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[高雄/屏東] 11/17.<<入菩薩行論—智慧品 | 授課上師:傳承金剛上師>>台灣噶舉佛學院(高雄中心)

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發表於 2019-10-8 20:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
帳棚學校
71715452_1475268589315359_3770053783405461504_o.jpg 台灣噶舉佛學院(高雄中心)
Taiwan Kagyu Buddhist Institute

課程內容:入菩薩行論—智慧品
授課上師:傳承金剛上師
上課日期:2019.11.17(日)
上課時間:14:30–16:30
報名網址:https://www.beclass.com/rid=23417205d9c27c2efb5e

『入菩薩行論』由印度論師銜地爹瓦(寂天菩薩)造頌,寂天論師在瑜伽士“古蘇嚕”座前求得『文殊銳利智成就法』,通得精進修持,親見本尊;阿底峽尊者在『菩提道燈論』的講義中寫過:“寂天論師親見了文殊菩薩,得到加持而現見真諦”;從史料中記載,寂天論師居無定所,適機應化眾生,一生充滿神奇的事跡。

寂天論師在『入菩薩行論』文中誓願:“今當依教略宣說,佛子律儀趨行方”,意指造論的宗旨,作者說:現在我要依靠佛佗教法,簡略宣說信受奉行菩薩律儀的方法;『入菩薩行論』是根據一百零五部佛經中摘抄而成的『學集論』中的內容彙集而成,由此而知論師造論之嚴謹;全文分為十個章節,最後是迴向文。

寂天菩薩是那蘭陀寺的大學者。當時那蘭陀寺的大學者各有各的見解,各有各的傳承;寂天菩薩主要的傳承是來自龍樹菩薩。《入行論》大致可以分二部分:方便品與智慧品。廣大方便品方面,寂天菩薩主要是依龍樹菩薩的《釋菩提心論》及《寶鬘論》;智慧品方面,即空性的內容,主要是依龍樹菩薩的中觀理聚五論,如《中論》等。這部論典寫於八世紀,從八世紀到二十一世紀的今天,印、藏沒有一部論典比得上這部論典所說修菩提心之自他交換的方法了!

台灣噶舉佛學院 (高雄中心)
住址:高雄市苓雅區光華一路226號10樓
捷運站:信義國小4號出口,步行10分鐘到中心
電話:(07) 223-7878 傳真:(07) 227-1919

戶名:社團法人高雄市噶舉佛學會
聯邦銀行代號:803
分行:高雄分行
帳號:010-10-0036115

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