將廣弘。 -------敬錄自 索達吉堪布著作《信源寶藏》之《法王晉美彭措傳》 法王晉美彭措傳 索達吉堪布 信源寶藏 前一世的風采 (編按：聖像為法王如意寶前世伏藏大師列繞朗巴) 台灣佛學會 https://www.facebook.com/bsataiwan/posts/4909399675755640