第一檀度利益願 | 願我未來行菩薩道時,行檀波羅蜜時,若有眾生世世從我,求是所須隨其所求,要當給足飲食乃至天冠佛餝如是等物,我於眾生,乃至貧窮生大悲心悉皆施與。若不爾者,不取正覺。
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第二不求果報願 | 願我未來行菩薩道時,雖作是施,不求天上人中果報,但為調伏攝眾生故,以是因緣捨諸所有。若不爾者,不取正覺。
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第三布施過量願 | 願我未來行菩薩道時,若眾生有乞求過量,所謂奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手、腳、鼻、舌、頭、目、皮、血、骨、肉、身命,乞求如是過量之物,爾時我當生大悲心以此諸物持用布施,雖作是施不求果報,但為調伏攝眾生故。若不爾者,不取正覺。
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第四檀度勝他願 | 願我未來行菩薩道時,我行檀波羅蜜時,過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及,未來菩薩行檀波羅蜜者亦不能及。若不爾者,不取正覺。
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第五數劫行檀度相續願 | 願我未來行菩薩道時,我於來世為行菩薩道故,於百千億劫當行如是檀波羅蜜。世尊,未來之世,若有欲行菩薩道者,我當為是行檀波羅蜜,令不斷絕。若不爾者,不取正覺。
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第六修行戒度願 | 願我未來行菩薩道時,我初入尸羅波羅蜜時,為阿耨菩提故,持種種戒修諸苦行,雖持是戒不求果報,但為調伏攝眾生故。若不爾者,不取正覺。
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第七修行忍辱願 | 願我未來行菩薩道時,我行忍辱波羅蜜時,觀我無我,故五情不為五塵所傷,我如是行羼提波羅蜜不求果報,但為調伏攝眾生故。若不爾者,不取正覺。
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第八修行精進願 | 願我未來行菩薩道時,我行精進波羅蜜時,觀有為諸法離諸過惡,見無為法微妙寂滅,精勤修集,於無上道不生退轉。如是精勤不求果報,但為調伏攝有情故。若不爾者,不取正覺。
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第九修行禪定願 | 願我未來行菩薩道時,我行禪波羅蜜時,若一切處修行空相得寂滅法,是名禪波羅蜜。如是行時不求果報,但為調伏攝眾生故。若不爾者,不取正覺。
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第十修行慧度願 | 願我未來行菩薩道時,我行般若波羅蜜時,若解諸法本無生性,今則無滅,是名般若波羅蜜。雖行般若波羅蜜,不求天上人中果報,但為調伏攝眾生故。若不爾者,不取正覺。
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第十一過去未來慧度願 | 願我未來行菩薩道時,我於無量百千億阿僧祇劫,堅固精勤修集般若波羅蜜。何以故?或有菩薩於過去世不為阿耨菩提行菩薩道,堅固精勤修集般若波羅蜜。未來之世或有菩薩未為阿耨菩提行菩薩道,修集般若波羅蜜,是故我今當於未來世發菩提心,修菩薩道令諸善法無有斷絕。若不爾者,不取正覺。
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第十二開示大悲願 | 願我未來行菩薩道時,初發心已為未來諸菩薩等,開示大悲乃至涅槃,有得聞我大悲名者,心生驚怪歎末曾有。若不爾者,不取正覺。
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第十三不著六度願 | 願我未來行菩薩道時,我行六波羅蜜時,於我布施不自稱讚,不依持戒,不念忍辱,不倚精進,不味諸禪,所有智惠不著三界。雖行如是六波羅蜜不求果報。若不爾者,不取正覺。
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第十四濟度重罪願 | 願我未來行菩薩道時,有諸眾生離聖七財,諸佛世界之所擯棄,作五逆罪,毀壞正法,誹謗賢聖行,於邪見重惡之罪猶如大山,常為邪見之所覆蔽。是故我今為是眾生,專心莊嚴精勤修集六波羅蜜。若不爾者,不取正覺。
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第十五自代地獄苦願 | 願我未來行菩薩道時,我為一一眾生種善根,於十劫中入阿鼻地獄受無量苦。若不爾者,不取正覺。
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第十六自代畜生苦願 | 願我未來行菩薩道時,我為一一眾生種善根故,於十劫中入畜生界受無量苦。若不爾者,不取正覺。
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第十七自代餓鬼苦願 | 願我未來行菩薩道時,我為一一眾生種善根故,於十劫中入餓鬼界受無量苦。若不爾者,不取正覺。
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第十八自代貧窮鬼神苦願 | 願我未來行菩薩道時,我為一一眾生種善根故,於十劫中入貧窮鬼神界受無量苦。若不爾者,不取正覺。
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第十九自代卑賤人中願 | 願我未來行菩薩道時,為一一眾生種善根故,於十中劫生卑賤人中受無量苦。若不爾者,不取正覺。
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第廿種他善根願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生,空無善根失念燋心,我悉攝取而調伏之,令種善根。若不爾者,不取正覺。
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第廿一不欣世樂願 | 願我未來行菩薩道時,發心已後乃至賢劫,於其中間終不願在天人中受諸快樂,唯除一生處兜率天待時成佛,世尊!我應如是久處生死。若不爾者,不取正覺。
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第廿二自行供佛願 | 願我未來行菩薩道時,如一佛世界微塵等劫,以諸所須供養諸佛,為一眾生種善根故。若不爾者,不取正覺。
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第廿三為他供佛願 | 願我未來行菩薩道時,以一佛世界微塵數等諸供養具,供養十方無量無邊一切諸佛,為一眾生種善根故。若不爾者,不取正覺。
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第廿四於佛得功德願 | 願我未來行菩薩道時,亦於十方無量無邊一一佛所,得如一佛世界微塵數等諸善功德。若不爾者,不取正覺。
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第廿五令住無上菩提願 | 願我未來行菩薩道時,於一一佛前,復得教化如一佛世界微塵數等眾生,令住無上菩提之道。若不爾者,不取正覺。
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第廿六令住緣覺菩提願 | 願我未來行菩薩道時,於一一佛前,復得教化如一佛世界微塵數等眾生,令住緣覺菩提之道。若不爾者,不取正覺。
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第廿七令住聲聞菩提願 | 願我未來行菩薩道時於,於一一佛前,復得教化如一佛世界微塵數等眾生,令住聲聞菩提之道。若不爾者,不取正覺。
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第廿八作仙結緣願 | 願我未來行菩薩道時,若有世界,佛未出世,願作仙人身教諸眾生,令住十善,五神通中遠離諸見。若不爾者,不取正覺。
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第廿九變身摩醯願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事摩醯首羅天,我願化身如魔醯首羅而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第卅變身八臂願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事八臂天者,亦願化為八臂天身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十一化日天子願 | 願我未來得菩薩道時,若有眾生事日天子者,亦願化為日天子形而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十二化月天子願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事月天子者,亦願化為月天子身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十三化梵天身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事梵天者,亦願化為梵天之身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十四化天帝釋願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事天帝釋,亦願化為天帝釋之身而教化令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十五金翅鳥身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事金翅鳥,亦願化為金翅鳥身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十六四天王身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事四天王,亦願化為四天王身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十七諸夜叉身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事諸夜叉,亦願化為諸夜叉身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十八乾闥波身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事乾闥波,亦願化為乾闔波身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第三十九阿修羅身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事阿修羅,亦願化為阿修羅身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十緊那羅身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事緊那羅王,亦願化為緊那羅身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十一摩睺羅伽身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事摩睺羅伽,亦願化為摩睺羅伽身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十二執金剛神身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事執金剛神,亦願化為執金剛神身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十三威德大神身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事威德大神,亦願化為威德大神身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十四諸鬼神身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事諸鬼神,亦願化為諸鬼神身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十五五通仙身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事五通仙,我亦願化為五通仙身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十六師子等身願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事師子等,亦願化為師子等身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十七兎身教化願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生事兎,亦願化為兎身而教化之,令住善法。若不爾者,不取正覺。
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第四十八身與飢餓願 | 願我未來行菩薩道時,若見飢餓眾生,我當以身血肉與之令其飽滿。若不爾者,不取正覺。
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第四十九代罪救護願 | 願我未來行菩薩道時,若有眾生犯於諸罪,當以身命代其受罪為作救護。若不爾者,不取正覺。
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第五十利益大惡願 | 願我未來行菩薩道時,未來世中有諸眾生離諸善根燒滅善心,我爾時為是眾生,當勤精進行菩薩道,墮在生死受諸苦惱。若不爾者,不取正覺。
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第五十一賢劫利益願 | 願我未來行菩薩道時,乃至過一恆河沙等阿僧祇劫,入第二恆河沙等阿僧祇劫,後分初入賢劫火鬚摩納,成阿耨菩提字拘留孫如來時,我所教化離諸善業,乃至常為邪道之所覆蔽。無佛世界所棄損者,令發阿耨菩提心,行檀波羅蜜安心住於不退轉地,皆令成佛。若不爾者,不取正覺。
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第五十二得見諸佛願 | 願我未來行菩薩道時,所化眾生皆成佛己,在於十方如一佛土微塵數等諸佛世界轉正法輪,令諸眾生於阿耨菩提種諸善根,出離惡道,安心得住功德智惠助菩提法者,願我爾時悉得見之。若不爾者,不取正覺。
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第五十三化益多佛願 | 願我未來行菩薩道時,若有諸彿在在處處遣諸眾生至諸佛所,受阿耨菩提記令得陀羅尼三昧忍辱,即得次第上菩薩位。得於種種莊嚴世界,各各悉得隨意所求取淨佛土,如是眾生悉是我之所勸化者。若不爾者,不取正覺。
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第五十四見他方佛願 | 願我未來行菩薩道時,拘留孫佛成佛之時,我至其所以諸供具而供養之。若不爾者,不取正覺。
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第五十五諸法利益願 | 願我未來行菩薩道時,拘留孫佛成佛之時,種種諮問出家之法,持戒清淨、廣學多聞、專修三昧、勤行精進、說微妙法,唯除如來餘無能勝。若不爾者,不取正覺。
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第五十六調伏鈍根願 | 願我未來行菩薩道時,拘留孫佛成佛之時,我至其所,是時或有鈍根眾生,無諸善根墮在邪見行不正道、作五逆罪毀壞正法、誹謗賢聖重惡之罪,猶如大山。我時當為如是眾生,說於正法攝取調伏。若不爾者,不取正覺。
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第五十七自在佛事願 | 願我未來行菩薩道時,拘留孫佛成佛之時,我至其所,佛日沒已,我於其後自然當作無量佛事。若不爾者,不取正覺。
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第五十八恭敬讚歎願 | 願我未來行菩薩道時,伽那伽牟尼佛成佛之時,我至其所,以諸供具供養恭敬尊重讚歎。若不爾者,不取正覺。
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第五十九諮問出家法願 | 願我未來行菩薩道時,伽那伽牟尼佛成佛之時,我至其所種種諮問出家之法,持戒清淨、廣學多聞、專修三昧、勤行精進、說微妙法,唯除如來餘無能勝。若不爾者,不取正覺。
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第六十正法攝取願 | 願我未來行菩薩道時,伽那伽牟尼佛成佛之時,我至其所,或有鈍根眾生,無諸善根行不正道作五逆罪,集諸重罪猶如大山時,我當為如是眾生說於正法攝取調伏。若不爾者,不取正覺。
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第六十一當作佛事願 | 願我未來行菩薩道時,伽那伽牟尼佛成佛之時,我至其所,彼佛世尊入滅度,我於其後自然當作無量佛事。若不爾者,不取正覺。
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第六十二迦葉佛恭敬願 | 願我未來行菩薩道時,迦葉佛成佛之時,我至其所,以諸供具供養恭敬,尊重讚歎。若不爾者,不取正覺。
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第六十三再諮問出家法願 | 願我未來行菩薩道時,迦葉佛成佛之時,我在其所種種諮問出家之法,持清淨戒、廣學多聞、專修三昧、勤行精進、說微妙法,唯除如來餘無能勝。若不爾者,不取正覺。
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第六十四再正法攝取願 | 願我未來行菩薩道時,迦葉佛如來成佛之時,我至其所,是時或有鈍根眾生,無諸善根墮在邪見行不正道,作五逆罪、毀壞正法、誹謗賢聖,諸重罪猶如大山我時,當為如是眾生說於正法攝取調伏。若不爾者,不取正覺。
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第六十五重當作佛事願 | 願我未來行菩薩道時,迦葉佛如來成佛之時,我至其所,彼佛世尊入般涅槃,我於其後自然當作無量佛事。若不爾者,不取正覺。
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第六十六千歲利益願 | 願我未來行菩薩道時,乃至人壽千歲,於我爾時勸諸眾生,令住三福處。若不爾者,不取正覺。
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第六十七生天利益願 | 願我未來行菩薩道時,過千歲已,上生天上為諸天人講說正法,令得調伏、令得不退三乘菩提。若不爾者,不取正覺。
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第六十八令趣三乘願 | 願我未來將成佛時,所化眾生,皆是他方諸佛世界之所儐棄惡業眾生。愚癡自在有諸放逸、慳貪、嫉妬,墮在黑闇、瞋恚、憍慢、非法行欲、非法求財、行邪倒見、離聖七財,如是眾生滿娑婆界,我皆教化令趣三乘。若不爾者,不取正覺。
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第六十九再令趣三乘願 | 願我未來將成佛時,國土眾生,皆是他方諸佛世界之所儐棄惡業眾生。不孝父母,於諸沙門、婆羅門所,不生恭敬,應作不作,不應作而作,不行福事,不畏後世,不勤修於三福所,不樂三乘,於三善根不能修行,不修十善、懃行十惡,其心常為四倒所覆,安止住於四破戒中,令四魔王常得自在,漂在四流、五蓋蓋心。如是眾生滿娑婆界,我皆教化令趣三乘。若不爾者,不取正覺。
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第七十大悲教化願 | 願我未來將成佛時,所化眾生,皆是他方諸佛世界之所儐棄惡業眾生,六根放逸,行八邪法,入大罪山,起諸結缚,不求天上、人中果報,邪倒諸見,起於邪見,行於五逆,毀壞正法,誹謗聖人,離諸善根,貧窮下賤,無無所畏心,不識恩義,失於正念,輕蔑善法,無有智慧,不知學問,破戒諛諂,以嫉妬心,於所得物,不與他分,互相輕慢,無有恭敬,懶惰懈怠。如是眾生滿娑婆世界,我以大悲教化,令住三乘菩提。若不爾者,不取正覺。
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第七十一令住三乘菩提願 | 願我未來將成佛時,所化眾生,皆是他方諸佛世界之所儐棄惡業眾生,諸根缺漏、身體贏劣、乏於衣食、親近惡友、處胎失念,以受種種諸苦惱故,惡色憔悴,其眼互視,無慚無愧,互相怖畏,於一食頃,身、口、意業,所作諸惡無量無邊,堅著五欲,深生貪著,常起忿恚怨賊之心,欲害眾生,心常瞋惱,穢濁麁朴,未得調伏。如是眾生滿娑婆界,我以大悲教化令住三乘菩提。若不爾者,不取正覺。
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第七十二再令住三乘菩提願 | 願我未來將成佛時,國土眾生,皆是他方諸佛世界之所儐棄惡業眾生,於善不善,不信果報;於諸善法,起違背心;於滅善法,生歡喜心;於不善法,起專作心;於寂滅涅槃,不起求心;於持戒沙門,所生不敬心;於諸結業,起希求心;於諸煩惱,起受持心;於五逆法,起攝取心;於正法幢,起遠離心;於諸見幢,起竪立心;常起相違,輕毀之心;共起鬪諍,相食噉心;於諸惡業,起無厭心;於他財物,起嫉妬心;於受恩中,起不報心;於諸眾生,起賊盗心;於他婦女,起侵惱心。如是惡心娑婆世界,我以大悲悉皆教化,令住三乘菩提。若不爾者,不取正覺。
