恭迎準提菩薩聖誕 無上改命之法 見聞者諸事圓成⠀(傳喜法師)

智慧

	【今日殊胜日一億倍功德】恭迎準提菩薩聖誕 無上改命之法 見聞者諸事圓成⠀(傳喜法師) ⠀ 農曆三月十六準提菩薩聖誕。⠀ ⠀ 準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。  “準提”意為清淨，是觀世音菩薩清淨心的具現。 準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗則稱之為天人丈夫觀音。⠀ ⠀ 在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，其福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足 眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。⠀ ⠀ 作準提佛母的修持，可令行者回遮任何週、年、月、日、時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜、節令及方向不吉祥所導致之不良影響。 準提法門更能特別有效地對治邪術的加害和令心願圓滿。 此外，修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。⠀ ⠀ 準提菩薩常以十八臂三目的形像出現，十八臂各結手印，或手持不同法器，象徵其所圓滿的種種功德。⠀ ⠀ 異常殊勝 曠古密法⠀ 《準提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，入準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。⠀ ⠀ 世尊曾在準提海會上宣說：“準提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說，為利益一切眾生故，令 得無上菩提故!”⠀ ⠀ 準提法門，因其異常殊勝，是以代代秘密相傳；直到公元150年出生的龍樹菩薩的大力弘揚，準提法門才公開面世，大弘於天下。⠀ ⠀ 龍樹菩薩從梵文本的10萬偈俱胝準提佛母持明藏的修持法中，精選出適宜人間修持的口訣部分，供世人修持；同時，親自撰寫偈語，盛讚準 提佛母不可思議的功德。 如：⠀ ⠀ 準提贊⠀ 準提功德聚，寂靜心常誦，⠀ 一切諸大難，無能侵是人；⠀ 天上及人間，受福如佛等，⠀ 遇此如意珠，定獲無等等。⠀ ⠀ 不要說修持龍樹菩薩輯錄的《準提佛母成就法》儀軌，單單只念誦他寫的這個《準提贊》，千百年來，無數人都獲得無邊的感應道交—— 關鍵時候消除巨災、得健康、延命得長壽、得不可思議的財富、權勢、聲譽等。⠀ ⠀ 而準提法在中國流傳千餘年，從唐代盛行延續至今，歷史上也有許多禪淨大德修持弘揚準提法門。⠀ ⠀ 準提法與諸位成就者的因緣⠀ ⠀ 《百丈清規證義記》裡曾這樣描述：⠀ 恭聞準提佛母。 為二十五部之總領。 所說神咒是諸佛菩薩之種智。 不揀染淨。 持念無妨。 不拘具缺。 虔誠必應。 三根均益。 萬類咸宜。 今於本月初六恭逢佛母。 降誕之辰。 雲集僧眾。 敬獻微供。 伏願。 十度普攝。 定慧現前。 五蘊皆空苦厄盡度。 總持妙湛。 神咒加持。 與諸眾生。 同歸秘藏。  （維那白畢。舉準提贊雲）大哉佛母。 洪號准提。 演說三密陀羅尼。 妙應在誠祈。 功德希奇。 