上師對弟子們的態度不同，弟子心理不平衡怎麼辦？(堪欽慈誠羅珠)

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	上師對弟子們的態度不同，弟子心理不平衡怎麼辦？(堪欽慈誠羅珠) 主持人：堪布，有兩個問題想請教您。有時候弟子們確實會心理失衡，即使上師真的是一位善知識，但是弟子是凡夫，他會去比較：自己做了這麼多，上師沒有給予誇獎、讚揚，而新來的師兄什麼都沒做，上師卻對他和顏悅色。那麼心理不平衡的時候，弟子到底應該怎麼辦？可能他自己也不想有這樣的心態。 堪欽：如果認為上師對新來的師兄有特別的態度，那新來的師兄待了一年半載以後呢？到那時上師也不一定是這個態度了。 另外，他認為現在做了很多事情，上師平時卻對他態度不是很好，但實際上是不是真的對他不好，也不一定。比如當年上師如意寶座下有非常多的弟子，上師沒有安排其他人去掃廁所，就讓我和另外一位非常好的堪布去掃廁所。我們不認為這不公平，反而很高興，為什麼呢？就是因為我們對上師有信心。我們認為，上師讓我們做這個事情絕對是有意義的，這裡面沒有任何的不公平。 在你的信心還不夠的時候，不要到上師的身邊去，你會用世俗的眼光去挑剔，把上師一些雞毛蒜皮的小事，當作很嚴重的問題，然後使自己的煩惱無法控制。在這種情況下，最好與上師離得稍微遠一些，好好聽法、好好修行，不要到上師身邊去生活，這是比較好的方法。 主持人：所以還是要看弟子的信心和根器，假如自己覺得信心還沒有那麼充足的時候，應該與上師保持一些距離。 堪欽：對。實際上真正的不公平，不是從世俗角度看上師對誰的「臉色」怎麼樣這類小事，而是在佛法上面，例如灌頂、傳法等如果有不公平，也許才是真的不公平。但是這也不能一概而論，米拉日巴尊者當年聽他上師的話，修了那麼多的房子，那麼艱辛，承受了那麼多的痛苦，但是瑪爾巴大師每一次給他的大弟子們傳法、灌頂的時候，就把米拉日巴尊者踢出去，不讓他參加。如果這位寫信的師兄受到了米拉日巴尊者的待遇，絕對會認為太不公平了。但是實際上這也是不一定的，如果他的上師是一位真正的善知識，那這些所謂的「不公平」也就不算什麼了，現在下結論還為時過早。如果這位上師不是一位標準的上師，那就真有可能存在對弟子厚此薄彼的不公平。上師本身對弟子不公平，這是誰的問題呢？當然是上師的問題。但是上師的問題影響到弟子，又是誰的問題呢？那就是弟子的問題了。弟子既不觀察上師，又一定要靠近上師，最後就導致了這些煩惱。 所以一定不能頭腦發熱，要理性地分析，然後再決定依止或者不依止。如果依止，就不要有這麼多的想法，單純地從佛法的角度去依止，上師對誰好一點，對誰不好，這都無所謂，由上師自己去決定，我們需要的不是這些。如果這些是我們需要的，那在世間也可以得到。職場上領導對誰好、對誰不好等是很普遍的世俗現象，而我們需要的只是佛法，所以這個時候只需要考慮與佛法相關的問題。 並不是說上師的態度、臉色，這些不重要，作為凡夫的弟子重視這些是很正常的。所以當自己還是凡夫，同時也不能確定上師是什麼樣的人的時候，在不經觀察的情況下，就不要靠得那麼近。 主持人：我試著總結一下，我聽出了兩層含義。第一層，不要因為衝動而盲目地去依止一位上師，一定要觀察；第二，如果經過觀察決定依止這位上師，那最重要的就是聞思修行佛法，而不是世俗當中的一些希求。如果拿世俗當中的一些觀點去觀察上師的話，可能自己的發心已經偏離正軌了。 堪欽：是，你的理解很好。 中華慧燈研修會 https://www.facebook.com/HuidenTW/posts/806132353488773