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第七十三再大悲教化願 | 願我未來將成佛時,住所國土,有諸眾生無有善心,常是故聞地獄聲、畜生聲、餓鬼聲、疾病聲、老死聲、惱害聲、八難聲、閉繫聲、杻械聲、枷鎖聲、縛束聲、奪他財物侵惱聲、瞋恚輕毀呵責聲、破壞眾生和合聲、他方國賊兵甲聲、餓飢聲、榖貴偷盗聲、邪婬妄語狂癡聲、兩舌惡言綺語聲、慳貪嫉妬聲、攝取聲、著我我所鬪諍聲、憎愛適意不適聲、恩愛別離聲、憂愁聲、怨憎集聚苦惱聲、處胎臭穢不淨聲、寒熱飢渴疲極聲、耕犁種殖忽務聲、種種工巧疲厭聲、疾病苦患羸損聲,如是苦聲充滿國土。眾生常聞如是苦聲,斷諸善根,離善知識,常懷瞋恚,皆悉充滿娑婆世界。我以大悲教化,令住三乘菩提。若不爾者,不取正覺。
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第七十四下生利益願 | 願我未來將成佛時,所住國土眾生惡業故,由劫末故,其地多有鹹苦、鹽鹵、土沙、礫石、山陵、埠阜、谿谷、溝壑、蚊虻、毒蛇、諸惡鳥獸,充滿其中;粗涉惡風非時而起,常於非時惡雹雨水,其雨水味毒酢鹹苦。以是雨故生諸藥草,樹木莖節枝葉花香,百榖諸味皆悉雜毒。如是非時,粗涉惡濁雜毒之物,眾生食已增益瞋恚,顏色憔悴無有潤澤,於諸眾生心無慈愍,謗聖人,各各無有恭敬之心,常懷恐怖共相殘害,生惱亂心,噉肉飲血剝皮而衣,執持刀杖勤作殺害,自恃豪族色相端正,讀誦外典便習鞍馬,善用刀矟、弓箭射御於自眷屬,生嫉妬心。若諸眾生修習邪法,受種種苦,爾時願我以大悲願力,從兜率天下生最勝轉輪王家、若自在王家處,在第一大夫人胎內為諸眾生調伏其心,現如是相。若不爾者,不取正覺。
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第七十五入胎放光願 | 願我未來修菩薩行將成佛時,尋入胎時放大光明,其光微妙遍照娑婆世界,從金剛際上至阿迦貳吒天。若不爾者,不取正覺。
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第七十六令見光明願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,入胎之光遍照娑婆世界,其中所有諸眾生等,若在地獄、若在畜生、若在惡鬼、若在天上、若在人中、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想等,一切眾生悉願令見我微妙光明。若不爾者,不取正覺。
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第七十七種涅盤根裁願 | 願我未來世滿菩薩行將成佛時,入胎之間所放光明,一切眾生令得見光。若光明觸身,亦願得知以見。知光故悉得分別生死過患,懃於無上寂滅涅槃,乃至一念斷諸煩惱,是名令諸眾生初種涅槃之根裁也。若不爾者,不取正覺。
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第七十八處胎選擇願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,所胎於十月中得選擇一切法,入一切法門,所謂無生空三昧門。若不爾者,不取正覺。
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第七十九空門功德願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,所胎之中得無生空三昧門,於未來世無量劫中,說此三昧善決定心,不可得盡。若不爾者,不取正覺。
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第八十願出胎利益願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,若我出胎成阿耨菩提已,彼諸眾生,我當拔出令離生死,如是等眾生悉令見我處胎之相。若不爾者,不取正覺。
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第八十一正受思惟願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我雖處胎滿足十月,然其實是住珍寶三昧,結加趺坐正受思惟。若不爾者,不取正覺。
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第八十二願從右脇生願 | 我未來滿菩薩行將成佛時,處母胎內十月滿已,從右脇出,以一切功德成就三昧力故,令娑婆世界從金剛際,上至阿迦尼吒天六種震動。若不爾者,不取正覺。
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第八十三生時震動願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎之時世界震動,其中眾生或處地獄、畜生、餓鬼、天上、人中,悉得醒悟。若不爾者,不取正覺。
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第八十四出胎光明願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎之時復以微妙光明遍照娑婆世界。若不爾者,不取正覺。
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第八十五見光覺醒願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎之時所放光明遍照世界,其中眾生令得見光,醒悟一切眾生。若不爾者,不取正覺。
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第八十六涅槃善根願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎放光之時,若有眾生未種善根,我當安止令種善根。餘涅槃中,種善根已,令諸眾生生三昧身。若不爾者,不取正覺。
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第八十八五道得菩薩願 | 願未來滿菩薩行將成佛時,我出右脇足踏地時,世界震動,所有眾生依水、依地;於虛空中,胎生、卵生、濕生、化生,生五道者悉得菩薩出胎足踏地之相。若不爾者,不取正覺。
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第八十九令得三昧願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我出右脇足踏地時,震動世界,其中眾生未得三昧,願皆得之。得三昧已,安止令住三乘法中,不退轉地。若不爾者,不取正覺。
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第九十異生供養願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎生已,於娑婆世界所有諸天、梵王、魔天、忉利諸天及日月天、四天王天、諸大龍王,乃至夜叉、羅剎悉令盡來共供養我。若不爾者,不取正覺。
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第九十一尋行七步願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎生已,尋行七步。若不爾者,不取正覺。
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第九十二選擇功德願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎生巳,行七步已,選擇功德三昧力故,說於正法。若不爾者,不取正覺。
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第九十三令生歡喜願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎生已,行七步時,說正法門,令諸大眾心生歡喜,住於三乘。若不爾者,不取正覺。
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第九十四意樂聲聞願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,行七步已,說正法時,若有眾生學聲聞者,願盡此生便得調伏。若不爾者,不取正覺。
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第九十五意樂緣覺願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,行七步已,說正法時,若有眾生習學緣覺乘者,一切皆得日光忍辱。若不爾者,不取正覺。
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第九十六意樂大乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,行七步已,說正法時,若有眾生學大乘者,皆得執持金剛,愛護大海三昧,以三昧力故超過三住。若不爾者,不取正覺。
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第九十七誕生洗願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎已後,我於爾時悕求洗浴,願有最勝大龍王來洗浴我身。若不爾者,不取正覺。
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第九十八令住三乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,出胎洗浴,一切眾生令得見之、令住三乘如上所說。若不爾者,不取正覺。
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第九十九示現童子願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我為童子乘羊車時,所可示現種種伎術,為覺悟一切諸眾生故。若不爾者,不取正覺。
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第一百伎術希有願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我童子時所示現之種種伎術,世間希有他人所不及也,令一切眾生見之,令住三乘不退地中。若不爾者,不取正覺。
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第一百一在家受樂願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,為化眾生故示現處在宮殿、妻子、綵女、五欲之中,共相娛樂。若不爾者,不取正覺。
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第一百二示現娛樂願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,示現處在宮殿、妻子、綵女、娛樂之相,一切眾生令得見之,即住三乘不退轉地。若不爾者,不取正覺。
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第一百三夜半出家願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我雖處在宮殿、妻子、綵女、娛樂遊戲,見其過惡夜半出城,除諸瓔珞嚴身之具。若不爾者,不取正覺。
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第一百四令發道心願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,厭離世間微妙五欲,夜半出城,諸天來集,龍神驚目,嘆未曾有。見聞眾生皆發道心,於三乘中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第一百五道場袈裟願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,夜半出城,為欲破壞尼乾子等諸外道師,恭敬衣服故,我著袈裟至菩提樹。若不爾者,不取正覺。
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第一百六令住正法願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,眾生見我處於菩提樹下,皆悉發願住於正法。若不爾者,不取正覺。
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第一百七已發三乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,坐菩提樹下,以一切功德成就三昧力,說三乘法。眾生聞已,令得三乘聖果。若不爾者,不取正覺。
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第一百八受草趺坐願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我自受草於菩提樹下,敷金剛坐處,結跏趺坐。若不爾者,不取正覺。
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第一百九繫念三昧願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,菩提樹下坐金剛座,身心正直,繫念入於阿頗三昧之中。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十食米施殘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,於菩提樹下入阿頗三昧,以三昧力故,令出入息得停住寂靜,於此定中一日一起,日食半麻半米,以其餘半施於他人。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十一聞苦供養願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,於菩提樹下修集苦行,如是乃至久遠修集苦行。娑婆世界上至有頂,聞我名者皆到我所,供養於我。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十二諸眾證明願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,於菩提樹下如是苦行,一切諸天龍神,悉當為我而作證明。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十三心得寂靜願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,菩提樹下,其樹枝葉花菓花好,眾生見聞來至樹邊,乃至鬼畜、毒蟲之輩,願令是等離貪、瞋、痴心,而得寂靜。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十四緣覺種善根願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,菩提樹下修苦行時,若有眾生見聞苦行,於緣覺等種善根者,我當教化二乘正果。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十五大乘種善根願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,菩提樹下修苦行時,若有眾生見聞苦行,於大乘種善根者,我當教化大乘佛果。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十六外道歸依願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,菩提樹下修苦行時,若有四天下眾生,修於外道,麁食苦行。有諸非人往至其所,說如是言:卿等不能悉行諸苦行,亦復不得大果報也,非是希有!如我法中,有一生菩薩行於苦行,復入如是微妙禪定,身、口、意業皆悉寂靜,滅出入息,一日一夜,日食半麻半米,如是苦行得大果報,得大利益。是苦行人,不久當成阿耨菩提。若不信我所言者,自可住至其所,觀其所作。願是諸人捨其所修,悉來我所觀我苦行。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十七住三乘不退地願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,四天下一切修外道苦行者,捨其所修,來見我苦行者,悉皆安住三乘不退地。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十八貴賤供養願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,坐菩提樹下修苦行時。若有諸王、大臣、人民、在家、出家,一切見我行是苦行來至我所,供養於我。若不爾者,不取正覺。
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第一百一十九貴賤安住三乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,坐菩提樹下修苦行時,國王、大臣、人民、在家、出家,一切眾生見我苦行者,悉皆安住三乘不退地中。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十受女人供願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,坐菩提樹下修苦行時,若有女人見我苦行來至我所,供養於我。是諸女人所受身分,即後邊身不受女身。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十一女人安住三乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,若諸女人見我苦行,皆悉安住三乘不退地。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十二不轉畜生身願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,若有諸禽獸,見我苦行亦至我所,是諸禽獸於此命終,更不復受畜生之身。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十三禽獸令住三乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,若有一切禽獸,來見我苦行者,皆悉令住三乘不退地。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十四小蟲令安住三乘願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,微細小蟲、餓鬼等類,來見我苦行者,皆悉令安住三乘不退地。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十五遠劫證明願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我如是久遠苦行,一結跏趺坐時有百千億那由他等無量眾生,為我證明。如是眾生已於無量無邊阿僧祇劫,種解脫子。若不爾者。不取正覺。
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第一百二十六苦行勝過願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我如是苦行,過去眾生未曾有能作如是苦行。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十七苦行勝現願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我如是苦行,餘一切外道、聲聞、緣覺、大乘人,亦無有能作如是苦行。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十八苦行勝未願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我如是苦行,未來眾生亦無能作如是苦行,及餘外道、聲聞、緣覺、大乘之人,亦無能作如是苦行。若不爾者,不取正覺。
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第一百二十九超過三世願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,已能作大事。所謂破壞魔王及其眷屬。若不爾者,不取正覺。
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第一百三十樹下降魔願 | 願我未來滿菩薩行將成佛時,我願破煩惱魔,成阿耨菩提。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅一殘業報身願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生安住阿羅漢勝妙果中,隨爾所現,時受殘業報身。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅二聞名入菩薩地願 | 願我未來成正覺已,若諸眾生一聞我名,令入菩薩地。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅三利益神通願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生故,示現百千無量神力,欲令安住正見之中。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅四隨時說法願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生故,說百千無量法門義,隨其所堪令住聖果。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅五破眾煩惱願 | 願我未來成正覺已,以金剛智慧,破一切眾生諸煩惱山,為諸眾生說三乘法。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅六施無所畏願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生故,過百千由旬不乘神力,往至其所而為說法,令得安住無所畏中。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅七無障出家願 | 願我未來成正覺已,或有諸人於我法中欲出家者,願無障礙。所謂:羸劣、告令、二狂亂、憍慢、無有畏懼、癡無智慧、多諸結使、其心散亂。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅八女人大戒願 | 願我未來成正覺已,若有女人欲於我法中,出家學道,受大戒者,願令成就。若不爾者,不取正覺。
