2/5~2/7 歲末除障 度母破陣法會 (正法源學佛會)

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	2021年2月5日~7日歲末除障 度母破陣法會 (正法源學佛會) 歲末度母破陣除障法會2021/2/5~2/7三天 歲末度母破陣除障法會 藏音-卓美玉斗，是依度母除障法來驅除行者及眾生的各種障礙。諸如不祥的年、月、日等時所帶來的災害；自閉、鬱悶等心理上的障礙；行商不如意、運勢不順；或遭人口舌、施毒咒、惡咒；十惡及五逆四重罪；及白天眼見不祥之物，致使夜晚惡夢連連等障礙。參加聖救度母破陣大法會，對於行者日後修行成佛也很大的幫助。年關將近，為除去過去一年中所有的障礙，以迎接新的一年來臨，所以修度母破陣法。 一、時間： (每日時間若有異動 將再公佈) 2月5日 星期五 09：30~11：30 度母破陣法 14：00~16：30 度母破陣法 2月6日 星期六 09：30~11：30 度母破陣法 14：00~16：00 度母破陣法 16：30~18：00 瑪哈嘎啦 2月7日 星期日 09：30~11：30 度母破陣法 14：00~16：30 度母破陣法 報名網址   https://www.beclass.com/rid=2443f075fe2e21963e23 二、地 點：正法源學佛會 台北市大安區建國南路一段258巷24號1樓 三、注 意 事 項： 請將個人之照片(放或不放皆可)、頭髮(數根)、指甲、舊衣服的一角(可以剪標籤)， 裝入紅包袋或紙類袋中(請勿裝於塑膠類袋中)， 於法會開始前投入除障箱即可。 請不要寄掛號!!!請不要寄掛號!!!請不要寄掛號!!! 三天法會可依照自己時間隨喜參加一座或半天一天,當然全程參加更好! 歲末度母破陣除障法會 藏音-卓美玉斗，是依度母除障法來驅除行者及眾生的各種障礙。諸如不祥的年、月、日等時所帶來的災害；自閉、鬱悶等心理上的障礙；行商不如意、運勢不順；或遭人口舌、施毒咒、惡咒；十惡及五逆四重罪；及白天眼見不祥之物，致使夜晚惡夢連連等障礙。參加聖救度母破陣大法會，對於行者日後修行成佛也很大的幫助。年關將近，為除去過去一年中所有的障礙，以迎接新的一年來臨，所以修度母破陣法。

般若

	正法源學佛會 Choskyi Jungne Buddhist Center རྫོང་སར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཆོས་ཚོགས། 關於度母破陣法 (節錄自度母破陣法本) 度母破陣儀軌的始作者是印度聖龍樹。東印度的國王殺了外道嘎仟之子，外道嘎仟將國王給了龍，龍變成大蛇要來吃掉國王，國王害怕而找當地一位班智達，告訴他事情的始末。這位班智達修了度母破陣降服龍，龍將水源之權利呈獻給國王，之後彼蛇殺了外道，國王解除了厭勝和龍病。這是保護免於詛咒、厭勝和龍病之至勝勝。 洒霍迭哇王不重視善惡，因禁行之緣，令神鬼錯亂後，國王和所有地方都出現種種惡兆。國王請問住在當地的他杰上師，此上師也修了度母破陣，役使神鬼而令國王權勢威力大增，世代綿延，地方善樂吉祥，這是世間錯亂之修治和世代興旺之致勝。 在尼泊爾，有一位獵人從寺院經堂偷了綠綠松石的寶盒且發誓。當天晚上三位黑門巴族敲他的門等這些種種詛咒相出現，他請示他杰上師後，上師修此度母破陣。因為有修此法，寺院的護法雖變化成大如須彌山、熾燃兩角的野犛牛前來索取他的命，卻又折返回去，大家都看到。這是回遮誓言和回遮寺院、護法等的憎惡之至勝。 中印度的城市因瘟疫如火般蔓延，所以人都死了，他杰上師到這裡之後，因為修了度母破陣，瘟疫馬上全部消滅，這是消滅人和牲畜所有疾病之至勝。 一個人從堵拿尼寺廟偷了馬褡褳，他被管廟產的護法纏繞，後來小偷和當地的人們出現瘋癲、種種鬼病災異。住當地的達瑪夕日衣班智達因為修了度母破陣儀軌，所有人的瘋癲都好了，管廟產的護法讓人們、家畜富足興盛，這是保護神鬼傷害之至勝。 印度惡行國王燒毀佛身語意之所依，滅除佛教後傷害許多眾生。龍樹阿闍黎思國王為悲憫之境，修此度母破陣儀軌，駕御國王令入佛法，止息造惡、興建三所依，教規興盛，因此駕御對方傲慢者，而且佛教的損惱也馴服了。因迦毗羅南方的國王巴札系日衣的種種行為，使得當地降大冰雹，因而發生飢荒且不下雨、瘟疫像火般蔓延、戰爭等出現。龍樹思及於此而修度母破陣儀軌，之後當地不降冰雹、雨水豐沛、農作物豐收，飢荒、瘟疫、戰爭馬上平息，整個地方都變得吉祥. 這是斷冰雹、祈雨、保護免荒年、平息疫疾和 戰亂等之至勝。 於聖域印度，一犯戒比丘、一為國政造無間惡業者、一箭工，他們三人對自己的業心生後悔後，請示龍樹，龍樹遂為他們修此度母破陣儀軌。他們三人的罪業因此清淨，後來壽盡馬上生到普陀拉淨土，這也是違犯誓言、戒律和造五無間惡業清淨之至勝。 印度迦毗羅國王的一個兒子，因為沒有財富，所以修財神，然而一位心懷嫉妬的阿闍黎施制壓語，使得財神沒修成就。他為了令語解除，所以修了此度母破陣法，語因而獲得解除，之後財神也修成，即如昔般富有。這是解除語和成就財富之至勝。 以上這些是聖域印度和尼泊爾的事迹，西藏也有諸多神奇的事迹，但因字多文繁故不寫，此法後來於西藏興盛，是從龍樹等相傳到阿底峽尊者。阿底峽尊者思其加持大，故以度母為本尊，十分精勤的修度母破陣儀軌。尊者到西藏後，傳給格西敦巴，格西敦巴傳給桑曝瓦和內烏俗巴，依次傳給達自衣布自誒敦，之後依次傳下去。