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修懺悔的重要性 澤仁紮西堪布開示

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發表於 2012-3-13 12:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 小菩提 於 2012-3-13 13:39 編輯

修懺悔的重要性  澤仁紮西堪布開示

我們作為佛弟子,必須懂得懺悔。因為一切的眾生有很多痛苦,這些痛苦的來源是往昔我們造了身口意的惡業,如果我們沒有懺悔的話,因緣具備的時候,這些痛苦的果報,不會報應在土上面,不會報應在石頭上面,而是報應在我們身上。一旦這些痛苦落在我們身上的時候是非常可怕的,我們作為人也能體會到老,病、死亡的痛苦。我們要消除這些痛苦的話必須修懺悔法,有很多懺悔的法門,在眾多的懺悔法門中最殊勝的法門是金剛薩垛法門。

阿底峽尊者曾經說過:一顆石子可以驅散百鳥,有一種特殊的善巧方便就是金剛薩垛法門。金剛薩垛本尊在因地曾經發大願:願我證得無上佛果時,如果有眾生造五無間罪,破壞三昧耶戒,一旦聽到我的名號,對我有虔誠信心,念誦金剛薩垛心咒,就一切罪業清除無餘,此願不成我終不證得無上菩提。現金剛薩垛本尊早已在東方琉璃淨土成佛,所以他所發的願也早已成就。

所以我們通過四力懺悔來修金剛薩垛法:第一是拔除力,我們無始以來所造的罪業障礙,通過自己內心髮露懺悔,決心改過。比如一個病人患了絕症,急求離病一樣,一定要通過內心真實的懺悔和決心改過;第二是依止力,我們六時不離金剛薩垛本尊,以金剛薩垛為真實救護處。比如患病的人,如果想解除病患,必須依靠高明的醫生和對症下藥的藥方,就象這樣,所以我們不要健忘金剛薩垛本尊,時常在內心依止金剛薩垛本尊。第三是對治力,我們要驅除一切的罪障必須依靠種種的方法,尤其是在這裏,依照金剛薩垛的儀軌和持誦長咒百字明或短咒金剛薩垛心咒,並且深深的相信本尊有消除業障的力量,比如患病的人,如果想去除疾病,必須服藥治療一樣,我們長期多念金剛薩垛心咒來對治往昔所造的罪業。第四防護力,我們嚴謹的守護六根,不可輕易犯罪,令可臨死也不重犯,比如病人雖然病好了,也注意飲食起居來維持健康,才不會再得病一樣。諸多大德曾經說過,如果我們沒有依止四力懺悔的話,即使只殺了一隻小小的蟲子,到了第二天該惡業就會加重雙倍,第三天又加倍,十五天之後就和殺人的業等重。這樣沒有懺悔,月月年年的過去,臨死的時候,我們的業障就非常龐大了。剛才所講的只是一個小小的惡業,可是我們每天都不知覺的聚集了很多身口意的惡業,都不斷的加倍,乃至變得難以想像的沉重,所以我們一定要堅持每天憶持金剛薩垛,及時懺悔。<<根本密續中說>>,每天念誦金剛薩垛二十一遍,可以不加倍增長罪業。勝樂金剛曾解說:若能每天念二十一遍金剛薩垛短咒“嗡 班紮 薩垛 哄”,有不可思議的淨業力,不但可以防止當天的惡業增倍,也可以消除當天的惡業。如果數人共修,同時發廣大菩提心,共同回向,能消除一切業障。

因此大家一定要通過金剛薩垛法門懺悔一切業障,不要停留及時懺悔。任何弟子發願所念的數量,報上你的名字和所念長咒或短咒的數量,我們共同回向,阿彌陀佛!

薩迦  南真寺  澤仁紮西堪布
http://zerenzhaxi.tibetcul.com/121468.html

佛教藏密之家
http://zangmizhijiz.blog.163.com ... 721820100311851800/

遮止每天無意中所犯罪業不增長之儀軌
http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=476

 樓主| 發表於 2016-4-7 12:45 | 顯示全部樓層

朗日塘巴格西说:“所有的甚深教法,都是将所有的过失归于自己,而将所有的功德赋予尊贵众生。”

这一点,世间那些自私狡诈的人肯定做不到,但作为发了大乘菩提心的修行人,你们是否能做得到呢?

----索達吉堪布  修心七要耳传略释讲义

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