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第一百卅九供養四眾願 | 願我未來成正覺已,願我四眾:比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,悉得供養。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十異類授諦願 | 願我未來成正覺已,願諸天人及諸鬼神,於我法中,得四聖諦。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十一異類八戒願 | 願我未來成正覺已,諸龍、阿修羅及餘畜生,於我法中,受持八戒,淨修梵行。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十二殘害忍受願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於我生瞋,或以刀杖、火坑及餘種種欲殘害於我,我能忍受之。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十三誹謗忍受願 | 願我未來成正覺已,若有眾生或以惡言,誹謗罵譽遍十方界,而作輕毀,我能忍受之。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十四殘業悉受願 | 願我未來成正覺已,若有眾生或以毒食,以用惡施於我,如是殘業我悉受之。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十五濟度怨賊願 | 願我未來成正覺已,往昔所有怨賊眾生起於害心,種種惡言以雜毒食,出我身血。如是等人,悉以惡心來至我所,我當以持戒多聞三昧,大悲薰心不生惡念,梵音妙聲而為說法。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十六天上障盡願 | 願我未來成正覺已,於我所起害心之眾生,聞深妙法心生清淨住於善法,所作惡業,尋復懺悔。更不復作,悉令得生天上人中無有障礙。生天人中得妙解脫,安住勝果,離諸欲惡,永斷諸流,障礙業盡。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十七眾生業盡願 | 願我未來成正覺已,若諸眾生惡業急難受諸苦惱,聞我名號至心稱念,到彼苦所,攝持救護,令得解脫。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十八化佛利益願 | 願我未來成正覺已,一切有身諸毛孔,有諸化佛出三十二相,瓔珞其身,八十隨好,次第莊嚴。若不爾者,不取正覺。
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第一百四十九化佛道至願 | 願我未來成正覺己,如是化佛從諸毛孔出,我當遣至無佛世界、有佛世界及五濁界,莊嚴作佛事。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十化佛濟惡願 | 願我未來成正覺己,若世界有五逆人,毀壞正法、誹謗聖人乃至斷諸善根。如是眾生,百千萬億遍滿世界,一一化佛一日之中,遍為說法令住聖道。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十一隨類化身願 | 願我未來成正覺己,若有眾生欲學聲聞、緣覺、大乘,毀破諸戒,退捨所學,燒滅善心失於善道,墮在生死空曠澤中行諸邪道。如是眾生,百千萬億遍滿世界,示現隨類相應化身,遍為說法教化示道,戒品還具聖道現前,令證正果。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十二變形利益願 | 願我未來成正覺已,若有眾生奉事魔醯首羅,隨作其形而為說法。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十三現形說法願 | 願我未來成正覺已,於十方界為諸眾生,現大梵天王身而為說法,亦於爾時稱我名字而讚嘆之,令一切聞。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十四聞讚生人願 | 願我未來成正覺已,願諸世界一切眾生,聞讚嘆我,心生歡喜,種諸善根生我世界。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十五臨終利益願 | 願我未來成正覺已,若諸眾生臨命終時,我不在其前為演說法,令心淨者,我於未來終不成阿耨菩提。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十六惡道生人願 | 願我未來成正覺已,現種種異類身教化諸眾生,命終之後墮三惡道,不生我國受人身者;我之所知,見無量正法悉當滅失,所有佛事皆不成就。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十七轉彼邪心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生事諸異道,願得涅槃,轉彼邪心令入佛道。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十八他逆引來願 | 願我未來成正覺已,願令他方世界所有五逆之人,乃至行諸邪道登涉罪山,如是眾生臨命終時,悉來集聖聚生我世界,隨其本相所受身色,蒼白無潤,面目醜陋。如毗舍遮失念破戒,臭穢短命,以此諸惡損滅其身,資生所須常不供足。為是眾生,故於婆娑世界三千大千國土,廣作佛事,令發三乘不退菩提心。若不爾者,不取正覺。
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第一百五十九生兜率天願 | 願我未來將成佛時,一時化作百億菩薩身,生百億兜率天。為一生補處菩薩,為諸天人說微妙法,利益眾生令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十下生利益願 | 願我未來將成佛時,從百億兜率天各各下生,百億南閻浮提極勝王家,第一夫人胎中,廣作佛事利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十一說法利益願 | 願我未來將成佛時,從第一夫人胎中,右脇一時出生,十方放光七步往來,各各說法利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十二作童子形願 | 願我未來將成佛時,於百億四天下作童子形,學諸伎藝利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十三苦行利益願 | 願我未來將成佛時,各於百億南瞻部州作太子,時於五欲樂各生厭離,同時出城,六年苦行利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十四破諸魔王願 | 願我未來將成佛時,於百億菩提樹下,各各端坐破諸魔王,同時斷惑證大菩提,成就惡世一切眾生。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十五轉正法輪願 | 願我未來成正覺已,於百億四天下轉正法輪,利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十六流布舍利願 | 願我未來成正覺已,廣作佛事於百億四天下,同時入涅槃。後流布舍利,令諸眾生於三乘道得不退轉。若不爾者,不取正覺
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第一百六十七轉法輪相願 | 願我未來成正覺已,一音說法眾生聞者隨類得解。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十八得知聲聞願 | 願我未來成正覺已,或有眾生學聲聞乘,聞佛說法得知聲聞法藏。若不爾者,不取正覺。
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第一百六十九得解緣覺願 | 願我未來成正覺已,或有眾生修學辟支佛乘,聞佛說法便得解於辟支佛法。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十解了大乘願 | 願我未來成正覺已,或有眾生修學無上大乘,聞佛說法便得解了大乘之法,純一無雜。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十一聞法捨財願 | 願我未來成正覺已,若有眾生修集助菩提法,欲得菩提。聞佛說法即得捨財行於布施。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十二聞法持戒願 | 願我未來成正覺已,若有眾生離諸功德,悕求天上人中快樂,聞佛說法即得持戒。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十三聞法慈心願 | 願我未來成正覺己,若有眾生互相怖畏,有愛瞋心,聞佛說法,即得相生於親厚心。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十四聞法悲心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生喜為殺業,聞佛說法即得悲心。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十五聞法喜心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生常慳貪,為嫉妬覆心,聞佛說法,即修喜心。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十六聞法捨心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生端正無病,貪著於色,心生放逸。聞佛說法,即修捨心。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十七得不淨觀願 | 願我未來成正覺已,若有眾生婬欲熾盛,其心放逸,聞佛說法即觀不淨。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十八得身念所願 | 願我未來成正覺已,若有眾生學大乘者,為掉蓋所覆,聞佛說法即得身念處法。若不爾者,不取正覺。
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第一百七十九論議不慢願 | 願我未來成正覺已,若有眾生常自稱讚能大論議,其智慧明猶如抴電,聞佛說法即解甚深十二因緣。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十得陀羅尼願 | 願我未來成正覺已,若有眾生寡聞小見,自稱能論,聞佛說法即得不奪不失諸陀羅尼。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十一解法空門願 | 願我未來成正覺已,若有眾生入邪見山,聞佛說法即解諸法甚深空門。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十二解無相法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生諸覆覺心,聞佛說法即得深解無相法門。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十三解無願法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生,諸不淨願覆蔽其心,聞佛說法即得深解無作法門。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十四心得清淨願 | 願我未來成正覺已,若有眾生心不清淨,聞佛說法,心得清淨。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十五離多緣心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生以多緣覆心,聞佛說法得解不失菩提心法。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十六解真實相願 | 願我未來成正覺已,若有眾生瞋恚心覆,聞佛說法解真實相,得受記別。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十七法無依倚願 | 願我未來成正覺已,若有眾生依猗覆心,聞佛說法深解諸法無所依猗。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十八愛染離心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生愛染覆心,聞佛說法疾解諸法無垢清淨。若不爾者,不取正覺。
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第一百八十九得日光定願 | 願我未來成正覺已,若有眾生忘失善心,聞佛說法深解日光三昧。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十離諸魔業願 | 願我未來成正覺已,若有眾生行諸魔業,聞佛說法速得解了清淨之法。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十一增益正法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生邪論覆心,聞佛說法即得深解增益正法。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十二解了煩惱願 | 願我未來成正覺已,若有眾生煩惱覆心,聞佛說法速得解了離煩惱法。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十三惡道回反願 | 願我未來成正覺已,若有眾生行諸惡道,聞佛說法即得迴反。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十四遮邪歸正願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於大乘法,說諸邪法以為吉妙,聞佛說法即於邪法,生退轉心而得正解。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十五菩薩生死願 | 願我未來成正覺已,若有眾生厭於生死,聞佛說法即於生死,心生厭離。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十六覺了善法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不知善地,聞佛說法即得解了善地之法。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十七隨喜善根願 | 願我未來成正覺已,若有眾生見他作善,不生好樂生於嫉妬,聞佛說法即得心善。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十八無閡光明願 | 願我未來成正覺已,若有眾生其心各各共相違反,聞彿說法即得無碍光明。若不爾者,不取正覺。
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第一百九十九離惡業報願 | 願我未來成正覺已,若有眾生行諸惡業,聞佛說法深解惡業所得果報。若不爾者,不取正覺。
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第二百不怖大眾願 | 願我未來成正覺已,若有眾生怖畏大眾,聞佛說法深得解了師子相三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一楞嚴三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生四魔覆心,聞佛說法疾得首楞嚴三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二見諸光明願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不見諸佛國土光明,聞佛說法即得深解種種莊嚴光明三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三捨憎愛心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生憎愛心,聞佛說法即得捨心。若不爾者,不取正覺。
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第二百四幢相三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得佛法光明,聞佛說法即得法幢三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五法炬三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生離大智慧,聞佛說法即得法炬三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百六日燈三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生愚癡覆心,聞佛說法即得日燈光明三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百七功德應辯願 | 願我未來成正覺已,若有眾生口無辯才,聞佛說法即得種種功德應辯。若不爾者,不取正覺。
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第二百八觀色堅固願 | 願我未來成正覺已,若有眾生觀色和合,無有堅固猶如水沫。聞佛說法即得那羅延三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百九決定三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生心亂不定,聞佛說法即得堅牢決定三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十須彌幢定願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲觀佛頂,聞佛說法即得須彌幢決定三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十一金剛三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生退失諸通,聞佛說法即得金剛三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十二了達道場願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於菩提場而生疑惑,聞佛說法即得了達金剛道場。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十三得厭離心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於一切法中無厭離心,聞佛說法即得金剛三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十四得他心通願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不知他心,聞佛說法即知他心。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十五得知利鈍願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於二諸根中,不知利鈍,聞佛說法即知利鈍。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十六解了音聲願 | 願我未來成正覺已,若有眾生各各種類不相解悟,聞佛說法即得解了音聲三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十七解了諸身願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得法身,聞佛說法即得解了分別諸身。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十八不眴三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不見佛身,聞佛說法即得不眴三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百一十九無諍三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生分別諸緣,聞佛說法即得無諍三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十不疑法輪願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於轉法輪心生疑惑,聞佛說法於轉法輪得心清淨。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十一隨順因緣願 | 願我未來成正覺已,若有眾生起無因邪行,聞佛說法即得法明,隨順因緣。若不爾者,不成取覺。