諦信永無疑。 南無七俱胝佛母大準提菩薩（三稱。三拜。各回本處）。⠀ ⠀ 明代蕅益大師曾作有《持準提咒願文》：⠀ ⠀ 智旭向以十二願，燃香十二炷，散持準提咒一百二十萬。 今束為三願，燃香三炷，結壇持三十萬。⠀ ⠀ 一願毘尼實義，昭揭中天，教觀禪那，盡除流弊，靈山共睹儼然，淨土同期托質。⠀ ⠀ 二願修治大藏，昭佛祖之慧命，救贖眾生，普法界之慈緣。⠀ ⠀ 三願學無邊法門，窮正覺心源，竟法海涯底，折舉一廢餘之魔見，導萬有不齊之群機。 贊戒贊聞，無人不秉真說。 宏禪宏淨，無處不轉正輪⠀ ⠀ 如此三願，不為自圖名利安樂，出生死，證菩提，普為法界眾生，同具如來十號，證涅槃四德，至究竟安隱處，超二種生死苦，圓四智菩提 果，居上上寂光土。 仰唯法界三寶，大準提王，速如所願，盡未來際，行普賢妙行，披地藏誓鎧，眾生不度盡，不取般涅槃。⠀ ⠀ ——節選自《靈峰蕅益大師宗論》⠀ ⠀ 憨山大師是禪密雙修的大成就者，留下了準提法修持的眾多珍貴開示和心要秘密直指：⠀ ⠀ 準提菩薩贊⠀ 我聞諸佛出生處  本從微妙秘密印⠀ 密印即是諸佛心  散入眾生妄想夢⠀ 夢想若破諸佛現  猶如寒空見日光⠀ 若破眾生煩惱雲  現仗如來密咒力⠀ 持咒即持諸佛心  我心原是秘密咒⠀ 三緣會合本不二  是故一念悉具足⠀ 但能日用常現前  如子得母不捨離⠀ 佛心既入持咒心  不用求佛自解脫⠀ ⠀ 示顏仲先持準提咒⠀ 在家居士五欲濃厚，煩惱根深，日逐現行，交錯於前，如沸湯滾滾，安能得一念清涼。 縱發心修行，難下手做工夫，有聰明看教，不過學些知見資談柄，絕無實用。⠀ ⠀ 念佛又把作尋常看，不肯下死心，縱肯亦不得力。 以但在浮想上念，其實，藏識中習氣潛流全不看見。 故念佛從來不見一念下落，若念佛得力，豈可別求玄妙耶。⠀ ⠀ 今有一等好高慕異的，聞參禪頓悟，就以上根自負，不要修行，恐落漸次。 在古德機緣上，記幾則合頭語，稱口亂談，只圖快便為機鋒。 此等最可憐愍者。⠀ ⠀ 看來若是真實發心怕生死的，不若持咒入門，以先用一片肯切心，故易得力耳。 顏生福持問在家修行之要，故示之以此觀者榮耀切莫作沒道理會，以道理誤人太多，故此法門尤勝參柏樹子乾屎橛也。⠀ ⠀ ——節選自《憨山大師夢遊集》⠀ ⠀ 準提神咒 真言之母 神咒之王⠀ 在準提經典裡記載，“得聞準提咒，不揀根器、薄福惡業，皆能得利益。若有薄福眾生，無少善根者、無有根器之者、無有菩提 分法者，若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。”這正體現了準提菩薩為了救度未來薄福惡業眾生的慈悲誓願。⠀ ⠀ 準提佛母咒⠀ 稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，⠀ 我今稱讚大準提，唯願慈悲垂加護。⠀ 南無颯哆喃 三藐三菩陀⠀   俱胝喃 怛侄他 ⠀ 唵 折戾主戾 準提娑婆訶⠀ ⠀ 準提菩薩的手印⠀ 小指、無名指向內交叉，中指豎起來，食指扣在中指上，然後兩個大拇指併攏。 念好準提咒後，把這個手印放在頭頂上解開，再合掌。⠀ ⠀ 法師開示⠀ 我的師父悟公上人五十年代在普陀山閉關修準提法的時候，整個本尊境顯現出來，就是準提菩薩的壇城本尊都現出來了。 師父修準提法是得成就相的，他的準提法是有加持的。  《高山仰止》中有我師父傳的準提咒，他親證準提境界了，修證了他才傳的。⠀ ⠀ 悟公上人親誦準提咒⠀ ⠀ 然後我閉關三年多，沒事就在房間裡念這個咒，我很喜歡聽。 