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貪嗔癡煩惱怎麼轉? 快看文殊菩薩的五字真言⠀(傳喜法師)

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發表於 2021-2-24 21:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
152493617_3546624518783327_7767208381031077407_n.jpg 貪嗔癡煩惱怎麼轉? 快看文殊菩薩的五字真言⠀(傳喜法師)

我們修行,首先要認識煩惱、研究煩惱,把“煩惱炸彈”的“引信”給拔除掉。 因為無論大小,無論種類,每個煩惱最終都會通向自己、傷害自己。 所以修行很重要的一個目的,就是消除煩惱。⠀

文殊菩薩的五字真言:嗡 阿惹巴匝納德。  “阿惹巴匝納”,這五個字就代表了五方五部佛。⠀

以五方五部佛的智慧,就可以觀照、對治我們生命的貪嗔癡。⠀

“阿”代表中央,既指中台的孺童文殊,也代表清淨法身毘盧遮那佛,代表本寂無生、根本清淨無生門,轉眾生的根本無明為法界體性智。⠀

“惹”代表東方,既指東台的聰明文殊,也代表不動佛,代表金剛部降伏魔軍,發菩提心斷一切魔根,代表圓成實相無動門,轉眾生的阿賴耶識為大圓 鏡智。⠀

所以一個人的惡業用什麼對治? 就用持戒,戒體就是金剛無染的。⠀

“巴”代表南方,既指南台的智慧文殊,也代表寶生如來的寶生部,斷除眾生對外在財富的貪根,證得法界真如平等門,轉眾生的第七末那識為平等性智 。⠀

用精進對治散亂,用布施對治貪執,這就是寶生部的功德力。⠀

“匝”代表西方,既指西台的獅子文殊,也代表西方蓮花部,降伏眾生瞋的無明,證得妙觀理趣淨土門,轉第六分別識為妙觀察智。⠀

“納”代表北方,既指北台的無垢文殊,也代表北方不空成就佛。⠀

這是諸佛的事業、羯磨部,降伏眾生的痴根而證金剛菩提解脫門,轉眼耳鼻舌身的識為成所作智。⠀

所以“阿惹巴匝納”⠀

就轉一切眾生之根本無明為法界體性智。⠀

轉阿賴耶識為大圓鏡智。⠀

轉眾生的末那識為平等性智。⠀

轉眾生第六意識的分別為妙觀察智。⠀

轉眾生眼耳鼻舌身的造作為成所作智。⠀
這才是轉染成淨,轉煩惱為菩提,轉識成智。⠀

我們要好好地念文殊菩薩的五字真言。 念過十萬遍,你就知道不一樣了,第二個十萬遍,感覺又會不同。⠀

世俗的飯菜,一天吃三頓我們都不會疲厭,更何況是以法為食? 所以要一遍一遍地去重複。⠀

這五字真言,我們要用最清靜、虔誠的生命去頂戴祂,奉獻所有的智慧去皈依祂,把我們的生命都化成祂。⠀

能以智慧為生命,禪悅、法喜都由此長養。 所以這個法門是可以成佛的法門,佛菩薩救度眾生的大悲行願,也都從這里而來。⠀

——摘自2021年2月三參法師於大聖五台山⠀
古文殊寺妙吉祥法堂開示

https://www.facebook.com/huirisi/posts/3546625052116607

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