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第二百二十二善別佛土願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於一佛世界若起常見,聞佛說法即得善別無量佛土。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十三種相善根願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未種諸相善根,聞佛說法即得種種莊嚴三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十四解了言音願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不能善分別一切言語,聞佛說法即得解了分別種種言音三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十五法界三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生專心求於一切智慧,聞佛說法即得無所分別法界三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十六不退轉法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生退轉於法,聞佛說法即得堅固三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十七得大智慧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不知法界,聞佛說法即得大智慧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十八不失誓願願 | 願我未來成正覺已,若有眾生離本誓願,聞佛說法即得不失三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百二十九一道無別願 | 願我未來成正覺已,若有眾生分別諸道,聞佛說法即得一道無所分別。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十得無所有願 | 願我未來成正覺已,若有眾生推求智慧欲同虛空,聞佛說法即得無所有三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十一得波羅蜜願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得具足諸波羅蜜,聞佛說法即得住於淨波羅蜜。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十二得四攝法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得四攝法,聞佛說法即得妙善攝受三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十三平等懃心願 | 願我未來成正覺已,若有眾生分別四無量心,聞佛說法即得平等懃心精進三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十四住不出世願 | 願我未來成正覺已,若有眾生末得具足卅七助菩提法,聞佛說法即得住不出世三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十五智印三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生其心失念及善智慧,聞佛說法得大海智印三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十六決定三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生其心疑惑末生法忍,聞佛說法即得諸法決定三昧,以一法想故。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十七聞法不忘願 | 願未來成正覺已,若有眾生忘所聞法,聞佛說法即得不失念三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十八得淨慧眼願 | 願我未來成正覺已,若有眾生各各說法,不相喜樂,聞佛說法即得清淨慧眼,無有疑網三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百三十九得信三寶願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於三寶中,不生信心,聞佛說法即得功德增長三昧,若不爾者,不取正覺。
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第二百四十法雨三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生渴乏法雨,聞佛說法即得法雨三昧,若不爾者,不取正覺。
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第二百四十一離斷滅見願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於三寶中,起斷滅見,聞佛說法即得諸寶莊嚴三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十二智慧三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不作智業、不懃精進,聞佛說法即得金剛智慧三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十三不縛煩惱願 | 願我未來成正覺已,若有眾生為諸煩惱之所繫縛,聞佛說法即得虛空印三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十四離我我所願 | 願我未來成正覺已,若有眾生計我我所,聞佛說法即得智印三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十五得世間解願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不知如來具足功德,聞佛說法即得世間解三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十六得諸變化願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於過去世,未供養佛,聞佛說法即得種種神足變化。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十七解諸法同願 | 願我未來成正覺已,若有眾生一法界門,於未來世無量劫中,未得說之,聞佛說法即得解說一切諸法同一法界。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十八選擇諸經願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於諸一切修多羅中,未得選擇,聞佛說法即得諸法平等實相三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百四十九解六和敬願 | 願我未來成正覺已,若有眾生離六不和法門,聞佛說法即得解了諸法三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十懃解脫法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於不可思議解脫法門,不懃精進,聞佛說法於諸通中,即得師子遊戲三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十一入如來藏願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲分別入於如來藏,聞佛說法更不從他聞,即得分別入於如來藏。若不爾者,不取正覺
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第二百五十二智慧懃行願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於菩薩道不懃精進,聞佛說法即得智慧懃行精進。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十三見本生住願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未曾得見本生經,聞佛說法即得一切在在處處三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十四受記三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生行道未竟,聞佛說法即得授記三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十五無壞三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得具足如來十力,聞佛說諸法即得無壞三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十六得四無畏願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得具足四無所畏,聞佛說法即得無盡意三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十七得不共法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得具足佛不共法,聞佛說法即得不共法三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十八願句三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得具足無愚癡見,聞佛說法即得願句三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百五十九得鮮白淨願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未覺一切佛法之門,聞佛說法即得鮮白無垢淨印三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十善了三昧願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未具足一切智,聞佛說法即得善了三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十一成就佛事願 | 願我未來成正覺已,若有眾生未得成就一切佛事,聞佛說法即得無量無盡意三昧。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十二聞法信解願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於聞法中,各得信解無空過者。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十三菩薩得諸法願 | 願我未來成正覺已,若諸菩薩其心質直無有謟曲,聞佛說法即得八萬四千諸法門。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十四菩薩得三昧願 | 願我未來成正覺已,若諸菩薩其心質直無有謟曲,聞佛說法即得八萬四千諸三昧門。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十五菩薩得陀羅尼願 | 願我未來成正覺已,若諸菩薩其心質直,聞佛說法即得七萬五千陀羅尼門。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十六菩薩不退願 | 願我未來成正覺已,有無量無邊阿僧祇菩薩,聞佛說法得無量功德,安止住於不退轉地。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十七相好莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以三十二相而自莊嚴。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十八隨相好嚴身願 | 願我未來成正覺已,以八十隨好次第嚴身。若不爾者,不取正覺。
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第二百六十九妙音莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以妙音莊嚴故,隨諸眾生所喜,說法令聞法者滿足知見。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十定心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以心莊嚴故,得諸三昧不生退轉。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十ㄧ想念莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以念莊嚴故,得解微塵等義。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十二善心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以善心莊嚴故,得堅固誓願,牢堅精進如其所願到於彼岸。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十三專心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以專心莊嚴故,次第過住。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十四布施莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以布施莊嚴故,於諸所須悉能放捨。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十五持戒莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以持戒莊嚴故,令心善白清淨無垢。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十六忍辱莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以忍辱莊嚴故,於諸眾生心無障碍。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十七精進莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以精進莊嚴故,一切佐助悉得成就。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十八禪定莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以禪定莊嚴故,於一切三昧中,得師子遊戲。若不爾者,不取正覺。
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第二百七十九智慧莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以智慧莊嚴故,知諸煩惱習。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十慈心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以慈莊嚴故,專心念於一切眾生。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十一悲心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以悲莊嚴故,悉能拔出眾生之苦。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十二喜心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以喜莊嚴故,於一切法心無疑惑。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十三捨心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以捨莊嚴故,得離憍慢,心無高下。若不爾者,不取正覺
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第二百八十四諸通莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以諸通莊嚴故,於一切法得師子遊戲。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十五功德莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以功德莊嚴故,得不可盡藏寶手。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十六知心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以智莊嚴故,知諸眾生所有諸心。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十七意樂莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以意莊嚴方便故,醒悟一切眾生。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十八光明莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以光明莊嚴故,得智慧眼。若不爾者,不取正覺。
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第二百八十九諸辨莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以諸辨莊嚴故,令諸眾生得法義應辭。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十無畏莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以無畏莊嚴故,一切諸魔不能留難。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十一得佛功德願 | 願我未來成正覺已,以功德莊嚴故,得一切諸佛所有功德。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十二說法莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以法莊嚴故得無碍弁,常為眾生演說妙法。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十三佛光莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以光明莊嚴故得一切佛法光明。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十四照明莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以照明莊嚴故,能遍照於諸佛世界。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十五他心莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以他心莊嚴故得正智無亂。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十六教誡莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以教誡莊嚴故,得如所說護持禁戒。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十七神足莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以神足莊嚴故,得如意足到於彼岸。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十八法藏莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以受持一切諸如來莊嚴故,得不隨他智慧。若不爾者,不取正覺。
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第二百九十九善法莊嚴願 | 願我未來成正覺已,以隨行一切善法莊嚴故,令眾生得如說而行。若不爾者,不取正覺。
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第三百說一句法願 | 願我未來成正覺已,有諸菩薩無量無邊以我說一句法故,悉具足無量白淨善法皆使充足。若不爾者,不取正覺。
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第三百一成就大法願 | 願我未來成正覺已,若諸菩薩聞我說法,不從他聞得成就大法光明成阿耨菩提。若不爾者,不取正覺。
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第三百二廣說法門願 | 願我未來成正覺已,若他方界作五逆罪極惡眾生,以大願力來生我國,我當為其極惡眾生,隨其種姓廣說法門令住正見。若不爾者,不取正覺。