我剛出家的那些年，每次吃飯的時候就很激動，因為那是一個大叢林，有七八十個出家人，大都是年輕小伙子，一吃飯就唱準提咒，供養起來很有精神的。 我到現在一直保持著，吃飯帶大家供養的時候，我都會很大聲地念，大聲很要緊、很有精神的。⠀ ⠀ 我是怎麼會唱的？ 就是在閉關的時候悟到了。 當坐下來在靜中的時候，人在空的狀態裡，它顯現了不空，顯現了佛的德，準提咒的聲音在這個無聲之中而有聲。 所以，念咒首先你要念到無聲，要達到無聲，在無聲裡生有聲這才是咒，所以咒叫天咒，又叫真言、真正的語言。⠀ ⠀ 準提鏡⠀ 【生命之鏡—準提鏡】 “夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以生命為鏡，以祖先為鏡，以 對生死的敬畏為鏡，讓自己活得現實而真實，最終契入法界，有情無情同圓種智。⠀ ⠀ ·準提鏡是修習準提法的法器，根據《七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法》記載，準提鏡主要用於設立準提鏡壇，如依法修持， 將顯示不可思議之神力，並隨意所求速得成就，受勝妙樂；而將準提鏡隨身攜帶或置於宅內，也可鎮宅、避凶趨吉，獲殊勝功德。⠀ ⠀ ·準提鏡之背面，依據《顯密圓通成佛心要集》及古代典籍圖像記載，應為準提佛母背面之像，其意義是為了讓行者於鏡面觀準提菩薩正面之觀想 ——正面像是隱藏在鏡子裡，表示準提佛母會從鏡面顯像。⠀ ⠀ （準提寶鏡是持準提法門專用的，如您家中有佛堂，要修法時可從佛桌請下來如法修持觀想，修畢再請回佛桌上供奉，或安放於清淨 之處亦可。）⠀ ⠀ 殊勝感應⠀ 準提法門不揀染淨得誦持故，沒有任何限制，不分任何身份，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子等，皆能持誦，其加持威力不可思議，他的感應甚為疾速 與強大。⠀ ⠀ 佛言∶若一心靜思誦此咒，滿九萬遍，無量劫造十惡五逆，四重五無間罪，悉皆消滅，所生之處，常遇菩薩，豐饒財寶，誦滿二十六 萬遍，乃至四十六萬遍，世出世法，無不稱遂，便於夢中，見佛菩薩，及以花果，口吐黑物，飲吃白物，即知成就。 或夢見自身，騰空自在，或渡大海，或浮江河，或上樓台高樹，或登白山，或乘獅子白馬白象，或夢見好花果，或夢見著黃衣白衣，或夢 吞日月等，即是無始罪滅之相。 或夢見佛像，或聞法音，或覺自身巍巍高大，或齒落重生，或發白返黑，或貪嗔癡心，自然消滅，或總持不忘，一字能演多義，或智慧 頓生，自然通曉一切經律論，或一切三昧法門，自然現前，或福德頓高，四眾歸仰。 若逢如上之事，但是福慧增長，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取著之念，更須策發三業，加功誦持，不得宣說咒中境界，炫賣與 人，不為名利敬贊，而宣說之，否則，雖有如是之力，未免墮落魔外也。⠀ ⠀ 南無七俱胝佛母大聖準提王菩薩摩訶薩！⠀ ⠀ 準提法是曠古密法，⠀ 依靠此法成就的佛菩薩無量無邊。⠀ 值此準提菩薩聖誕殊勝紀念日，⠀    善行與惡行乘一百億倍⠀ ⠀ 祈願眾生自種善因，⠀ 與準提菩薩廣結善緣，⠀ 請吃素、護生、持咒、⠀ 念佛、供燈、誦經、⠀ 施食、施藥、財布施，⠀ 法布施，放生，⠀ 集資淨障、六時吉祥。⠀ ⠀ 祈願菩薩加被，世界病疫早退，⠀ 願自他生命一切圓滿！ https://www.facebook.com/huirisi/posts/3727910080654769