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往生極樂世界的,是誰?⠀(傳喜法師)

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發表於 2021-6-19 20:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
202200099_3882330831879359_5420765418349049977_n.jpg 往生極樂世界的,是誰?⠀(傳喜法師)

往生極樂世界⠀
到底是誰往生?⠀
是正覺,是佛性,⠀
不是我們那個業報身。⠀

一個人能在世間做一個基本善良的人不容易,能具有信仰就更難能可貴。 所以作為佛弟子,我們要常常迴向自己在修行路上不退轉,不遭魔障,能時時具足正思維。⠀

任何正面的、負面的業報成熟時,我們都要具足正思維,以此來提升自己的修行。 特別是不善的業報來的時候,那就是輪迴的過患的顯現, 我們就不能皈依這個業報身,而要皈依正覺身、佛性身。 所以叫“盡此一報身,同生極樂國”。⠀

不皈依業報身,皈依正覺身,正覺在哪裡呢? 我們念“阿彌陀佛,阿彌陀佛”,正覺就是阿彌陀佛,就是無量光無量壽。 往生極樂世界到底是誰往生? 是正覺,是佛性,不是我們那個業報身。⠀

如果我們活著時修行精進,正覺雖然沒有現見,但等到死的時候,肉體的殼子脫落了,你從肉身的監獄裡出來了,那時就會看到法性身。⠀

那個法性身你要認識它,那就是“我”,就是光明的、無我的狀態。 什麼叫“無我”? 無我的狀態不是業報身,是光明,無內無外,無量光無量壽。 法性身現前時,我們就直下承當,馬上安住在裡面,如一滴水融入大海。⠀

法性身既是阿彌陀佛,也是自性的佛光。 如果中陰的時候能現前,你能識別,能了達,能安住,那你就解脫了。⠀

我們活著的時候要是能這樣修,在禪定之中,夢寐之際,能識別法性身,久久熏習,甚至嫻熟,那是了不得的。 大多數的人還是臨終見到法性身,那時能安住進去也是可以解脫的。 而更多的人是生前結個佛緣,最後靠佛菩薩攝受而得解脫。⠀

所以很多時候,我們大家還是在訓練被超度的時候能夠融入。 實際上我們學佛了,來到了解脫道場,但得到解脫更多的,還是我們帶來的眾生。 因為他們受過苦了。 惡道裡的受苦眾生,只要有人給他寫了牌位,一道光明就會照射到他,他的痛苦就會減少甚至停下來。⠀

這時候,他會不會感恩戴德? 會感恩的。 他還會不會傲慢? 他不會傲慢的。 對他來講,不苦就是解脫。 那怎麼不苦呢? 趕快融到那道光明里。⠀

眾生只要一進入我們念佛的共善業中,就不苦;一打妄想,就會苦。 所以他唯一的選擇就是進入這個共善業,這對他而言是很簡單的選擇,卻有立竿見影的效果。⠀

但對於我們卻未必是這樣。 我們生而為人,還有一個業報身,我們的業報身裡有時候還有一點福報,還有很多掛礙。 這就是“富貴修道難”。 越樸素的,越沒有掛礙的人,越容易融入佛光。⠀

所以我們要好好修,盡量做一個好人。 哪怕先是扮演一個好人,我們的人生也會有進步的。 只要已經皈依了三寶,只要在進步,從終極上解脫,以正覺身往生極樂世界,是沒有問題的。⠀

——摘自2021年三參法師⠀
於妙吉祥法堂分享

https://www.facebook.com/huirisi/posts/3882331201879322

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