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第三百三令得正見願 | 願我未來成正覺已,若有他方世界犯四重禁極惡眾生,以我願力令生我國,隨其種姓廣說法門令得正見。若不爾者,不取正覺。
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第三百四廣說法聚願 | 願我未來成正覺已,若有他方世界造諸惡業燒滅善心眾生,以我願力來生我國。既來生已,復聚一切諸不善業,麁朴弊惡其心憙求,強梁難調,專以四倒貪著慳悋。如是等眾生八萬四千異性亂心,我當為其各各異性,廣說八萬四千法聚。若不爾者,不取正覺。
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第三百五廣說六度願 | 願我未來成正覺已,若有眾生學無上大乘,我當為其具足廣說六波羅蜜。若不爾者,不取正覺。
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第三百六安止三歸願 | 願我未來成正覺已,若有眾生學聲聞乘,未種善根願求諸佛以為其師,我當安止於三歸依,然後勸令住六波羅蜜。若不爾者,不取正覺。
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第三百七安止不殺願 | 願我未來成正覺已,若有眾生憙為殺害,我當安止於不殺中。若不爾者,不取正覺。
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第三百八安止不盗願 | 願我未來成正覺已,若有眾生專行惡食,我當安止於不盗中。若不爾者,不取正覺。
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第三百九安止不婬願 | 願我未來成正覺已,若有眾生非法邪婬,我當安止不邪婬中。若不爾者,不取正覺。
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第三百十安止不妄願 | 願我未來成正覺已,若有眾生各各故作極妄語,我當安止不妄語中。若不爾者,不取正覺。
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第三百十一安止不酒願 | 願我未來成正覺已,若有眾生樂為狂癡,我當安止不飲酒中。若不爾者,不取正覺。
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第三百十二受持五戒願 | 願我未來成正覺已,若有眾生樂為殺生、偷盗、邪婬、妄語、飲酒五種惡事,我當令受優婆塞五戒。若不爾者,不取正覺。
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第三百十三受持八戒願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於諸善法不生喜樂,我當令其一日一夜受持八戒。若不爾者,不取正覺。
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第三百十四安止十戒願 | 願我未來成正覺已,若有眾生少於善根,於善根中心生愛樂,我當令其於未來世在佛法中,出家學道,安止令住梵淨十戒。若不爾者,不取正覺。
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第三百十五梵行大戒願 | 願我未來成正覺已,若有眾生悕望於求諸善法,我當安止善根法中,令成就梵行具足大戒。若不爾者,不取正覺。
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第三百十六開示五陰法門願 | 願我未來成正覺已,若有眾生迷諸陰苦,我為開示五陰法門令住正法。若不爾者,不取正覺。
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第三百十七開示十二入願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不知諸入生長法門,我為開示十二入法令住正法。若不爾者,不取正覺。
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第三百十八開示十八界願 | 願我未來成正覺已,若有眾生迷亂諸界,我以神足開示十八諸界門令住正道。若不爾者,不取正覺。
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第三百十九令入正見願 | 願我未來成正覺已,若有眾生執著一切有漏樂,我當宣說有漏皆苦令入正見。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十得入正道願 | 願我未來成正覺已,若有眾生執著念言有為常住,我當說法令解一切有為無常得入正道。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十一安止無我法願 | 願我未來成正覺已,若有眾生計我所,當令安止無我法中。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十二安止無畏涅槃願 | 願我未來成正覺已,若有眾生不知寂滅,當令安止無畏涅槃。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十三正法論義願 | 願我未來成正覺已,若有眾生求聞論義,我當宣說正法諸論。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十四令住五神通願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲求神通,我當令住五神通中。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十五宣說和伽羅經願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲求受記,我當宣說和伽羅經。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十六宣說阿浮陀經願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲聞未曾有事,我當宣說阿浮陀經。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十七宣說修多羅經願 | 願我未來成正覺已,若有眾生求聞法本,我當宣說修多羅。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十八宣說祇那正教願 | 願我未來成正覺已,若有眾生求聞重說,我當宣說祇那正教。若不爾者,不取正覺。
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第三百二十九宣說伽陀正教願 | 願我未來成正覺已,若有眾生求聞一遍不樂重說,我當宣說伽陀正教。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十宣說優陀那正教願 | 願我未來成正覺已,若有眾生雖有樂聞而不聞義,我為宣說優陀那正教。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十一宣說毗尼正教願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲求戒律,我為宣說毗尼正教。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十二宣說和多伽正教願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲聞諸法本事,我為宣說和多伽正教。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十三宣說諸譬喻經願 | 願我未來成正覺已,若有眾生依譬得解,我當宣說諸譬喻經。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十四宣說種種因緣願 | 願我未來成正覺已,若有眾生當依因緣得正道者,我當宣說種種因緣。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十五宣說十二頭陀願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲求頭陀,我當宣說十二頭陀。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十六宣說甚深正教願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲求說法,我當宣說方便巧說甚深正教。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十七教示空理願 | 願我未來成正覺已,若有眾生欲觀空法,我當教示畢竟空理。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十八說空無論願 | 願我未來成正覺已,有求解脫法者,我當為說空無之論。若不爾者,不取正覺。
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第三百三十九營左眾事願 | 願我未來成正覺已,若有眾生其心不樂於正善法,我當宣說營佐眾事。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十示正解脫願 | 願我未來成正覺已,若有眾生於正善法其心愛樂,我當為說空三昧定示正解脫。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十一教化正道願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生要雖當徒百千萬劫,必以神力而住經教化,令入正道。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十二種種方便願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生,以無量無邊種種方便開示教化,令入正道。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十三示現神足願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生令得解句義故示現神足。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十四放大光明願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生放大光明,令得見之入於正見。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十五現諸瑞相願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生現諸瑞相,令得見之入於正道。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十六震動世界願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生震動世界,令得見之入於佛道。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十七現諸音樂願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生現諸音樂,令得聞之為說正法。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十八雨諸天花願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生雨諸天花,令得見之為說正法。若不爾者,不取正覺。
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第三百四十九大海入芥子願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生,無量須彌大海入芥子中,令得見之為說正法。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十現諸佛國土願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生現他方諸佛國土,令得見之。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十一常行乞食願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生常行乞食,令得見之為說正法。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十二示現涅槃願 | 願我未來成正覺已,為一一眾生示現涅槃心不生厭,令入佛道。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十三入滅減壽願 | 願我未來成正覺已,入涅槃時,我三昧力故,捨第五分所得壽命而涅槃。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十四求般涅槃願 | 願我未來成正覺已,入涅槃時,我於是時自分其身如半亭歷子,為憐愍眾生故求般涅槃。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十五正法千歲願 | 願我未來成正覺已,入涅槃後,所有正法住世,千歲利益眾生,令住正果。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十六像法五百歲願 | 願我來世成正覺已,入涅槃後,像法住世滿五百歲利益眾生,令入正見。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十七珍寶供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸珍寶供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十八伎樂供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸伎樂供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百五十九歌舞供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸歌舞供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十歌唄舍利願 | 願我來世入涅槃後,以諸偈頌歌唄舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十一衣服供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸衣服供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十二飲食供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸飲食供養舍利,以因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十三塔廟供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以起塔廟供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十四勸人供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生勸令他人供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十五供養舍利隨喜願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生見他供養舍利心生隨喜,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十六讚歎舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生讚歎舍利微妙功德,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十七妙花供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸妙花供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十八妙香供養舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸妙香供養舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百六十九禮拜舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生至心合掌禮拜舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十右遶舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生至心合掌,右遶舍利乃至一迊,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十一散於舍利願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生至心以一茎華散於舍利,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十二供養三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸寶建立塔寺及僧坊寺供養三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十三雕畫佛菩薩像願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生捨諸珍寶,刻雕、綵畫佛菩薩像,莊嚴供養,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十四聚砂為頭塔願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以微善心聚砂為塔,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十五畫諸佛像願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以微善心,指爪甲上如芥子形,畫諸佛像,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十六衣服臥具供養三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸衣服臥具供養三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十七花香供養三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生諸妙花香供養三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十八歌唄三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生至心讚嘆歌唄三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百七十九花供養三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以微善心,以一枝花供養三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十善心一禮三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以微善心一禮三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十一珍寶衣服施眾生願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸珍寶衣服等具施於眾生,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十二飲食施貧窮願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生以諸飲食施諸貧窮,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十三食施有情蟲類願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生乃至一搏之食,施諸有情蟲蟲蟲類,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十四受具足戒堅持願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生受具足戒如說堅持,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十五願受十重戒堅持願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生受十重戒如說堅持,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十六受五戒堅持願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生受優婆塞五戒如說堅持,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十七受八齋戒堅持願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生一日一夜受八齋戒如說堅持,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十八受一戒食堅持願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生乃至受一戒食堅持,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百八十九忍受諸苦願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生信佛所說忍受諸苦,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十忍不致報願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生信佛所說,被加罵言忍不致報,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十一勤修佛事願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生一心精進勤修佛事,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十二攝念坐禪願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生除諸散亂攝念坐禪,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十三解脫大乘願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生解說大乘,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十四受持一四句偈願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生讀誦受持乃至一四句偈,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十五供養一四句偈願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生書寫供養乃至一四句偈,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十六令聽教法願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生勸諸他人令聽教法乃至一四句偈,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十七供養法師願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生聞法隨喜,心生歡喜供養法師,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十八一禮三寶願 | 願我來世入涅槃後,若有眾生聞法歡喜,乃至一花供養三寶、一禮三寶,以是因緣隨其志願,於三乘中各不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第三百九十九舍利不滅願 | 願我來世入涅槃後,乃至法炬,滅法幢倒,正法滅已。