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凡是來纏身的「無形」,多半都是餓鬼道

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發表於 2019-9-14 20:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛母大金曜孔雀明王專頁
71466130_1287082901466668_8772016517878382592_o.jpg 地藏王菩薩

凡是來纏身的「無形」,多半都是餓鬼道

一、自己的冤親債主

  人與人之間不可以結怨!結怨,生生世世都是麻煩。在許多國家地區,有很多人被「無形」附身,精神萎靡不振,不能工作、不能讀書,受一種無形的控制。無形的,實在講,就是自己的冤親債主。凡是來纏身的「無形」,多半都是餓鬼道,很多很多!

  為什麼會是惹鬼上身?要說冤親債主,這個業因我們每個人都有。我這一生沒有得罪人,你前生曾經得罪過人,無量劫來生生世世,這個冤家債主不知道有多少!為什麼你現在這個冤親債主沒找到身?這有兩個原因。

  第一個原因,是你正在走運,你的運氣很好,你的光明遍照,他不敢接近。另外一個原因,沒有緣,就是沒有機會。你這個人很善良,心地很正直,這些人靠不了邊。但是你一定要知道,冤親債主在你的周邊等待機會,這是肯定的。你什麼時候有一念不善的話,他就來了。

  我們修行,有好多人障礙,好多事情阻撓,這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙?冤親債主。冤親債主不是一世結的,生生世世。我們的天眼沒有開,若是開了天眼的話,就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊,人數之多,幾乎沒法子計算!

  菩提道為什麼這麼艱難?為什麼會有這麼多障礙?你要是明白了,就知道是冤親債主在作祟、在障礙。冤親債主不希望我們成就,他們總希望報復;有怨的報怨,有仇的報仇。冤親債主怎麼結下來的?殺生、吃肉,從這個地方結下很深的怨恨。我們凡夫疏忽了,佛看得清清楚楚、明明白白。

  你的冤親債主太多,你應該要受報!所以自己要認真修行,要忍辱,要能夠讓人,不要動意氣,這非常地重要!我們這個世間,惡友是沒辦法避免的,就是「怨憎會」,所謂不是冤家不聚頭,這個很麻煩!他總是障礙你,障礙你學佛、障礙你念佛,甚至他障礙你往生,這個事情麻煩大了。當你往生那一剎那,你這些冤親債主統統來了。這個哭一把,那個流眼淚,好了,把你一擾亂,阿彌陀佛也氣跑掉了,你這一次往生的機會就失掉,這不得了!

  這些惡友是誰?可能就是你自己父母、妻子、兒女、家親眷屬。實在講,多數念佛人不能往生,都是被冤親債主害了。本來都是可以去的,臨終又哭又鬧,把他搞得一塌糊塗,心搞亂掉了,結果去不了。所謂不是冤家不聚頭,真的是你想修行想走,硬是把你拉回來,這個太可怕了!非常非常可怕!

  臨命終時,神志一定要清楚。千萬不要在這一生當中把福享盡,到臨命終時候沒福,那個麻煩就大,冤親債主統統來了。你看到的都是陰間的妖魔鬼怪的境界。你感到恐怖、害怕、憂慮,那三善道就沒分。無量劫來我們跟許許多多眾生結了冤讎,這些冤親債主常常圍繞著我們,設許多陷阱來陷害我們。我們如果沒有智慧、沒有能力辨別,「福」就變成禍害了。我們想想無量劫到今生,我們造了多少業?生生世世跟這些眾生結了多少怨?這些冤家債主時時刻刻在那裡等機會要來報復你,這就產生修行人的魔障。

  我們修行,要把功德迴向給歷劫冤親債主,要真幹才行!他能真得利益,可以放你一馬,不找你麻煩。人,如果能想到這一生當中的冤親債主,想到過去生生世世的冤親債主,知道修行就是還債,修行就是解冤釋結,就會認真地幹了。我們拜佛、誦經、念佛,都應當迴向給歷劫冤親債主。更應當發願,自己將來往生西方極樂世界了,首先一定來度他們。我們每天誦經、念佛、拜佛,都迴向給冤親債主;他接受了,這個怨就化解了。我們真正這樣做法,將功德迴向給一切冤親債主,冤親債主就變成我們的護法神;不但不為難,還保護你,這是消冤業的好方法。還有怨恨很深的,他還不服氣、還不接受,偶爾也會碰到;碰到了我們歡歡喜喜接受,帳就了了、就結了。下一次再碰到,就是好朋友,就是同參道友。

  我們都曉得,我們有很多冤親債主;冤親債主常常來找麻煩,這是因果報應!知道因果可怕,你才真正不敢造惡業,不但不敢害人,動物都不能害。為什麼?冤冤相報。我們害了他的命的要償命,欠人家錢要還錢,這些冤親債主生生世世不曉得有多少,只要有機會碰到,總是來找麻煩。人臨命終時,冤親債主變成你家親眷屬來誘惑你,來把你帶去,帶去之後來報復你,《地藏經》上說得很清楚。冤冤相報,沒完沒了!

