【唸誦三十五佛名號的利益】喇嘛梭巴仁波切(張春惠翻譯)

般若

	【唸誦三十五佛名號的利益】喇嘛梭巴仁波切 張春惠翻譯 有兩部典籍闡示禮拜三十五佛各尊佛的利益。 一部是由阿底峽大師撰著，另一部由宗喀巴大師的弟子──賈曹杰仁波切撰著。 還有一部典籍是由額曲(Ngulchu)地方的達瑪跋陀羅(Dharmabhadra) 16所述，此部內容稍有不同。 三十五佛禮懺文從「我（稱自己名）恆時趨皈依上師…」開始。藏音念到「名」時，要說出自己的名字，這樣對心會有些影響。一方面你會覺得難過，因為你曾造下惡業又愚矇；另一方面你會覺得開心，因為已經值遇了可靠的皈依對境。 唸誦每一尊佛名號，淨化如下的惡業： ＃本師釋迦牟尼佛─淨化四萬劫惡業，另外一說是淨化八萬劫惡業。 金剛心能摧如來─淨化一萬劫惡業。 寶焰如來─淨化一萬劫惡業。 龍自在王如來─淨化一千劫惡業。淨化龍族加諸的傷害。此尊佛使許多龍族從痛苦中解脫、治癒龍族的病、利益龍族甚大。由於龍族受到龍自在王如來的恩惠甚大，所以如果你唸誦龍自在王如來名號，任何由龍族引起的疾病，例如癌症、潰瘍、痲瘋病、疾病、內外傳染病、所有的皮膚病、皮膚白斑症都得以淨化。所有皮膚病的肇因都是來自龍族，還有骨頭痛也是，例如坐著時骨頭痛，這些都是來自龍族。藉由唸誦此尊佛名號，淨化了龍族加諸的傷害。還有，你可以觀想有這些疾病的人，當你唸誦此尊佛名號，觀想從佛身流出甘露，淨化他們的疾病，這麼做非常非常有幫助。如果你的病是因為龍族造成的，藉由觀想及唸誦佛名號，也可以淨化自己。這被視為極有力量的淨障法門。唸誦此尊佛名十萬遍能完全治癒痲瘋病。那些由非常重的惡業所導致今生得皮膚病的人，可藉由唸誦此尊佛名得以淨化。 勇健軍如來─淨化一千劫惡業。淨化由語言（語）所造的惡業，特別是綺語。 勇健喜如來─淨化兩千劫惡業。就像是通貨膨脹！像股市一樣！我開玩笑的。淨化由心（意）所造的惡業。 寶火如來─淨化兩千劫惡業。淨化五無間罪，特別是破和合僧罪。此外，還有僧伽收受的染污。意思是他人因為對僧伽有虔敬心而供養僧伽飲食、金錢等等，身為僧伽一份子，你受供了，受供後卻沒有依教奉行、沒持守淨戒或沒修行，或在僧團擔任執事、或修持佛法、或提供服務、或學習佛法、或如法修行、持守淨戒，如果不這麼做，這些供養就會轉成污染、干擾自己的心、干擾證悟。持誦寶火如來名號能淨化此罪業。 寶月光如來─淨化八千劫惡業。淨化批評賢聖僧的惡業。一般來說，賢聖僧的含意是指已經證悟究竟實相（空性）者。當然，批評賢聖僧會造下非常重的惡業。不過，即使是批評凡夫僧所造下的惡業也相當相當重。「賢聖」意思是尊貴的，因為他們比在家人尊貴。即使是凡夫僧也比在家人要尊貴，因為他們持守更多條戒律、過著出離的生活、離開俗家生活等等，是尊貴的、特別的，比在家人還尊貴，「賢聖」可以是此意。 不空見如來─淨化一千劫惡業。淨化五無間罪，特別是殺母惡業，也淨化邪見。 寶月如來─淨化五無間罪（死後會立即投生惡趣的五種惡業），特別是殺父惡業。 無垢如來─淨化近五無間罪，例如跨過僧袍、或踩踏上師的影子或上師家畜的影子，還有踏到佛塔的影子。 吉祥施如來─淨化由瞋所累積的惡業，也包括殺阿羅漢的惡業。 清淨如來─淨化由貪所累積的惡業，也包括出佛身血的惡業。 淨施如來─淨化一萬劫惡業。淨化引起僧伽不和（破和合僧）的惡業。 水天如來─淨化一千劫惡業。淨化挑釁或批評女性阿羅漢、散播其過失的惡業。 水天中天如來─淨化五千劫惡業，也包括殺害菩薩的惡業。 吉祥賢如來─淨化五千劫惡業，也包括殺害上師的惡業。 旃檀功德如來─淨化七千劫惡業。淨化取走屬於僧伽的物品，以及限制供養僧伽的供品數的惡業。舉例來說，一位施主想供養僧伽奶油，你卻減少奶油的數量，甚至施主想供養更多，或者已經供養了，你卻說僧伽不需要那麼多奶油而退回去。藏文有一個詞彙指這種情況是「屬於僧伽之物」。你這麼做就是取走了屬於僧伽的物品，這是很嚴重的惡業，而這類惡業可以被淨化。如果你在今生沒有做過這種惡業，你可能會這麼想：「喔，我沒做過這種事。這不符合我的情況，我唸誦這一尊佛名號有什麼用？」你可能會這麼想。