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修行人該如何隨順眾生呢?(堪欽慈誠羅珠)

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發表於 2021-6-17 20:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
197253745_1874058176107634_3185370366948968621_n.jpg 修行人該如何隨順眾生呢?(堪欽慈誠羅珠)

如果有人為了表示好感,而誠心誠意地送給自己一點吃的、喝的等小心意,或因為喜歡和自己在一起,而邀約自己。

在沒有什麼不便,或不會對對方不利的情況下,就應該隨順對方,接受對方的好意,經常與對方保持來往,吃吃飯、聊聊天。

並通過這種方法,讓對方行菩薩道、走解脫路。大乘佛教徒在隨順眾生的過程中,若發現因自己的言行舉止而給對方造成痛苦或不開心時候。

應如此觀察:以此痛苦或不開心,能否令此人改邪歸正或斷惡行善?如果不能,就應隨順眾生,而不能使其痛苦; 若能令其改邪歸正或斷惡行善,就不能隨順眾生, 因為這樣才能最終利益對方。

如果發現,自己隨順眾生的行為,雖然能讓對方暫時幸福開心。但最終卻於其有害的話,也不能隨順。

以此類推,就能知道隨順與不隨順的尺度。現在很多學佛的人就不懂得隨順,因為自己吃素,就要求全家都必須吃素。所以經常在家裡鬧出矛盾,搞得全家都不愉快。

其實,我們也可以隨順家人,吃三淨肉或肉邊菜,然後逐漸地引導對方取捨因果。但不能為了隨順家人,就去殺雞、殺魚、吃海鮮,這是原則性的問題,所以不能讓步。

從大乘佛法的角度來講,諸如性質惡劣的殺、盜、淫、妄、酒等行為,會對眾生構成極大傷害,就不能毫無原則地隨順。

除了這類事情以外,還是盡力隨緣,在沒有必要的情況下,不隨順眾生是不對的。佛教要與時俱進,佛教徒也應該融入社會主流。

把修行與工作,學佛與家庭的關係調整協調好,不要搞得衝突四起,這樣佛教才能有發展空間。我們不能因為學佛,就與社會格格不入,這樣就沒人敢學佛了。

雖然從菩提心當中產生的一些行為會顯得與眾不同,但在沒有必要的時候,我們的外表應該跟大家一樣。

寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會
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