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堪欽慈誠羅珠|文字也是空性麼?

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發表於 2019-11-4 20:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
紀念晉美彭措法王如意寶
74460678_1365667363613387_2346562795283152896_n.jpg 寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會

堪欽慈誠羅珠|文字也是空性麼?

主持人:這是一位作家問的問題,請問文字也是空性嗎?

堪欽:對,文字也是空性,文字,什麼叫文字呢?比如說我們這裡看到的「無無明」這三個字,它是不是文字呢?它不是文字,這個不叫文字。比如說,漢字在最早的時候,很多東西就是畫出來的,比如說像畫一隻鳥、一條魚,然後叫作魚、鳥,那就逐步逐步地把這種東西變成了我們相互之間溝通的工具的時候,它從此以後就是一個文字。這個之前,它不是文字,它就是一種圖,它就是一種圖像。

後來它就跟我們人的這種習慣有關係了,他逐步地把它變成了比如說像甲骨文這樣子的東西,還沒有變成一種溝通工具的時候,那就不是文字;變成了溝通的東西以後,它叫文字,但是它的本質上之前之後都沒有什麼太多的變化。所以,我們現在看到的世界的文字,有兩大的分類,一個就是圖像,另外一個就是可以拼讀的字母的文字。無論是這兩個當中哪一個,我們寫的東西就是一個符號而已,實際上都不是文字。那麼真正的文字是什麼呢?

有兩個,一個是我們的聲音,另外一個更重要的是在我們的意識當中。比如說我發出魚或者是鳥這樣子的聲音的時候,我的心裡就出現了一種河裡面、水裡面的一種動物,或者是天上飛的一種這樣子的動物的畫面,這才是真正的文字,這個文字跟我們的聲音有一點點關係。

然後,後面人們就是為了溝通,就把這個圖像,跟我的聲音和我們的腦海當中的鳥的這種概念三個結合起來,結合了以後,能夠結合的這些人就是語言沒有障礙的人了,有可能是一個民族的人。然後這三個東西連結不起來的這些人可能是另外一種族群,就是這樣子。

所以,我們寫的這個東西不是文字,真正的文字是我們的意識當中的這種概念,這才叫作文字,因為讓我們能夠溝通的,實際上就是它,不是我們寫的這個符號,這個圖像。因為我們誰都可以看看,任何人只要有眼睛大家都可以看。但是很多人不知道看這個圖像是什麼意思。所以這就是說明文字不是它,文字是我們的概念當中的一個畫面,才叫作文字。那麼這種畫面是不是存在的呢?當然我們剛才這種從空性的角度來講的話,那剛才不就是說意識都不存在了麼?意識都不存在了,那它的概念當然也是不存在的。

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