我之舍利尋沒於地,至金剛際永住不滅。若不爾者,不取正覺。
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第四百舍利出現願 | 願我來世入涅槃後,正法既滅,不聞佛法,爾時娑婆世界眾生,轉惡心薄福;無祐空、無珍寶,我之舍利變為意相瑠璃寶珠,出現世間利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百一舍利雨花曼陀螺願 | 願我來世入涅槃後,我之舍利瑠璃寶珠,其光炎盛,從金剛際出,於世間上至阿迦尼吒天。雨種種花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、波利質多花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花,有淨光明大如車輪,其光遍照,亦有妙香觀者無厭利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百二舍利雨諸妙花願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠雨諸妙花,時復出種種微妙音,佛聲、法聲、比丘僧聲,諸天聞之入於聖道。若不爾者,不取正覺。
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第四百三舍利出三歸依聲等願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠復出微妙三歸依聲、優婆塞戒聲、成就八戒聲、出家十戒聲。諸天聞之憶念菩提,於諸不善尋自悔責,來下娑婆教化眾生,令住十善。若不爾者,不取正覺。
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第四百四舍利出布施聲等願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠復出微妙布施聲、戒聲、持清淨梵行聲、具足大戒聲、助佐眾事聲。諸天聞之憶念善根,於諸惡業尋自悔責,來下娑婆教化眾生,令住十善。若不爾者,不取正覺。
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第四百五舍利出讀經聲等願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠復出微妙讀經聲、坐禪思惟聲、觀不淨聲、念出入息聲、非想非非想聲、有想無想聲、識處聲空處聲,諸天聞之憶念善根,於諸不善尋自悔責,來下娑婆教化眾生,令住十善。若不爾者,不取正覺。
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第四百六舍利出八勝處聲願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠復出微妙八勝處聲、十一切入聲、禪定聲、慧聲、空聲、無想聲、無作聲、十二因緣聲、具足聲、聞藏聲、學緣覺聲、具足大乘六波羅蜜聲,諸天聞之憶念善根,於諸不善,深尋自悔責。復來下娑婆教化眾生,令住十善。若不爾者,不取正覺。
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第四百七舍利雨諸華願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠雨諸花時,諸天聞音,所有愛結貪恚,五欲諸心,數法悉得寂靜於三乘中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百八舍利化作珍寶願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠所雨諸華於虛空中,復當化作種種珍寶:金銀摩尼、真珠瑠璃、珂貝璧玉、真寶偽寶、瑪瑙珊瑚、天冠寶飾,如雨而下遍滿娑婆世界利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百九無諸鬪諍願 | 願我來世入涅槃後,諸華變作珍寶下時,國土人民,其心和悅,無諸鬪諍,如母視子,各懷慈心,住十善中。若不爾者,不取正覺。
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第四百一十除諸貧苦願 | 願我來世入涅槃後,諸華變作珍寶下時,一切眾生,除諸貧苦,永離飢餓,身心安樂,住十善中。若不爾者,不取正覺。
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第四百一十一無諸病苦願 | 願我來世入涅槃後,諸花變作珍寶下時,一切眾生,無諸病苦,永離疾病執惱之事,行十善道,於三乘中,得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百十二無諸災難願 | 願我來世入涅槃後,諸華變作珍寶下時,國土安穩,無諸災難;他方怨賊,惡口誅毒,一切消滅,皆得寂靜,於三乘中,得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百十三舍利至本住處願 | 願我來世入涅槃後,我之舍利作利益已,而不散滅,還沒於地至本住處金剛輪際。若不爾者,不取正覺。
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第四百十四舍利治兵願 | 願我來世入涅槃後,娑婆世界兵劫起時,我身舍利復當化作紺璃瑠珠,從地下方而出,上至阿迦尼吒天,廣作佛事。若不爾者,不取正覺。
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第四百十五舍利雨曼陀羅花願 | 願我來世入涅槃後,從舍利紺璃瑠珠,雨種種花、曼陀羅花等,光明微妙異香芬芳,諸天觸之住三乘地。若不爾者,不取正覺。
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第四百十六舍利出佛聲等願 | 我來世入涅槃後,從舍利珠復出妙音,佛聲、法聲,比丘等諸天聞之行諸善業,來下人間教化眾生,令住十善。若不爾者,不取正覺。
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第四百十七舍利出妙聲願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠復出妙聲:歸依佛聲、歸依法聲、歸依僧聲、檀波羅蜜乃至般若波羅聲。密其具陰微妙說諸法門,諸天聞之生心隨喜,悔責不善行諸善業,住不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百十八舍利放五色光願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠放五色光,其光照耀,依諸佛事,諸天見之行諸善業,住不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百十九舍利出諸珍寶願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠出諸珍寶:金銀瑠璃、真珠等寶、衣服瓔珞諸莊嚴具,如雨而下,遍滿娑婆利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十舍利國土安穩願 | 願我來世入涅槃後,爾時國土依舍利珠安穩豐樂,刀兵劫災,自焚轉滅;眾生惡心,任運止息,皆生慈心,如父母于有恩儀。無一念害心,修十善道住三乘法。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十ㄧ舍利諸惡消滅願 | 願我來世入涅槃後,從舍利珠雨珍寶,故一切諸惡悉皆消滅。眾生壽命日日增長,一切世界修十善道,於三乘地得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十二舍利至本住處願 | 願我來世入涅槃後,我之舍利於刀兵劫中,作大佛事。利益眾生令住三乘不退地已,而不散滅還沒於地,至本住處金剛輪際。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十三舍利變作佛事願 | 願我來世入涅槃後,娑婆世界劫末,惡增疾病劫起,一切眾生受病死,惱亂骸滿世界時,我身舍利變作紺璃瑠珠,從地出現上至有頂天,廣作佛事利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十四舍利放種種光願 | 願我來世入涅槃後,疾病劫起時,從舍利珠放種種光遍照虛空,諸天觸光,身心安樂憶念善根發菩提心住不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十五舍利雨華香願 | 願我來世入涅槃後,疾病劫時,從舍利珠雨種種華及種種香,遍滿虛空,諸天見之身心喜樂,皆發菩提心住不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十六舍利出妙音願 | 願我來世入涅槃後,疾病劫時,從舍利珠出微妙音,謂伽陵頻愛雅。殊勝如佛現在說法之聲,演說一切苦、空、無我、六度、四攝、無量法門,諸天聞之深生歡善,一切煩惱永得遠離,於三乘中各得不退。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十七舍利出珍寶願 | 願我來世入涅槃後,疾病起時,從舍利珠出諸珍寶如雨而下,謂金、銀等,希有寶衣服、臥具、天冠、瓔珞,眾生資具遍滿娑婆。眾生受用,作大利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十八舍利出妙藥願 | 願我來世入涅槃後,疾病劫時,從舍利珠出諸妙藥,如雨而下遍滿世界。一切眾生取之服已,四百四病皆悉除。愈四大調和疾病,皆生歡喜修十善道,於三乘中各得不退。若不爾者,不取正覺。
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第四百二十九舍利國土安寧願 | 願我來世入涅槃後,疾病劫時,舍利珠力故國土安寧,無諸災難,怨賊惡鬼,永無其名。一切眾生皆生善心修十善,故壽命日增,如彼增劫於三乘中,得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十舍利不散滅願 | 願我來世入涅槃後,疾病劫時,我之舍利作大佛事利益眾生已,而不散滅還沒於地,至本住處金剛輪際。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十一舍利從地出現願 | 願我來世入涅槃後,娑婆世界惡業轉增、壽命日減、飢饉劫起;一切眾生身色消養,骨現皮薄,但食草根或食子肉,飢死失命骸骨如山。爾時,我舍利復作紺瑠璃珠威光無量,從地出現上至有頂,周遍世界大作佛事,教化眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十二舍利放光明願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,從舍利珠放五色光明遍照虛空,諸天集會各生歡喜修諸善業住不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十三舍利雨妙華願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,從舍利珠雨種種花,諸雜妙華遍滿虛空,諸天見之憶念善根,來下娑婆教化眾生令住十善。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十四舍利出妙音聲願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,從舍利珠出妙音,聲甚可愛,樂說諸法門八萬四千甚深正教。諸天聞之皆離煩惱,於三乘中各得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十五舍利出諸珍寶願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,從舍利珠出諸珍寶如雨而下滿娑婆界,廣作佛事利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十六舍利出百味願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,從舍利珠出諸百味甘露飲食,充滿缽器如雨而下周遍國境。飢饉眾生競取食已,身色珠妙戒圓滿,一切皆如第二天身;飢饉劫名自然不聞,皆修十善,慈心布施住不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十七舍利世界安穩願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,從舍利珠雨珍寶故,世界安穩上下和合,無諸災難亦無惡毒眾生。歡喜修十善道,壽命增長。於三乘中各得不退地。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十八舍利令入佛道願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,願我舍利如是方便利益眾生,不遺一眾生令入佛道。若不爾者,不取正覺。
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第四百三十九舍利作大利益願 | 願我來世入涅槃後,飢饉劫時,願我舍利作大利益教化眾生已,而不散滅還沒於地,至本住處金剛輪際。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十舍利廣益願 | 願我來世入涅槃後,願我舍利大賢劫中,作大利益調伏無量無邊眾生,於三乘中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十一舍利久住願 | 願我來世入涅槃後,願我舍利當於如五佛世界,微塵數等大劫之中,調伏無量無邊眾生,令於三乘得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十二皆得成佛願 | 願我來世修菩薩道時,所可教化發菩提心,令住六波羅蜜之眾生,滿千恒河沙等阿僧祇劫後,於十方無量無邊阿僧祇世界皆得成佛。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十三令安住勝果願 | 願我未來修菩薩道時,教化眾生滿千恒河沙等阿僧祇劫後,於十方世界得成佛已,各於眾會中,當稱我名字。而說讚嘆過去久遠有劫,名賢劫,初入劫時,第四有佛,名釋迦牟尼世尊。未成佛前名大悲菩薩,修菩薩道時,勸化我等初發阿耨多羅三藐三菩提心。我等爾時燒滅善心,集不善根作五逆罪,乃至邪見。彼大悲菩薩勸化我等,令住六波羅蜜。曰是今日得無上果,轉正法輪,令一切眾生離生死苦,安住勝果。說其本緣稱我名字,讚歎功德。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十四舉後因緣願 | 願我未來修菩薩道時,教化眾生於十方界成正覺已,說我名字、讚我功德時,其會菩薩天人大眾聞此事已,各問於佛,彼大悲菩薩見我何義利,於重五濁世修菩薩道,於惡世中得成正覺。是諸世尊即便向是求菩薩道善男子、善女人說我往昔所成大悲初發菩提心,莊嚴世界及妙善願本起因緣,諸人聞已,其心驚愕嘆未曾有,尋發妙願。於諸眾生生大悲心,如我無異發大願誓,彼佛世尊以是諸人成就大悲於五濁世,發諸善願隨其所求而與授記。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十五令得成正覺願 | 願我未來成正覺已,所可教化發菩提心令住六波羅蜜之眾生,滿千恒河沙等阿僧祇劫後,於十方無量無邊阿僧祇世界,皆令得成正覺。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十六說其本緣願 | 願我未來成正覺已,所化眾生滿千恒河沙等阿僧祇劫後,於十方世界得成道已,各於眾會中當稱我名字。而說讚嘆:過去久遠有劫,名賢劫初入劫時,第四有佛,名釋迦牟尼世尊。勸化我等初發道心,我等爾時燒滅善根作五逆罪,乃至邪見。彼釋迦尊,勸化我等令住六波羅蜜,因是今日得無上果轉正法輪,令一切眾生離生死苦,安住勝果,彼佛世尊是。故大師說其本緣,稱我名字讚嘆功德利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十七隨求授記願 | 願我未來成正覺已,所化眾生於十方界成正覺已,說我名字讚我功德時,其會菩薩天人大眾聞此事已,各問於佛,彼釋迦尊見何義利重五濁世得成正覺?是諸世尊,即便向是菩薩大會說,我往昔所成大悲初發菩提心,莊嚴世界及妙善願,隨其所求而與授記。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十八舍利遠益願 | 願我未來成正覺已入涅槃後,舍利變化所化眾生不遺一人留生死者。過千恒河沙等阿僧祇劫後,於十方無量無邊阿僧祇世界令得正覺。若不爾者,不取正覺。