  這個怨怎麼樣能把它解開?這個結如何把它化掉?灌頂大師告訴我們:念佛求生西方極樂世界。你有真信切願求生西方極樂世界,念這一句阿彌陀佛,所有冤親債主的結統統化解掉。一心一意念佛、念經,念成功之後,所有冤親債主自然都得利益,這才是真正解冤釋結的辦法。自己修行證果之後,首先要度化一切冤親債主;這樣子冤親債主就不再跟你為難;不但不障礙你,反而來幫助你。你念佛功夫念到家,念到心清凈,一切冤親債主就能超度;只要你心裡頭動個念頭就超度了,不要搞形式。你有成就,他得利益,他得好處。我們要常存此心,這個心要真實,才能感動這些冤親債主,才能夠避免一切冤害。

  二、真修行,冤親債主都恭敬

  《十往生經》裡面:「佛言:若有眾生念阿彌陀佛,願往生者,彼佛即遣二十五菩薩擁護行者。若行若坐,若住若卧,若晝若夜,一切時,一切處,不令惡鬼惡神得其便也」。

  這個你相不相信?彼佛就是阿彌陀佛,阿彌陀佛派二十五位菩薩。三皈依的時候是三十六位護法神,二十五是講五戒,你真正受持五戒,有二十五位護戒神。

  所以宿世今生的冤親債主都不會來找你麻煩,你真正學佛。他雖然對你有仇恨,他沒有辦法報復,他看到你真修行,他知道你有成就,你成就的時候對他一定有利益,一定超度他,一定幫助他。冤親債主來找修行人的麻煩,那是什麼原因?你假修行,不是真的,他根本就瞧不起你,他來找你麻煩,是這麼一樁事情。你做得叫他佩服,他怎麼會找你麻煩?你怪誰?不能怪別人,得怪自己。

  我自己真的是如法的話,冤親債主都恭敬,他知道他能夠獲得解脫,他跟你有緣,佛度有緣人。這個緣,不論是善緣、是惡緣,總有緣就能得度。

  我們學佛的人,每天在自己念佛堂都會供一個冤親債主的牌位,沒忘記他們,不管認不認識,這一生當中也許能記得,過去生中就記不得,我們供的這個牌位是宿世今生,統統都有。

  真修行,他真佩服,真生歡喜心,他不找麻煩,他來護持你,希望你早一天成就,他早一天得度。所以人同此心,心同此理,佛在經上講的,決定不是妄語。

  三、福德天天增長,冤家債主不敢幹擾你

  佛講「人身難得,佛法難聞」,這兩句話的義趣甚深!得人身不容易,失人身太容易了,失掉人身再得人身那就難了。幾個人敢說他來生還會得人身?得不到了,這是我們要常常反省反省的!

  來生要得人身,五戒十善要持得很乾凈,我們能做到嗎?殺盜淫妄天天干,貪嗔痴慢,用貪心學佛,用嗔恚心、嫉妒心來學佛,這樣的心態,來生不但成不了佛,果報在三途!

  我們的心一定要清凈,才能與佛菩薩感應道交。我們學佛能精進、能不退,這都是阿彌陀佛神力冥冥當中加持著的。我們用是非人我心、貪嗔痴慢心、嫉妒愚痴心學佛,這怎麼能跟聖人感應道交?不可能的事情。不是說佛菩薩不來,不是的,是我們無法跟他起感應。我們還自以為聰明,這樣學佛,這一生還是會空過,很難成就。

  我們要真正保持這一生平平安安地度過,不遭大小橫事,那需要很大的福報,那需要真實的智慧。我們要保住這一生平安幸福,自己一定要曉得斷一切惡緣,決定不造惡業。

  佛教我們「諸惡莫作,眾善奉行」,這真正保證能讓我們這一生幸福,不遭到橫難。縱然過去生中,或者今生曾經造過惡因,我現在惡緣斷掉了,緣沒有,因就不會結果,所以「諸惡莫作」就非常非常要緊了,這不是一句口號,要認真去做。

  再者,一定要眾善奉行。為什麼?「修一切善」就是修福,你這個福德天天增長,縱然有冤家債主,他看到你這個福報一天一天大了,他也不敢來干擾你,想報復也不敢下手。

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