1/4-2/3. 第七世 克千永津林仁波切 蒞台弘法行程

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	歡迎大眾踴躍利用海報上的[QR Code] 報名，或報名連結：https://forms.gle/21oTa8MBToX78Q918 參考網站：http://www.drepungloseling.info/ 尊貴的第七世克千永津林仁波切 尊貴的第七世林仁波切於1985年11月18日誕生於印度喜馬偕爾邦達蘭薩拉的麥羅肯機。1987年由達賴喇嘛尊者認證為第六世克千永津林仁波切的轉世。（第六世林仁波切於1983年示寂） 第六世林仁波切是尊者的主要經教師和精神導師，1959年仁波切陪同尊者從西藏出走。尊者稱仁波切為「我的根本上師」，仁波切也是第97任甘丹赤巴(格魯派法座持有者)，是20世紀最著名的圓滿證悟大師，弟子遍及藏傳各教派的喇嘛、祖古以及格西。 第六世林仁波切為利益眾生，被認證經歷了21次的化身轉世，最遠可溯至釋迦牟尼佛時代的Charka the Arhat Ubhav（譯者註：可能是優陀耶尊者），之後曾是第六世、第十一世和第十三世達賴喇嘛尊者的上師，第48任和第75任甘丹赤巴，並曾是印度與西藏的精神導師、具有重要歷史地位的國王、瑜伽士、學者等。 六世林仁波切圓寂後，仁波切拉章、哲蚌寺和其他眾多寺院共同請求尊者進行占卜，尋找轉世靈童。他們慎重地舉行祈請供養三寶的法會儀軌，如經典記載般隆重又莊嚴，祈求能快速找到六世林仁波切的轉世。 1987年8月尋訪團來到西藏兒童村的嬰兒室，找管理人員詢問丹增曲帕（Tenzin Choephag），當保姆指出男孩時，這孩子已牽住一位尋訪團成員的手，雖然才18個月大，丹增曲帕清楚認出了這位成員，並且叫出他的名字。 尋訪團成員拿了一些佛珠讓男孩選，他正確的選了屬於六世林仁波切的那一串，並且用左手拿佛珠，這與他的前世有著類似的習慣。當這孩子拿起佛珠，邊背誦邊計數21顆珠子的同時，尋訪團一行人對其自發的舉動感到驚訝和不可思議，因為21顆珠子代表歷代林仁波切的轉世傳承，而第七世林仁波切是第22位被認可的化身。更神奇的是，同行有幾位與前世林仁波切所親近的人，小男孩竟都叫得出他們的名字。 第二天，曾在Yongzin Lingtsang Labrang服侍前世林仁波切多年的洛桑朗瑞（Losang Lungrig）來到西藏兒童村會見丹增曲帕，這個男孩摸了他的額頭加持，然後把他的小手放在大家的頭上加持。這些舉動被視為是前世仁波切行為的真實跡象。尋訪團將此發現呈報給達賴喇嘛尊者，尊者要求將丹增曲帕帶到他的居所進行進一步測試。 尊者說：「當我第一次見到這個男孩時，我毫不懷疑他的身分，儘管他表現得極為尊重，但是很明顯的，他認得我，他的行為與他的前世一樣；他也認得出我居所的路，當他進入我的書房時，他立刻對我的一位侍者表現得極為熟稔，這侍者當時受傷斷腿還在復原中，小小的他恭敬地向Kusho Lobsang Gawa洛桑噶瓦法師獻上哈達，然後又孩子氣的咯咯大笑，撿起他的一根拐杖跑來跑去，彷彿它是一根旗桿。」尊者認為他確實是第六世金剛總持林仁波切的轉世靈童，但還是進行了額外的占卜，以證實他的想法。眾人請求為這個孩子命名，於是尊者為他取名為「丹增隆朵.聽列曲帕」（Tenzin Lungtog Trinley Choephag）。 1987年10月，仁波切在他前世的法座上舉行了升座典禮，雖然他還不到兩歲，但在場的每個人都對他的沉著與莊嚴留下深刻的印象。尊者出席了這次活動，他說：「當林仁波切來到前世上師金剛總持的法座上時，我感到非常高興，我和他一起吃午餐，當我上車準備離開時，我跟他碰了額頭，這孩子拉著我的僧袍想跟我一起走，這再次強化了我的信念，也更清楚地顯示出我的根本上師的持續關懷與慈愛。」 