不過，因為我們的過去世是無始的，我們在輪迴不斷地投生，即使今生我們並沒有做過某些惡業，但在過去世我們已做過各種惡業。 無邊威光如來─淨化七千劫惡業。淨化毀壞聖物的惡業，例如佛塔。 光德如來─淨化七千劫惡業。此佛名號有無量利益，也淨化由瞋心所累積的惡業。 無憂功德如來─淨化由貪所累積的惡業，也淨化由無明所累積的惡業。 無愛之子如來─淨化一萬劫惡業，也淨化惡業習氣。你造下惡業就會在內心留下習氣，如此習氣會被淨化。 華功德如來─淨化十萬劫惡業。淨化由身體（身）所累積的惡業。 清淨光遊戲神通智如來─淨化一千劫惡業。淨化由語言（語）所累積的惡業。 蓮華光遊戲神通智如來─淨化七千劫惡業。淨化由內心（意）所累積的惡業。 財功德如來─淨化僧人對僧人所造的惡業，也可能是在家人對僧伽所造的惡業，例如從僧伽那裡得到受業力污染的食物等等。也淨化染垢及習氣。。 念功德如來─淨化批評聖者所累積的惡業。也淨化一般批評他人以及由身體（身）所造的惡業。 名號功德極受稱揚如來─淨化由嫉妒所累積的惡業，因此嫉妒心熾盛的人要多唸誦此尊佛名號！也會淨化令佛不歡喜的惡業。 帝幢幡王如來─淨化由驕慢及嫉妒所累積的惡業。 善能調伏功德如來─淨化細微的惡和業，主要是毀謗。也淨化教唆他人造惡的惡業。 鬥戰勝如來─淨化由煩惱所累積的惡業，也淨化由驕慢造成的惡業。 勇健行功德如來─淨化教唆他人造惡的惡業，還有毀謗的惡業。 普遍照耀莊嚴功德如來─淨化隨喜自己或他人造惡的惡業。例如美國與回教徒──阿富汗及塔利班政權之間的戰爭，當某人聽到許多塔利班人被殺或類似事件，要是這個人隨喜，對許多塔利班人被殺會感到高興的話，就是隨喜他人造惡。隨喜別人造惡業是非常嚴重的惡業。唸誦此尊佛名能淨化這類惡業。 寶蓮華善能鎮伏如來─淨化毀謗佛法的惡業，意指對於佛陀傳授的佛法，心中想著或者口說：「這不是佛說的。」例如，在上座部──佛陀開示的小乘教法，或者在大乘，要是有人認為上座部的教法無益、排拒上座部教法，或者排拒其它教法，說其它教法無益，或是身為上座部修行者，卻不承許大乘教法，主張大乘教法不是佛陀所開示的，或者認為無益而排拒大乘教法。密乘修行者排拒經乘，認為沒必要修經乘，或者主張經乘無益，所以排拒或毀謗經乘教法，諸如此類。毀謗佛法的真正意思是打從心中捨棄，帕繃喀大師提到四部宗義17的傳承皆是佛陀的教法，既然是佛陀的教法，卻說它不好，就是毀謗佛法。當然如果不是佛陀所說的教法，就不算毀謗佛法。你知道那不是佛陀的教法，而且說出實話。毀謗佛法的前提條件是指符合佛陀開示的正法。 善住寶蓮華山自在王如來─淨化弟子對上師的三昧耶退墮、批評上師的惡業。如果曾發生過這類事情，就應該稱誦此佛名號兩遍、三遍或更多遍。甚至你可以唸誦其他佛名號一遍，但是唸誦此尊佛名號三遍。這種事情已經發生過了，三昧耶退墮、批評上師，在今生已經做過很多次這種惡業。 阿底峽尊者解釋過為何唸誦三十五佛名號具有這麼強大的力量，三十五佛行菩薩道時發下了誓願。他們發願：「當我們成就佛果後，任何有情唸誦、禮拜我們的名號，願他們淨除某惡業，這項、那項惡業皆被淨除。」三十五佛往昔在菩薩位就發下如此多的願，這就是為何三十五佛名號對淨罪及利益方面有如此強大的力量。還有，三十五佛證得佛果的同時也證得十力。佛陀的功德之一就是證得十力，祈願力便是十力之一。由於三十五佛已經證悟成佛，而且圓滿佛陀的所有功德，已達十力，包括祈願力，因此當有情唸誦其名號，就具備讓有情得到這些利益的力量，這就是我們為何能得到利益的原因。因此唸誦三十五佛名號，即使只有一遍，就有難以置信、浩如虛空的利益，有著難以置信的淨化力量，這是業力作用的結果，此業力之根源來自於悲心。 三十五佛不僅在菩薩位時如此，甚至三十五佛在生起菩提心之前，就具有菩提心的根源──悲心，對我們有情所生起的大悲心。因此我們唸誦三十五佛名號能得到浩如虛空的利益，皆來自佛的悲心；甚至在生起菩提心之前，就具有菩提心的根源──悲心。甚至在進入成佛道路之前的根基也是悲心。我認為是如此，由於悲心的力量，使我們無數有情獲得悲心的利益。 https://www.facebook.com/bduses/ ... ?type=3&theater