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這樣供水、這樣觀想是積累資糧最快的一種方法!(傳喜法師)⠀

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發表於 2021-5-7 20:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
180257977_3756588494453594_7891021395155327974_n.jpg 這樣供水、這樣觀想是積累資糧最快的一種方法!(傳喜法師)⠀

我們江南是水鄉澤國,江河湖泊,溪塘池淵,縱橫交織。 在這一片水的世界中,或深潭飛瀉,或古井無聲,或小橋依依流水涓涓,或檣帆獵獵大水沉沉。 可以說水的境界很多很多。⠀

江南人的幸福很大一部分就來自於充沛的水的養育。 優質的水源,濕潤的空氣,清美的山木,乃至人心的靈動與溫雅,無不與水有關。 只不過幸福慣了,我們反而很少會去體會水的珍貴,水的德行。⠀

佛教裡講水有八德:澄清,清涼,甘美,輕軟,潤澤,安和,除飢渴,長養諸根、四大增益。 水的這種德,你能欣賞,能體悟,能相應,那它帶給你的受用將是無價的。 這也是我在龍缽引入活水的用意。⠀

流水的清脆之音,聽久之後身心都透明啊。 過去憨山大師說,你能二十年靜心聽流水聲,肯定開悟。 憨山大師就是在五台山時,住在水邊,以耳根悟入,有一天恍然大悟。⠀

茶也一樣。 我以前閉關的時候,喜歡拿一個茶壺,裡面倒上熱水,不是為了喝,就是靜靜地捧著。 心定下來享受其中,彷彿獨坐幽篁,冷暖在心,水到渠成。 怎能不快樂啊!⠀

在佛教裡,喝水吃飯都是修行。 吃飯時體會三德六味,喝水時細觀水的八德,以此長養精神,熏陶生命。 尤其供水,在佛門裡有具體的觀修方法。⠀

經常供水,能培植福報,增加資糧,生生世世,所生之處,水草豐美,物產豐富。 除此,供水還能淨化業障,治病安身。⠀

像我們身體不好的,平常就多供供水。 最好是在早上太陽剛剛放亮的時候,朝著東方,觀想玻璃杯裡的水透明與晶亮的光照射進我們的身體。 再細觀的話,這個光就變成了藥師佛的琉璃光,從頭頂射下遍及整個身體。 我師父以前特別強調,念藥師佛一定要加上“琉璃光王”——南無琉璃光王消災延壽藥師佛!⠀

越是天熱的時候,越應該供水。 烈日下把水供得亮晶晶的,再在心裡體味水的八德,然後倒在地上,一遍又一遍施給眾生。 這是夏天最對眾生機的,也是我們自己積累資糧最快的一種方法。⠀

WATER OFFERING⠀
供水念甘露水真言⠀
mantra⠀

我們在供水時念的“甘露水真言”:南無蘇嚕婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他 唵 蘇嚕囌嚕 缽囉蘇嚕 缽囉蘇嚕 娑婆訶。 為什麼有這麼多的“蘇嚕”?  “蘇嚕”是什麼意思? 就是流水聲,涓涓清流的聲音啊。⠀

我們一念起,就要觀想出一條淨澈的溪流,清音琮琮,奔流不息,或者就像瀑布之水,從天而降,飛流激濺。 這樣嘴念到、心觀到的時候,眾生就能看到一條清溪,或者一掛飛瀑。 不起觀,只放一瓶物質的水在那裡,眾生是得不到的。⠀

這也告訴我們,平常喝水時,對水要有體驗,不能囫圇吞棗。 體驗越深,你在觀想的時候越能到位,眾生就能無礙又充足地得到。 你供水的功德也就越大。⠀

水供得越多,對水的感受越深,我們的心也會越來越慈悲,越來越調柔。 什麼叫“調柔”? 叢林裡有一句話,“竹密豈妨流水過,山高哪礙野雲飛。”一個調柔的人,水過就水過,雲飛就雲飛,不會去妨礙和阻攔。 不調柔的人呢,就像一塊頑石,剛強難化。 剛強,是修行很大的敵人。⠀

FLOWING WATER⠀
生命就如流水⠀
MIND⠀

佛性都是活靈活現的。 聽到鐘聲聽到水流,你能想到什麼?  “逝者如斯夫!”生命就如流水,晝夜流逝,去而無返。  《金剛經》雲:“應無所住而生其心。”過去的已經過去,“過去心不可得”;未現前的也不用攀緣,“未來心不可得”;當下的,你一說 “當下”它又變成了過去,“現在心不可得”。⠀

所以佛教裡說“三心未了滴水難消”。 過去心、現在心、未來心,你如果還被它束縛,哪怕只喝一滴水都消化不了。 這就督促我們,生死未了,道業未成,趕快修行!⠀

在時間的軌跡上,一年一度,花落花又開。 而在生命的軌跡上,一切流逝不住。 所以生命旅程最好的行走方式,是有光明的前景,有究竟的引領,有志同道合的同行者。⠀

就像伯牙與子期,“高山流水”遇知音,相攜相伴,共同去追求“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”的生命境界。

https://www.facebook.com/huirisi/posts/3756589477786829



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