洛桑陀美金剛上師：放生隨想

小菩提

	洛桑陀美金剛上師：放生隨想 在五戒中，殺生列為第一位，罪業最大，相反放生的功德也是最大，因為眾生最愛惜的是自己生命，就是一個小蟲子它也害怕危險，要維護自己的性命，我們傷害了眾生的性命，與其結下的怨仇最大，因為現在我們為人身，我們的力量比較大，小生物、小動物它們的力量微弱，我們可以肆意的傷害它們，我們的手指動一下，腳落一下，有的生命就沒了，但等到它們有能力的時候，因緣成熟了，它們必會要我們去償還。我們放生時，就是救它們的性命，它們必會感激，等到它們有能力的時候，也必會報答我們。放生是無畏佈施，可以使我們自己身體健康、長壽，放生積累功德最快，又可以使我們一切如意。 我們在放生的過程中，不僅僅救了我們放生的生物的性命，想想看，在這個過程中，我們同樣還幫助了許多人減輕了罪業及阻擋了其造業。就說我們放生魚類吧，如果我們不放生，它們的死亡過程是什麼？捕魚者從江河湖海中捕捉到它們，然後賣給賣魚著，賣魚者在各種場所：超市、魚市場等等出售它們，然後買魚者也許是個人或飯點買到它們，殺死掉，然後顧客或是家人、朋友吃掉它們。這個過程中，多少人造了業？以後要不要承擔果報呢？我們現在買下了這些魚，放生了，捕魚者和賣魚者的罪業減小了，買魚者和吃魚者造業的機會被斷除了，原來我們放生還有這麼多人在受益呢！ 有些不信佛的人看到放生的場面時，不能理解，不以為然，會說：“方正都會死，為什麼要費這個力氣。”那麼既然如此，每個人最終也會死亡，有病的時候為什麼還要去醫院，是不是也白費力氣呢？這些人不珍愛動物的生命，亦不懂得因果報應和六道輪回的道理。 放生的時候最能夠培養我們的善心和慈悲心，看著在死亡路上掙扎的生命，一旦獲得了自由，就會歡喜跳躍，我們就會被感染和感動並覺得非常的開心，善心自然就流露，長期堅持放生，慈悲心就會增長，越來越能夠體會到眾生的疾苦，我們的心胸才能開闊，心量才能放大，更能容忍他人的習氣和錯誤，也會慢慢的斷掉自己的惡行，自己造業的物件可以分為兩類：以佛、法、僧三寶為對境和以眾生為對境。總體來說，我們以三寶為對境造業的情形相對較少，以眾生為對境造業的情況很多，在放生中，我們會生起憐憫心，當對眾生懷有強烈的憐憫心的時候，即便是自己受到別人的傷害，我們也會寬容，放下怨恨。 在放生的時候，我們給這些生物進行皈依，誦經文，給它們種下了善根，幫助它們跟佛法結上緣，這樣有朝一日，它們獲得人身的時候，也能聽聞佛法，獲得解脫。 看到有越來越多的人常常放生，同時也有更多的人愛惜生物，我內心無比歡喜，願大家在自己的能力範圍和條件許可的情況下，儘量多放生，在這個過程中，受益最大的還是自己，放生能夠很快的消除自己的業障，快速的積累功德資糧，身體健康，少受疾病的折磨和痛苦，違緣消除，順緣具足。 http://fs.zgfj.cn/WenKu/2011-12-12/3224.html 中國佛教放生網 http://fs.zgfj.cn/index.html

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