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第四百四十九舍利大師願 | 願我未來成正覺已入涅槃後,舍利住世所化眾生於十方世界成正覺已,各於眾會中當稱我名字,而作是言:過去久遠有佛,名釋迦尊。彼佛入涅槃後,刀兵、疾疫、飢饉劫起,我等爾時於其劫中,受諸苦惱。是佛舍利為我等故作種種神足師子遊戲,是故我等因彼佛舍利教化力故,即發菩提心,修集善根。今日得成正覺,轉妙法輪教化眾生,彼佛舍利是我大師。說其本緣稱我名字,讚嘆功德利益眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十舉後利益願 | 願我未來成正覺已入涅槃後,舍利所變化功德及稱我名讚功德時,其會眾生於十萬界得成佛已,說我舍利變化。菩薩天人大眾聞此事已,各問於佛彼釋迦尊見何義利,於重五濁世得成正覺;入滅已後所有舍利久住世間大作佛事,是諸世尊各便向是菩薩大會,說我往昔所成大悲乃至舍利變化功德本起因緣,諸人聞己其心驚愕嘆未曾有,尋發妙願。於諸眾生起大悲心,如我無異。彼佛世尊以是諸人成就大悲,於五濁世發諸善願隨其所求,而與而授記。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十一諸願不滿願 | 願我今於佛前發大誓願,若我所願不成不得己利者,我則不於未來賢劫,重五濁世乃至成就所願作佛事。我今則捨菩提心,亦不願於他方淨妙殊勝土中成無上道,不以是善根成阿耨菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十二重誓不滿願 | 願我今於佛前發大誓願,若我所願不成不得己利者,我則不於未來賢劫,重五濁世得成正覺,教化眾生。我今則捨大菩提心,亦不願求辟支佛果,亦復不願作聲聞乘自乘之樂。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十三捨自利他願 | 願我今於佛前發大誓願,依此大悲不於未來五濁惡世,得成正覺教化眾生者,我今則捨大菩提心,乃至不求天王人王貪樂五欲,不求乾達婆王等一切諸王樂。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十四結緣地獄願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞、思惟,悉當成就。以是果報,所有功德,皆為廻向地獄一切眾生。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十五出阿鼻地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善根,悉皆廻向阿鼻地獄一切眾生。若有眾生墮阿鼻地獄,以是善根當拔濟之,令生人天中。聞佛說法,即得開解成阿羅漢速入涅槃。是諸眾生,若業報未盡,我當捨壽入阿鼻地獄代受苦惱。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十六入阿鼻地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願念我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等。是一一身入阿鼻地獄覺諸苦樂如我今身所覺苦樂;一一身受如今佛世界微塵數等,種種重苦惱之報代諸眾生受如是苦。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十七處地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願如今佛世界微塵數等十方諸佛世界。所有眾生作五逆惡起不善業,乃至當墮阿鼻地獄,經過如一佛世界微塵等大劫,受大苦惱者,我當為是一切眾生久處於阿鼻地獄,代受諸苦;令不墮地獄值遭諸佛出於生死,入涅槃城。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十八出大燒熱地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善,悉皆廻向大燒熱地獄一切眾生。若有眾生墮大燒熱地獄,以是善根當拔濟之,令生人天中,聞佛說法。於三乘中得不退轉,速入涅槃。是諸眾生若業未盡,我當捨壽入火燒熱地獄,代受苦惱令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百五十九入大燒熱地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我菩提成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等;是一一身入大燒熱地獄,覺諸苦樂,如我今身所覺苦樂。一一身受如今佛世界微塵數等,種種重惡苦惱之報,代諸眾生受如是苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十出燒熱地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善,悉皆廻向燒熱地獄一切眾生。若有眾生墮燒熱地獄者,以是善根當拔濟之,令生人天中聞佛說法,於三乘中得不退轉。是諸眾生若業未盡,我當捨壽入燒熱地獄,代受苦惱,令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十一入燒熱地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等,是一一身入燒熱地獄覺諸苦樂,如我今身所覺苦樂;一一身受如今佛世界微塵數等,種種惡苦惱之報;代諸眾生受如是苦令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十二出大廬獦地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善,悉皆廻向大廬獦地獄,以是善根當拔濟之,令生人天中聞佛說法,於三乘中得不退轉。是諸眾生若業未盡,我當捨壽入大廬獦地獄,代受苦惱令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十三入大廬獦地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等,是一一身入大廬獦地獄覺諸苦樂;如我今身所覺苦樂,一一身受如是今佛世界微塵數等,種種重惡苦惱之報,代諸眾生受如是苦令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十四出廬獦地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善,悉皆廻向廬獦地獄一切眾生。若有眾生墮廬獦地獄,以是善根當拔濟之,令生人天中,聞佛說法,於三乘中,得不退轉。是諸眾生若業未盡,我當捨壽入廬獦地獄,代受苦惱令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十五入廬獦地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等,是一一身入廬獦地獄,覺諸苦樂;如我今身所覺苦樂,一一身受如今佛世界微塵數等,種種重惡苦惱之報,代諸眾生受如是苦,令證佛果。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十六出眾合地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善根,悉皆廻向眾合地獄一切眾生。若有眾生墮眾合地獄,以是善根當拔濟之,令生人天中聞佛說法,於三乘中各不退轉。是諸眾生若業未盡,我當捨壽入眾合地獄,代受苦惱令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十七入眾合地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等,是一一身入眾合地獄,受如一佛世界微塵等苦,代諸眾生受如是苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十八出黑繩地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善,悉皆廻向黑繩地獄一切眾生,若有眾生墮黑繩地獄,以是善根當拔濟之,令生人天中,聞佛說法,於三乘中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百六十九入黑繩地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身如一佛世界微塵,一一身如須彌山等,入黑繩地獄住如佛世界微塵劫,受如一佛世界微塵數等苦,代諸眾生受如是苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十出等活地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施等善,悉皆廻向等活地獄一切眾生,以是善根當拔濟之,令生人天中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十一入等活地獄代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等,入等活地獄,經微塵數劫,受如一佛世界微塵數苦,代諸眾生受如是苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十二出八寒等地獄生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施等善,悉皆廻向八寒等一切地獄受苦眾生,以是善根當拔濟之,生人天中,聞佛說法,於三乘中各不退轉。是諸眾生若業未盡,我當捨壽入諸地獄,經無量劫代諸眾生受苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十三出畜生生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施等善,悉皆廻向畜生一切眾生,以是善根當拔濟之。令生人天中聞佛說法於三乘中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十四入畜生道代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等入畜生道,經微塵數劫代諸畜生,受殘害等無量苦惱,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十五出鬼類生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善,悉皆廻向餓鬼、貧窮、夜叉、拘涅槃荼、毗舍遮等一切鬼類,以是善根當拔濟之,令生人天中,聞佛說法,令證善根。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十六入餓鬼界代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令我身數如一佛世界微塵數,一一身如須彌山等入餓鬼界,經無量劫代諸餓鬼,受餓鬼等無量苦惱,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十七出阿修羅生人天願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施、持戒、多聞等善根,悉皆廻向阿修羅、迦樓羅等,當拔濟之令生人天,聞佛說法得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十八入惡趣代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,願令如我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等廻向修羅等惡趣境界,經微塵數劫代諸眾生受鬪諍、熱惱等苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百七十九人界證菩提願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施等善,悉皆廻向一切人界眾生,以是善根,我當拔濟之,聞佛說法令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十生人界代受苦願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,如一佛微塵等十方世界,所有眾生惡業成就,必當受報生於人中,聾盲瘖瘂、心亂失念、食瞰不淨。願令我身數如一佛世界微塵,一一身如須彌山等生人界中,經無量劫代諸眾生受盲聾等無量諸苦,令證菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十一諸天得不退轉願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就得己利者,我之所有布施等善,悉皆廻向十方世界一切諸天,以是善根當拔濟之。各於娛樂生厭離心,聞佛說法於三乘中得不退轉。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十二請諸佛證明願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就逮得己利,成阿耨多羅三藐三菩提。如上所願者,十方無量無邊阿僧祇世界,在在處處現在諸佛為眾生說法,悉當為我作證明,亦是諸佛之所知見。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十三大會感淚願 | 願我今於佛前發大誓願,若我善根成就逮得己利成無上覺者,今此大眾及諸天龍阿修羅等,若處地上、虛空。唯除如來,其餘一切皆當涕泣。悉於我前,頭面作禮讚言:善哉!大悲成就無能及也,得念甚深。為諸眾生,生是深悲,汝今所作不由他教,以專心大悲覆護一切,攝取五逆諸不善人。汝之善願,我今悉知汝初發阿耨菩提心時,已為眾生作大良藥,為作歸依,擁護舍宅,為令眾生得解脫,故作是誓願。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十四受者無損願 | 願我今於佛前發大誓願,世尊!我於無量無邊百千萬億阿僧祇劫,在在生處為菩薩時,有諸乞士在我前住,若求飲食、或以軟語、或以惡言、或輕毀訾、或真實言;世尊,我於爾時乃至不生一念惡心,若生瞋恚如彈指頃,以施因緣求將來報者,我即欺誑十方三世無量無邊阿僧祇現在諸佛,於未來世亦當必定不成阿耨菩提。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十五歡喜布施願 | 願我今於佛前發大誓願,我行布施時,以歡喜心,施於乞者,願令受者無諸損益,諸善根亦無留難,乃至一毫。若我令彼受者有一毫損益善根留難者,則為欺誑十方世界現在諸佛,若誑佛者,則當必墮阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十六布施不求果願 | 願我今於佛前發大誓願,我行布施時,若彼乞者或以軟語、或麁惡言、或輕毀訾、或真實語,求索如是頭目髓惱。世尊,若我是時心不歡喜乃至生一念瞋恚,以此施緣求果報者,則為欺誑十方世界現在諸佛,必定墮於阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十七禁戒不犯誓願 | 願我今於佛前發大誓願,我於無量無邊百千萬億阿僧祇劫,在在生處處菩薩時,持諸禁戒不犯微塵禁戒。若有人來,或麁惡言,或輕毀訾,我於是人不生一念惡心,乃至以持戒因緣求將來報者,則為欺誑十方世界現在諸佛,若誑諸佛者必當墮阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十八忍辱不退願 | 願我今於佛前發大誓願,我於無量無邊阿僧祇劫,在在生處為菩薩時,修忍辱行,不生異心、堅固不退。若有人來或復罵詈、或復打擲、刮截身體或致命終,我於是人不生一念惡心,返為利益。乃至以忍辱因緣求將來報者,則為欺誑十方世界現在諸佛,若誑諸佛者,必當墮阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百八十九精進無退願 | 願我今於佛前發大誓願,我於無量無邊阿僧祇劫,在在生處為菩薩時,一心精進勤求佛道,經無量劫無一念退。以是善根精進求報者,則為欺誑十萬世界現在諸佛,若誑諸佛者必當墮阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百九十禪定不動轉願 | 願我今於佛前發大誓願,我於無量無邊阿僧祇劫,在在生處為菩薩時,攝諸散亂修諸禪定。於無量劫,心不動轉,修諸佛道。以是因緣求將來報者,則為欺誑十方世界現在諸佛,若誑佛者必當墮阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百九十一般若不生分別願 | 願我今於佛前發大誓願,我於無量無邊阿僧祇劫,在在生處為菩薩時,修般若波羅蜜。於一切法不生分別,能相、所相著時,一切皆空。以巧妙智,微妙方便歷諸境界,修無相行。以是般若善根因緣求將來報者,則為欺誑十方世界現在諸佛,若誑佛者必當墮阿鼻地獄。若不爾者,不取正覺。
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第四百九十二布施無緣願 | 願我今於佛前發大誓願,若未來世,無量無邊百千萬億阿僧祇劫,如是眾生來至我所,受我所施頭目、髓腦乃至飲食如一毛分已。我阿耨菩提已,若不脫生死,不得授記於三乘者,我則欺誑十方世界無量無邊現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十三小善菩提願 | 願我今於佛前發大誓願,我今所願行菩薩道時,若有眾生,我當常勸化令安止住於檀波羅蜜乃至般若波羅蜜、乃至勸化令住如一毛端善根乃至成阿耨菩提。若不安止乃至一眾生,於三乘中令不退轉者,則為欺誑十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十四弟子袈裟願 | 願我今於佛前發大誓願,世尊我成佛時,若有眾生入我法中,出家著袈裟者,或犯重戒或行邪見,若於三寶輕毀不信,集諸重罪。如是眾生乃至一人,不於三乘得受記別而退轉者,則為欺誑十方世界現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十五四種尊重三寶願 | 願我今於佛前發大誓願,我未來成佛時,有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,若於我佛法中,生一念恭敬心,尊重世尊,或於法、僧。世尊!如是眾生乃至一人,不於三乘得受記別而退轉者,則為欺誑十方現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十六異類貴袈裟願 | 願我今於佛前發大誓願,我未來成佛時,諸天龍鬼神人及非人,若能於此著袈裟者,恭敬、供養、尊重、讚嘆,如是眾生乃至一人,不於三乘得受記別而退轉者,則為欺誑十方世界現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十七異類見袈裟願 | 願我今於佛前發大誓願,我未來成佛時,諸天龍鬼神人及非人,若得見此袈裟少分,如是眾生乃至一人,不於三乘得受記別而退轉者,為欺誑十方世界現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十八袈裟濟飢願 | 願我今於佛前發大誓願,我未來成佛時,若有眾生為飢渴所逼,若貧窮下賤,諸人乃至餓鬼眾生。若得袈裟少分乃至四寸,其人即得飲食充足,隨其所願疾得成就;乃至不得不退轉者,則為欺誑十方世界現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第四百九十九袈裟脫危願 | 願我今於佛前,發大誓願,我未來成佛時,若有眾生,共相違反而起怨賊,輾轉鬪諍。若諸天龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅、伽拘辨荼、毗舍遮、人及非人共鬪諍時,念此袈裟尋生悲心、柔軟之心、無怨賊心、寂滅之心、調伏善心;乃至不得不退轉者,則為欺誑十方世界現在諸佛,必定不成阿耨菩提。
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第五百袈裟脫兵願 | 願我今於佛前,發大誓願,我未來成佛時,若有人,若在兵甲鬪訟斷事之中,持此袈裟,少分至此輩中,為自護故。供養、恭敬、尊重是諸人等,無能侵毀、觸嬈、輕弄,常得勝他,離此諸難。世尊,若我袈裟,不能成就如是功德者,則為欺誑十方世界,現在諸佛未來不應成阿耨多羅三藐三菩提。
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C.【本師釋迦牟尼佛所發的五百個大願】
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世尊釋迦牟尼佛所發的五百個大願,您知道嗎?
所有三藏法門,包括能令五濁興盛時之眾生於短暫一生中即獲佛果之密道金剛乘,佛法及弘揚顯密教法之高僧大德、僧眾,也均依佛陀之慈悲力才得以顯現。釋迦牟尼佛如果當初不攝受此刹土之眾生,亦不放射顯密教法光芒,我等眾生恐連三寶名聲都難以聽聞,更何談修持顯密佛道?因此,無論修持新、舊等何種教派,對釋尊必須具備強烈、堅定之信心,此點斷不可缺。還需對其格外恭敬,並精進觀修釋迦牟尼佛。
祖師米滂(麦彭)仁波切(1846-1912 年)在本傳記《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》中就曾說過:「聽到本傳記中的任何一個公案後,僅僅於一剎那間生起信心,解脫的種子就會播植在自相續中,無量無邊功德就此孕育、產生。若全部聽聞、完整閱讀,並對之生起恭敬心與信心的話,所得功德更無法用言語描述。以此種方式了知大乘菩薩道之內容,並對其生起信解心,此種做法對自他都能帶來極大利益。正如馬鳴論師所說:『以殊勝感人故事,宣說如來與佛法,不信之人令生信,對佛法生歡喜心。』」
法王如意寶晉美彭措尊者(1933-2004年. 喇榮五明佛學院創辦人)曾開示:「無等大師釋迦牟尼佛為我們這些濁世眾生付出如此難以描述、難以盡數的代價與心血,若沒有他的精進修行與終成正果,這娑婆世間哪裡還會有佛法?我們這些愚癡眾生又何以擺脫輪迴?他如果不成佛,或不宣說佛法,身陷無明暗夜中的眾生又怎會知道這世上還有朗朗慧日,還有湛湛乾坤?」
「作為佛門弟子,每天都應該念誦釋迦牟尼佛的儀軌及心咒,如果做不到這一點,那就太令人慚愧了。」
以上摘錄編輯自米滂(麦彭)仁波切著,堪布索達吉譯之《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》。
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本師釋迦牟尼佛所發的五百個大願
出處:《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》
繁體:
http://www.larong-chuling.com/pages/category5_3.htm
简体:
http://www.zhibeifw.com/book/bailianhual/main.htm
原著:麥彭仁波切
中譯:堪布索達吉
海塵(本師釋迦牟尼佛之前世)心生一念:我已於如來前勸無數眷屬皆發菩提心,眾人均發廣大願住持各自剎土,所有菩薩皆捨棄濁世眾生,唯除遍入風。故我當為濁世眾生發願。如是發願必有利於人天眾生,諸佛菩薩亦必讚歎。將來有大悲心之菩薩會行此道,十方菩薩亦將度化濁世可憐眾生。我涅槃後過不可思議劫,十方諸佛定讚歎我今日所發之願,聽聞後也當發願住持濁世剎土。我現今應發大願、出獅吼聲。
海塵婆羅門便將法衣披於肩上,來到寶藏如來前。當時千萬天人出擊鈸樂音、降下花雨,並讚歎道:'善哉,善男子! '所有在場眷屬亦合掌讚歎:'善哉,善男子!利益我等之大智者,你應發堅定誓願,我等樂聞。 '海塵婆羅門於是右膝著地,當此之時,三千大千世界如來剎土皆一一震動,擊鈸樂器自然出聲,鳥、獸發動聽悅耳之鳴,一切樹木開花結果,世間惡趣眾生痛苦滅盡、生起慈悲心,虛空中天人以鮮花作供養。乃至色究竟天以下天界諸天人為聽海塵婆羅門誓言全都來到南瞻部洲,手捧妙香、鮮花等各種供品以作供養。
海塵婆羅門合掌作偈讚歎如來道:'禪定解脫如梵天,色界光明如帝釋,廣行布施如法王,具足寶藏如商主。宣說滅法如山獅,不動穩固如山王,安祥平靜如大海,功過平等如大地。 '海塵如是讚嘆如來功德後祈請道:'如來尊者,我已勸請無量無邊眾生發菩提心,他們亦各自發願住持未來剎土。其願度化之眾生心地清淨、守護善根,因之易於調化。護星等一千零四位婆羅門子,如來也已授記皆當於賢劫中成佛。眾聖者雖願調化具貪、嗔、痴、慢之眾生,願以三乘佛法教化他們,但煩惱障深重眾生及濁世眾生均被拋棄。一切造五無間罪、捨法、誹謗聖者、執持邪見、遠離聖者七財、不孝父母、不恭敬比丘及婆羅門子、造諸惡業、做諸非福德之業、離十善道、於來世痛苦不以為然、不行三善行反持三惡行、被善知識與智者捨棄、身陷囹圄、趨入世間濁流、沉迷輪迴利欲、跨入無明黑暗、為惡道摧毀,已入險道等等諸多眾生,皆不為此等聖者攝受。娑婆世界賢劫人壽十歲時,可憐眾生亦被捨棄。所有一切無有皈依處、怙主之眾,只能於輪迴漩渦中承受種種苦痛。
