唸誦咒語的方式(貝諾法王)

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	唸誦咒語的方式(貝諾法王) 1、一心專注在「誓言本尊」上。即唸誦咒語時，一心專注在種子字和咒輪。 2、專注在本尊所拿的法器。如：念珠、弓箭等等。 3、觀想本尊身的形相。 4、金剛唸誦，配合氣息的入、住、出。吸氣之後要安住在身體之中，出氣之後，雖然口中沒有大聲念出來，但專注在氣息的入、住、出、吸的階段來配合唸誦咒語，稱為金剛唸誦。 唸誦咒語的觀想方式： 1、安住在觀想面前本尊身體的形相。 2、安住在觀想本尊的法器。 3、專注在本尊心間的咒輪。不管是那一種情形，都應當用正確的方式來念誦咒語。發出聲音或默唸的方式，也應當瞭解咒語產生加持力量的情形。 咒語： 1、本身是一個文字的形相。 2､可發出聲音。 3､實際上它的本質是法性。因此安住在本質的法性之中，在世俗諦顯示成文字的形相，又能夠產生出聲音，經過諸佛菩薩的加持，形成這個形相。瞭解這一點之後，瑜伽行者唸誦咒語時，一心專注能夠產生語言的力量，能夠化成真實語，這個真實語本身能夠有力量去除邪祟、疾病，能夠引導產生息、增、懷、誅的事業。 例如觀世音菩薩的咒語，有長咒和短咒二種型別。上一次提到過，這個咒語是阿彌陀佛與十一億諸佛，同時唸誦的長咒和短咒，在念誦時同時化現千手千眼十一面觀音菩薩。因為十一億諸佛都念誦過這個咒語，因此已經賜予它加持。數千億尊佛同時來念誦蓮師心咒，在念誦蓮師心咒的同時，蓮花中化生蓮花生大士。所以蓮花生大士的形相，是一切諸佛唸誦時所加持的力量，依於這個力量，化現蓮花生大士。 也可以這樣講，因為咒語之自性是法性，但是在世俗諦之中，顯現成文字和聲音的形相，而這個文字和聲音的形相，世俗諦的形相，是如何出現呢？是一切諸佛菩薩加持法性之後，使之顯現成世俗諦的形相，因為這個緣故，所以具有力量對於後代的瑜伽行者而言，追隨一切諸佛來念誦咒語，就能夠得到語言的力量，能夠化成真實語，依靠這個真實語，能夠發揮力量，去除邪祟、疾病，成就各種事業，這些屬於共同的成就。唸誦咒語不共的成就是指什麼呢？就是咒語所屬的本尊，賜予加持灌頂，之後證得本尊的果位，證得菩提的果位，這就是咒語不共的成就。 唸誦咒語其他之功德： 1､將來可以得到人身。 2､死亡之後不會墮入三惡道。 3､死亡之後往生極樂世界。經典中說：無論任何人每月初十或十五等吉祥日的時間，來受持八戒，如理的來取得戒律之後唸誦咒語，產生的善業能夠止息輪迴的痛苦，不會墮入惡道之中，不會墮入惡道之中。唸誦一次觀世音菩薩的咒語，四根本重墮「殺、盜、淫、妄」和「五無間罪」也能夠清淨去除。 五無間罪：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。唸誦觀世音菩薩長咒一次，能夠清淨四根本重墮或五無間罪，唸誦一次就有如此力量，大概不是講咒語本身發揮力量，是自己在念誦咒語時，對於咒語能夠清淨這一點信心堅定；對觀自在菩薩的力量和信心堅定，絲毫沒有動搖，強烈的渴求心，強烈的信心，來念誦咒語，因緣具足發揮力量，因此具足發揮力量，因此能夠將四根本墮和五無間罪的罪障，應當是這樣的思想。 生生世世不离师   恒时享用胜法乐 圆满地道功德已   唯愿速得金刚持 寧瑪巴貝諾法王宜蘭白玉中心 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4125911904153748&id=767937823284523