1990年林仁波切五歲時，進入南印度的哲蚌寺洛色林僧院修學，從第一至第六世林仁波切都曾在哲蚌寺學習過。哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺為仁波切舉辦盛大的升座儀式，以紀念他的入學和接續前世的佛法義理學習，這是吉祥的緣起象徵。十歲時仁波切開始修學五部大論，此後在尊者的特別指導下進行嚴格的學習及訓練，並依止尊者指派的格西朗格汪千Geshe Namgyal Wangchen和格西圖滇饒給Geshe Thubten Rapgay兩位善知識為主要的經教師。 第六世林仁波切曾在布達拉宮從第十三世達賴喇嘛尊者座前受比丘戒，1993年第十四世達賴喇嘛尊者在哲蚌寺為林仁波切傳授沙彌戒，以接續傳承。2004年3月3日適逢第六世林仁波切於1954年在拉薩大昭寺的覺沃佛像前為尊者傳授比丘戒的50週年慶，尊者特於達蘭薩拉為林仁波切傳授比丘戒（亙為師徒相傳），3月5日永津林仁波切應西藏政府的請求，主辦一場長壽法會，以紀念尊者獲得比丘戒50週年慶。 仁波切參加過許多重要的佛教活動，如2005年1月印度菩提伽耶的世界和平法會、2011年1月印度鹿野苑的佛教戒律國際研討會、2011年11月印度新德里的全球佛教大會、2013年9月印度新德里的國際佛教聯盟創始會員會議，並且多次參與在印度舉辦的探討心識與生命的會議。 仁波切也發起多項重要的佛教活動，包括尊者於2012-2015年應仁波切的祈請，在色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺和扎什倫布寺等傳授十八部道次第論典。每年參加人數約40,000人左右，來自約70個不同的國家、4000名外國信眾。 2012年11月仁波切前往果瓦（Goa）機場，準備迎接尊者弘揚菩提道次第的途中發生嚴重車禍，司機不幸當場死亡，其他乘客則身受重傷。仁波切接受漫長的手術治療，數月無法行走，歷經數年後才完全康復。 十三世達賴喇嘛建立了正式的格西學位高級培訓計劃，作為他的寺院改革工作之一。格西所必須精通的佛教五部大論: 般若學（現觀莊嚴論） 中觀學（入中論） 因明學（釋量論） 俱舍論（阿毘達磨） 戒律 （毗奈耶） 2016年11月20日和21日，尊貴的林仁波切參加他在哲蚌洛色林僧院大殿的格西立宗答辯法會，並在哲蚌寺慶祝他的格西畢業典禮。除了哲蚌寺全體僧侶，許多寺院的現任與前任住持，以及許多傑出的學者和貴賓也出席了慶典。如第103任甘丹赤巴仁波切和其他知名嘉賓，包括達賴喇嘛尊者辦公室秘書Ganden Phodang、宗教與文化部長（CTA）、哲蚌寺洛色林的住持也發表祝賀感言。洛色林祖古協會為仁波切頒發證書。 格西畢業典禮當天，仁波切供養了哲蚌寺的僧眾，隨後還供養南印幾座寺院的僧尼們，包括甘丹寺、色拉寺、扎西倫布寺、上、下密院和Dzongkar Choede寺。隨後仁波切進入達蘭薩拉上密院，於2018年2月完成為期一年的傳統密續學業。同時在休假期間一併完成了某些閉關修行。 2017年3月，仁波切與尊者以及其他佛教界領袖前往印度比哈爾邦（Bihar）的王舍城（Rajgir），參加由印度文化部和印度新那爛陀大學（Nava NalandaMahavihara）舉辦的國際佛教研討大會–「21世紀的佛教」研討會，為期三天。印度總理、比哈爾邦省長及首長，包括藏傳佛教以及來自泰國、斯里蘭卡、孟加拉、日本、緬甸、柬埔寨等國的佛教領袖齊聚一堂。會後，仁波切造訪那爛陀和菩提迦耶聖地。 2015~2019年間，仁波切展開一系列的國際弘法行程，包括造訪新加坡、澳洲、加拿大、歐洲、美國、以色列、尼泊爾、蒙古、尼泊爾、喜馬拉雅藏族社區等弘揚教法。仁波切深受海內外學子的愛戴，請法邀約不間斷，今應本寺住持與本會殷重邀請，仁波切慈悲允諾，首度蒞臨台灣弘法利生。祈願大眾能夠順緣具足，參與此次難得的法宴。