聖者所居剎土清淨無染,所調化眾生易於積累善根。不被攝受之眾生可憐可嘆,此理昭然。 ’
寶藏如來答道:‘所言正是。各個眾生依自己之意願發願、住持剎土,我亦按其誓願一一為之授記。 ’
海塵婆羅門緊接著說道:‘世尊,看到此種情景,我心如紫根樹葉般跳動,並生起大痛苦,身體也感覺疲倦。世尊,眾菩薩已捨棄此等眾生,而於濁世黑暗中,我願以大悲心攝受他們。第二個恒河沙數劫中,於賢劫人壽一千歲時,願我長行菩薩道,對輪迴不生厭煩心。願以禪定力長期調化眾生,以歡喜心使之行六度萬行。
世尊所言無有相狀之殊勝布施,我即以此行布施波羅蜜多。生生世世中,無數眾生以乞討過活,我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐,且以大悲心不希求果報賜與他們。願我能見他們得解脫,願我能為利益如此眾生甘願捨棄一切。為利益眾生,極難布施之自己眷屬、城市、王位、宮殿、子女、乃至自身皮膚、血肉、骨骼、頭、及至生命,願我皆以歡喜心布施捨棄。過去無人行之布施、未來行持菩薩道眾人任誰亦無法布施之物,我願捨棄。無數生生世世,為獲菩提,願我能行布施。不惟自己布施,也能勸眾人布施。
願我以種種難行之行,持清淨戒律,行淨戒波羅蜜多。
願我於難忍對境中,行堅韌、安忍波羅蜜多。
願我以無為法寂滅之方式行精進波羅蜜多,觀一切有為法為空性。
願我能行菩薩道永不退轉,為斷一切障礙修持空性,以此行禪定波羅蜜多。
願我能接受一切無生空性,行智慧波羅蜜多。過去、未來諸菩薩以歡喜、堅定心、難行此智慧波羅蜜多,願我能行之。
願我能使一切眾生生大悲心,從初發願乃至得菩提之間,皆得具足殊勝大悲心。
願從今乃至涅槃間,為使眾多菩薩生起稀有感嘆,我布施、持戒等無有絲毫傲慢與執著心。
我為遠離七聖財、諸佛未調化、捨法、造諸惡業、趨入惡道等眾生發願,不希求自己安樂果位,以歡喜、堅定心利益此等眾生。
為播植善根於一眾生心相續中,我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。
為播植善根於一眾生心相續中,我願於旁生、餓鬼、貧窮夜叉、困苦眾人中感受各種痛苦。
為播植善根於一眾生心相續中,我願利益一個眾生乃至所有眾生。
願我能圓滿行持,達於赤手空拳或燒壞心相續般調柔境界(原意不明,藏文中亦不甚明瞭,請深思!)。
願我以精通一切諸法等持之一法門,亦能於隨後劫中宣說佛法,並於母胎中入定十月。
願我成佛以後,從輪迴中所度化眾生皆能見我於母胎中以跏趺坐入於摩尼寶般等持之相。
十月期滿,以我所積真實福德等持力,願整個娑婆世界從色究竟天至金剛大地六次震動,眾生皆當甦醒。
願我從母親右肋降生人間後,此娑婆世界有大光輝遍照,所有眾生均得以了知。善根未成熟眾生能因之播下涅槃菩提種子;善根種子已成熟眾生,能生起等持苗芽。
願我出生後,腳掌接觸大地時,娑婆世界金剛大地以上之大地六次震動,所有四生、五道眾生,水里、虛空中眾生皆得甦醒。
願此等眾生心相續中,尚未生起等持苗芽者,我能使之生出;等持苗芽已生起者,我應使之穩固,使他們於三乘法中獲不退轉果位。
願我降生於娑婆世界中後,大梵天、魔王波旬、帝釋天、日、月、世間怙主、龍王、非天天王、具神變之夜叉王、羅剎王、龍、非天諸眾,為供養故而現在我前。
願我降生後立刻就能行走七步。
願我能以自己所積福德等持力,於在場所有眷屬前宣說三乘清淨佛法。
願我能調化所有當場眷屬中之聲聞乘最後有者。
緣覺乘根機眾生,我願他們獲殊勝安忍;無上大乘根機眾生,願他們獲如大海般金剛定等持。依此等持,願他們超離三界。
願我開始沐浴時,諸大龍王能來在我前為我行沐浴。凡見我沐浴者,願他們皆得現前證悟三乘法中所宣示之功德境界。
任何見我乘馬車;做童稚遊戲;學工巧;做諸事業;學文學語言;於美女前享五種妙欲;對此世間享樂生厭離心;半夜捨棄王位後,著紅色衣、袈裟趨於菩提樹下等諸種景象者,願他們能對三乘法生信,且開始精進修法,並願我能為他們宣說佛法。
願聲聞、緣覺乘者各獲等持境界。
願我於金剛座吉祥草墊上跏趺而坐,能行持熄滅呼吸、如虛空般禪定。
願我從禪定中出定後,自己享用芝麻粒之一半,另一半布施乞討者。
願我能使娑婆世界色究竟天以下天人均來向我做供養。
願諸天天人見我苦行後皆能生敬佩心,願他們亦能行苦行。
願我熄滅一切聲聞乘根機眾生煩惱,調化緣覺根機眾生成最後有者。
願龍、夜叉、非天、具五神通仙人為供養我而來在我前,以我苦行之感召,他們全得調化。
願四大部洲中,種種外道禁行者、苦行者面前均有非人助我調化,非人語於外道:“你等苦行實不究竟,此最後有者菩薩亦在苦行,而他定會成佛,故你等皆應前往一睹,受其勸化。”此等苦行者聞言後均能捨棄各自之苦行來在我前。見我苦行後,各入聲聞諸乘,依各自根機而得調化。
願人間國王、人中英傑、城市中諸人皆能到我苦行之地,並依三乘法而得解脫;願諸女人為瞻仰我而來到我眼前,且成最後女身,最終各依自己因緣於三乘法中而得解脫;願飛禽走獸睹我苦行之後,永不再為旁生,並於三乘法中而得解脫;願餓鬼見我行持之後永不再為餓鬼,並於三乘法中而得解脫;願無量眾生見我苦行後皆生稀有心,於心相續中播下解脫種子;願我能於漫漫時日中,以跏趺坐厲行苦行;願我能行過去任一外道、聲聞乘者、菩薩眾未能行之苦行,未來亦能行如上之眾無法行之苦行。
願我得菩提果時,能以大勢力勝伏所有魔眾,因前世業力剩餘之煩惱魔亦被降伏,現前成就無上菩提。
願我能使一眾生獲阿羅漢果位,乃至二、三、四等所有與阿羅漢有緣眾生,皆得以我說法而得阿羅漢果位。
願我即使只為一眾生亦能顯示數十萬神變。
願我能為可憐眾生宣說正見、具成千上萬法義之詞句;願此等眾生皆據自己根機而得相應果位。
願我能以智慧金剛摧毀眾生心相續中煩惱大山。
願我能宣說使眾生趨入三乘法之佛法,能為哪怕一眾生宣講佛法,並賜其無畏布施。為行布施及賜其無畏,願我為說法能步行數百由旬。
願在我教法下多有出家眾人,且出家時無有諸多障礙;於我教法下,可憐眾與脆弱、忘性大、精神障礙、譫妄、魯莽、邪見、因煩惱而心煩意亂諸眾,及諸女人皆得圓滿出家。
願我具足比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷四類眷屬。
願有眾多大士弘揚我之教法。
願諸天天人現見真諦;夜叉、龍、非天等能持守八關齋戒;乃至旁生也能行梵淨行。
寶藏如來,願我得菩提時,任何眾生以嗔恨心用兵器、火、矛及其它武器損害我,以粗言惡語毀謗我、咒罵我、隨處造謠、宣揚生事,施與我有毒飲食,我未斷盡業障亦應先成佛。待我獲菩提時,眾生因前世所生怨恨,以粗言惡語詆毀我,用種種兵器、有毒飲食出我身血,我皆當賜與他們清淨戒律、等持、大悲,為他們宣說如天鼓聲般妙法,使他們獲清淨信心而行持善法。願此等眾生業障清淨、守持淨戒。願他們皆不以造此等惡業而障礙得離貪、生善趣及無漏法。願我自己業障亦得以究竟圓滿清淨。
寶藏如來,願我獲菩提果後,全身所有毛孔每日皆能幻變具三十二相、八十好之如來,此幻化如來能入所有有佛住世、無佛住世、五濁興盛世界。此等幻現世尊每日於種種剎土中,在造諸五無間罪、捨法罪、誹謗聖者、與惡友交往、趨入聲聞乘、戒律不清淨、毀壞戒律、犯根本戒、焚毀心相續、善心敗壞、喪失善道、趨入輪迴深淵、已入惡道等種種眾生前,宣說佛法。
何人對大自在天、遍入天生信,願我即能以此類形象為他們宣說正法。
願眾生於這些剎土中聽聞對我功德之讚歎並生羨慕心,且發願將來轉生我之剎土。
此類眾生若於臨死時,我未能親去宣說佛法,或未能清淨他們心地,則我不欲成佛;此類眾生若死後墮於惡趣,亦或不能轉生於我之剎土獲得人身,則我前此所發誓願皆當敗壞,願我不能成佛,願我如來事業不應實現。
其它剎土造五無間罪、趨入惡道眾生,若於死後轉生我之剎土則有種種相:身體顏色暗淡無光、面如食肉鬼、昏沉迷亂、臭氣熏天、毀壞戒律、短命夭折、罹患惡疾、失壞一切財物……為此類眾生得度,願我於娑婆世界之所有四大部洲,從兜率天降入母胎,長大後玩童稚遊戲、學習工巧技藝、行持苦行、降伏魔眾,及至最後示現成佛、廣轉法輪。顯示如是相後,最終顯現涅槃,並將舍利留於人間。願以此而調化眾生。
願我得菩提後,僅僅宣說一句法要,亦能使——聲聞、緣覺根機眾生各自聽聞相應乘法語;所有遠離資糧之眾聽聞布施法雨;遠離福德、希求善趣眾生聽聞持戒法語;互相憎恨、各感恐怖眾生聽聞慈心法語;殺害眾生之有情聽聞悲心法語;具嫉妒、吝嗇心眾生聽聞喜心法語;迷於色界、無色界眾生聽聞捨心法語;對欲界生貪之眾聽聞言其過患法語;反感、厭惡大乘法眾生聽聞隨呼吸生正念法門法語;執持邪見者聽聞緣起法語;孤陋寡聞眾生聽聞不忘失法語;執持惡見眾生聽聞空性法語;雜念紛呈眾生聽聞無相法語;欲求熾盛眾生聽聞清心寡欲法語;心地不清淨眾生聽聞心淨法語;善惡混雜眾生聽聞不忘菩提心法語;狡詐偽善之徒聽聞真實無偽法語;失壞信戒者聽聞無所依法語。願此等眾生皆得以據各自根機而聽聞相應法門。
願我得菩提後,僅僅宣說一句法要,亦能使——具煩惱心眾生聽聞善心法語;遺忘善法眾生聽聞無忘失法語;造魔業眾生聽聞空性法語;希求勝義諦眾生聽聞真諦法語;受煩惱逼迫眾生聽聞無可言說法語;入不平等道眾生聽聞平等道法語;於大乘法門生稀有心眾生聽聞不退轉法語;對輪迴生厭倦心菩薩聽聞歡喜法語;未了達善法、智慧、聖諦眾聽聞離於愚癡法語;滿足一般善法眾生聽聞聞法功德法語;互相用心不平等眾生聽聞無礙光明法語;疲厭做事眾生聽聞做事方便法法語;於輪迴生恐怖眾生聽聞獅證法語;為魔眾壓服眾生聽聞英勇無畏法語;未見如來剎土眾生聽聞淨土光輝莊嚴法語;生貪、嗔心眾生聽聞山蘊法語;現見如來剎土莊嚴眾生聽聞無能勝幢如來莊嚴法語;遠離智慧眾生聽聞明燈法語;蒙蔽於無明黑暗中眾生聽聞日燈法語;精勤滅盡語眾生聽聞功德源泉法語;如與我爭鬥般眾生聽聞遍入天法語。願此等眾生皆得以據各自根機而聽聞相應法門。
願我得菩提後,僅僅宣說一句法要,亦能使——心不穩固、易於變化之眾生聽聞穩固不移法語;貢高我慢眾生聽聞山王寶幢法語;捨棄過去盟誓眾生聽聞精藏法語;欲獲神通眾生聽聞金剛句法語;欲獲菩提果位眾生聽聞金剛藏法語;希求一切諸法眾生聽聞金剛般法語;希求了知眾生心態眾生聽聞他心通法語;欲了知其他眾生根機之眾聽聞智慧明燈法語;言談乏味眾生聽聞辯才無礙法語;欲獲法身眾生聽聞修行妙法資糧法語;見不到如來眾生聽聞目睹如來身相法語;一切散亂、憂愁眾生聽聞寂止法語;欲轉法輪眾生聽聞離垢法輪法語;趨入無意義世間學問眾生聽聞真諦佛法法語;僅觀一如來剎土眾生聽聞廣大佛剎法語;欲播下如來相好眾生聽聞如來相好莊嚴法語;言語木訥、囁嚅眾生聽聞無畏辯才法語;欲獲如來一切智智眾生聽聞無迷亂清淨法界法語;反復趨入現世法眾生聽聞穩固現世法法語;欲希求法界眾生聽聞殊勝神通法語。願此等眾生皆得以據各自根機而聽聞相應法門。
願我得菩提後,僅僅宣說一句法要,亦能使——遠離智慧眾生聽聞勝妙智慧法語;入歧途眾生聽聞正道法語;希求如虛空般智慧眾生聽聞無所得智慧法語;欲求清淨六波羅蜜多眾生聽聞圓滿清淨六度法語;未圓滿四攝者聽聞圓滿四攝法語;希求四梵住眾生聽聞平等四梵住法語;菩提法未圓滿眾生聽聞圓滿出離心法語;不修智慧、有嗔恨心眾生聽聞大海手印法語;於無生法生希有心眾生聽聞心性為空法語;喪失聞法能力眾生聽聞不忘失法語;相互不喜說愛語眾生聽聞忠誠法語;於三寶起信眾生聽聞三寶大功德法語;於佛法無饜足眾生聽聞法雲法語;持三寶斷滅見眾生聽聞珍寶莊嚴法語;神誌恍惚眾生聽聞無喻法語;受束縛眾生聽聞虛空門法語;思維別無它法眾生聽聞智慧手印法語;持如來功德未圓滿見眾生聽聞現量世法法語;曾承侍如來者聽聞決定幻變法語;未來宣說唯一法眾生聽聞一切法門法語;精通一切經部眾生聽聞諸法本性同等法語;捨棄舊法、六隨順法眾生聽聞諸法實相法語;精進解脫心乘眾生聽聞獲神變技能法語;隨如來秘密而尋思者聽聞不隨它轉法語;不精進菩薩行者聽聞智慧殊勝法語;依賴親友眾生聽聞隨順他人法語;行殊勝菩薩行眾生聽聞殊勝灌頂法語;如來十力未圓滿者聽聞不壞法語;未得四無畏者聽聞無盡法語;未得如來不共法者聽聞不奪法語;認定見聞無意義者聽聞廣大誓願法語;焦慮於現量證悟如來佛法者聽聞無垢大海法語;希求佛陀一切智智者聽聞如來正等覺法語;未得諸佛意趣者聽聞宣說無量無邊法門法語。願此等眾生皆得以據各自根機而聽聞相應法門。
任何無狡詐心、禀性真誠、願趨入大乘法菩薩,願我僅對其宣說一句法,他亦能獲八萬四千 法門、八萬四千等持、七萬五千總持功德。
為成大菩薩,願我能具足大精進、不可思議發願、智慧、殊勝菩提,身俱相好莊嚴、語言善妙可滿眾生願;為得無可言說等持,願我能具足聞法功德;為得無有遺忘,願我能具足正念;為了知惡劣眾生,願我能最後顯示涅槃;為得誓言堅固,願我具足思維;為永不退失所發誓言,願我具足加行;為增上地道功德,願我能獲勝解;為能捨棄一切財物,願我具足布施;為所聞法要融入清淨心,願我具足淨戒;為所有眾生離於怨恨,願我具足精進安忍;為積集資糧,願我具足精進;為神通滅盡定現前,願我具足禪定;為斷除煩惱習氣,願我具足智慧;為救一切眾生,願我具慈心;為不捨棄任何眾生,願我具悲心,為對一切諸法不生懷疑,願我具足喜心;為能不分別高低,願我具足捨心;為能起神機妙用,願我具足神通;為能擁有受用無盡寶藏,願我具足福德;為了達一切眾生心,願我具足智慧;為了知眾生如何證悟,願我具足妙慧;為得智眼,願我具足光明;為得意義、法、句、辯才無礙,願我具足四無礙解;為壓服一切造危害者與魔眾,願我具足無畏法;為得如來功德事業,願我具足種種功德;為能恆久、無畏為眾生宣講佛法,願我具足正法功德;為廣弘如來一切法要,願我具足光明;為能現前如來一切剎土,願我具足光輝;為得如來授記,願我具足神變;為能如實宣說真諦,願我具足如來幻變;為得究竟四禪足,願我具足神變;為能趨入如來秘密,願我能得一切如來加持;為能獨立獲取智慧,願我能得法自在;為能實行自己所言,不受任何損害,願我具足精勤善法之力。
願我即便宣說一句佛法,也能使入大乘之無量無邊眾生行持善法且獲滿足。願此等大菩薩獲不隨轉智慧、佛法大光明,並於極短時間中獲如來正等覺果位。
寶藏如來,其它世界中趨入三乘法眾生,如有造五無間罪、根本墮罪、毀壞自相續者,願以我發願力使之轉生我之剎土。
行不善業、性情粗暴、為非作歹、急躁易怒、野蠻兇狂、無有厭世、飽受束縛眾生,願我以八萬四千發心、八萬四千種語言度化他們。
此等眾生喜不善業、懈怠懶惰,願我能為其宣說八萬四千法門。
大乘根機眾生,願我能為其宣說六度萬行法語。
聲聞、緣覺根機眾生、善根未成熟者、不希求佛法者,願他們皆能暫時先皈依三寶、後行六度萬行。
願喜殺生者斷殺;希求財富者斷除不予取;貪執非法行者斷除邪淫;樂說粗語者斷除妄語;飲酒者戒酒;如是造諸五不善業眾生,願他們守持五戒。
願我能使不喜善法眾生守持即便一日八關齋戒。
願我能使對善法信心不大眾生守持沙彌十戒。
願我能使圓滿求善法者守持具足戒。
所有造五無間罪、煩惱粗大深重眾生,願我能以種種神變、善妙文字語言調化他們,為之宣說五蘊、十八界、十二處法及無常、痛苦、無我空性法;願此類眾生最終趨入寂滅、無畏之涅槃城。
願我能為比丘等四種眷屬宣說佛法。
願我能為喜辯論眾生宣講辯論經論。
願我能對於善法不生信眾生宣說種種教言。
願我能為喜念誦者宣說禪定解脫道。
願我即使只為一眾生亦能步行數十萬由旬為之顯示種種幻變而無有厭煩心。
眾生趨入涅槃前,願我終生均能以等持力度過。
願我涅槃時,遺體能變成芥子許舍利子以利益眾生。
願我涅槃後,佛法尚能住世一千年,中有五百年為形像佛法期。
任何眾生能對舍利塔歡喜供養珍寶、樂器,甚至僅持誦名號一次,頂禮、繞轉、合掌一次,或供養一朵鮮花,願此等眾生皆得按其意願於三乘法中獲不退轉果位。
任何眾生能於我教法中守持一分戒律,或按我所說持戒者,及守持、念誦、為別眾宣說,或自己聽聞即便只有一偈,皆能生信,且對說法上師供養一朵花或頂禮一次者,願他們皆得按各自意願於三乘法中獲不退轉果位。
一旦佛法隱沒、佛教燈火熄滅、法幢倒下時,願我之舍利能傾到于人間乃至金剛大地之上;此世界缺乏珍寶,願我之舍利能變成智慧藍寶石,如火焰般明亮。此舍利又上至色究竟天變成曼達羅花、薩亞紮花等多種花,並降下花雨;花雨中願傳出三寶音聲、居士戒等戒律音聲,又傳出聞、思、修、不淨觀、呼吸觀、四無色禪、十住處、八勝處、止觀、三解脫、三乘法等法音。以此法音宣流,色界天人皆能憶念前世善根。願此等眾生能於善法發誓願,且降臨此娑婆世界之人間,教化人行持十善法;欲界天人亦能聽此法音宣流,且於聽法後能斷除有結(三有之結。結指結縛,煩惱因。由煩惱故,心於三界貪著無厭,不行善行,力行惡行,後來定為眾苦系縛,故名為結。)、喜上界之心與心所,並能憶念前世善根。
願此欲界天人能從天界降臨人間,教化眾人行持十善法;願眾多花能于天上變成金、銀、海貝、珍珠、藍寶石等各種珍寶;願如是珍寶能降於娑婆刹土;待降於娑婆世界後,願此珍寶能熄滅戰爭、饑荒、疾病、惡語中傷、毒藥等禍患;願此世界變為安樂、無病、無戰爭、無束縛等富庶之地;任何觸、見聞、享用此等珍寶眾生,願他們能於三乘法中獲不退轉果位;願此等舍利能存在于金剛大地以上之所有世間,於兵器惡劫時,將舍利變成安達尼珍寶,安達尼珍寶後又至色究竟天變為曼達羅等鮮花。花中降種種花雨,傳出三寶或其他悅耳動聽之音。凡此種種願皆能存在於世;至饑荒惡劫時、乃至疾病惡劫時,願舍利能變成珍寶,上至色究竟天以下變為各種鮮花,花中降下花雨且出種種妙音。願凡此種種皆能存在于金剛大地以上之所有世間;願此等舍利能於賢劫中廣做如來事業,使無邊無際眾生能於三乘法中得不退轉果位。
願我行菩薩道時所教化之初發菩提心、中行六度萬行眾生,能過恒河沙數劫之後,於無邊十方世界中皆獲如來正等覺果位。
我得菩提後勸發菩提心之眾生,或依我涅槃後之舍利而發菩提心眾生,未來於不同佛刹土中獲得佛果時,願他們能以美妙言詞讚歎我道:“賢劫時第四位如來釋迦牟尼佛出世時,彼勸我等初發無上菩提心。時我輩皆為毀壞心相續,恒時造惡業、無間罪及持邪見者。世尊引導眾人行六度萬行,故我等乃得以現今成佛且你好。”願我能如是令其遠離眾生之輪迴,使無量無邊眾生暫獲善趣、終至於解脫。
願所有希求菩提眾生亦能聽聞諸如來對我之讚歎;願此等眾生趨於如來前請求道:“釋迦牟尼佛當年為何願攝受五濁興盛眾生而發無上菩提心?”
願諸如來能為善男子、善女人宣說我初發大悲心、菩提心,中間住持刹土之功德莊嚴,及以前如何發願之經過;願此等希求菩提心之善男子、善女人聞後皆感稀有,並對廣大菩提生信;願他們能對眾生生大悲心;願他們發願于五濁興盛刹土中攝受所有造無間罪、行不善業眾生;願諸如來能依他們各自意願而為其一一授記;除此而外,諸如來亦為此等善男子、善女人宣說釋迦牟尼佛涅槃後,其舍利現大幻變令眾生初發菩提心、中圓滿六度萬行、最後成佛之經過。’
海塵婆羅門如是在寶藏如來前為利益一切眾生而以大悲心發下五百誓願。
海塵隨即又請求道:‘尊者寶藏如來,未來五濁興盛時如無有如來出世,所有造無間罪眾生已趨入黑暗,若我所發利樂誓願圓滿、且能做如來事業,則我定不捨棄所發菩提願,善根亦不迴向其他刹土。也即不以此善根求得聲聞、人王之位;亦不希求財富、五種妙欲;不願以之轉生天人、尋香處。因如來曾言:佈施能得大受用,持戒能轉生善趣,聞法能得大智慧,修行能得妙果位,具福德眾生若迴向善根則能成辦一切所願。佛所說既如此,則我誓願如能圓滿,我願將佈施、持戒、聞法、修行所得福德盡皆迴向眾生。我願入無間地獄為眾生代受罪苦、感受無量苦痛,並以之為迴向。願以此善根令地獄眾生獲得人身;願他們得人身後聽聞佛陀教法,以戒為師;願此等眾生終得涅槃;眾生業力如若未能滅盡,願我死後墮大地獄;願我身體能成如來微塵數身體,每一軀體皆如山王大,每一軀體能如現今之身軀一般感受苦樂;願如是之每一身體能於地獄中感受微塵數眾生強烈痛苦;如是十方微塵世界中,為利益任何造無間罪、捨法罪、及趨入無間地獄眾生,願我於無間地獄中受諸痛苦,願此類眾生勿墮惡趣,且於佛生歡喜心,並從輪迴中得解脫,直至趨入涅槃城;所有十方微塵刹土中,以前世業力感召,有眾生生於燒熱地獄、極燒熱地獄、號叫地獄、大號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、複活地獄中;有眾生墮於旁生、閻羅世界、貧窮夜叉、食肉鬼諸類中。願他們再勿墮落,而我則願墮入諸惡趣中,惟願他們得解脫。
人中聾、啞、無舌、無腳、無手、神志不清者,造此諸業之人或感受此種果報之人,尚有食不淨糞眾生,願此類眾生皆能於各自所處位置而得解脫;如若未能滅盡他們業力,則我願墮入無間地獄;我得菩提果位時若未能滿此類眾生願,則我願於無邊輪迴中,恒時於地獄、餓鬼、旁生、夜叉、非天、羅刹、人間感受種種痛苦;
若我願眾生得菩提之誓願能滿足,則我現前如來正等覺智慧,請十方世界無量無邊如來為我加持,願我獲得智慧。
世尊,我如是發願廣做如來種種事業,若我於賢劫人壽一百二十歲時現前如來正等覺果位,則請世尊賜予我獲無上正等覺菩提之授記。’
海塵婆羅門如是發願已,除寶藏如來外,所有在場天界、地面中之人、天、非天等世間眾生紛紛落淚,且五體投地頂禮海塵並說道:‘大悲尊者,你之正念深奧無比,且對無邊眾生生大悲心,發甚深廣大誓願;能以如此廣大強烈之悲心利益眾生,並已攝受造無間罪等難以調化之眾;又能以如此堅韌之耐心護持誓言,我等均已了知。你實為眾生妙藥、皈依處、無偏親友,你為解脫眾生一切痛苦而發誓願,願你如願以償,願寶藏如來能賜予你無上菩提授記。’
輻輪王則涕淚縱橫於海塵婆羅門腳下頂禮,且做偈讚歎:‘奇哉極為深奧,汝乃不住安樂,汝具度眾悲心,我實無法比肩。’觀世音自在亦誦偈讚歎:‘汝未貪有情,諸根極調伏,諸根獲自在,總持智慧藏。’大勢至等菩薩眾也各自呈偈以作讚歎。其餘眷屬皆五體投地,合掌稱頌,各自做偈以為讚歎。
海塵婆羅門此時于寶藏如來前右膝著地,當此之時,整個大地震動,出巨大聲響。從此乃至十方微塵數如來刹土皆震動且出聲響。十方所有如來住世、不住世刹土均顯現極大光芒,降五顏六色繽紛花雨。諸刹土中菩薩眾趨於住持各自刹土之如來前詳問緣由,諸如來一一告之道:‘于一具清淨正念世界中有一寶藏如來,此如來前有一具大悲心菩薩正發願,寶藏如來欲為其授記,故顯現此等妙相。’眾菩薩皆問:‘此位菩薩何時發菩提心、行菩薩行?’諸如來答道:‘此具悲心之善男子現今始發無上菩提心。’
東方刹土中有一刹土名為寶積,住持此刹土之寶月如來交給寶頂菩薩、月頂菩薩皎潔無垢美麗月亮花,且令其傳語於海塵婆羅門:‘大智者,你善妙非常,特贈你皎潔無垢美麗月亮花。大智者,你初發之菩提心因其大悲心之力,令十方世界微塵數刹土皆傳出美妙聲音,眾人稱讚你已獲大悲尊主名號。大智者,你未來以大慈大悲心所發誓願,願你具足大悲。你會再三樹立慈心勝幢,無數劫中,於無量佛刹中,你之美譽都將傳遍四方。大智者,你勸發菩提心之眾生也將得佛授記,並於其他刹土中示現成佛。成佛後亦會讚歎你助其成佛之功德。以上述三種理由,你將善妙非常。’寶月如來如是令寶頂、月頂菩薩傳語于海塵婆羅門。
兩位菩薩及其他九億兩千萬菩薩來到寶藏如來與海塵婆羅門前,並按寶月如來所述如實相告。同此,南、西、北方及上、下諸方如來亦遣眾多菩薩贈花相贊。詳細經過原經中有廣述,在此恐繁未錄。如欲了知,請翻查原文。
此時,三乘根機眾生如稻田一般遍滿現場,無量花朵變成花雨降於如來不住世刹土中,且從中傳出三寶、六度十力、四無畏等法語。為調化眾生而來此世界之在場大菩薩眾聽聞此法音宣流後,以海塵發願力、如來加持力、等持力而欲于此安住聞法。海塵婆羅門以皎潔離垢月亮花等種種鮮花供養寶藏如來,且請求道:‘尊者寶藏如來,請賜予我獲無上圓滿正等覺授記。’
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