現觀莊嚴論釋
本論闡釋了所有《般若經》的密意,並以修行階位為綱要,引導行人實踐修行現觀般若。
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《現觀莊嚴論》(梵語:Abhisamaya-alaṅkāra)
《現觀莊嚴論》(梵語:Abhisamaya-alaṅkāra),又稱《般若經論現觀莊嚴頌》,全名《般若波羅密多要訣現觀莊嚴論頌》或稱《現觀莊嚴般若波羅蜜多優波提舍論》(梵語:Abhisamayālaṅkāranāmaprajñāpāramitopadeśaśāstra),為頌偈體的《大品般若經》註解書,相傳為彌勒菩薩所造,由無著傳出。最早得到此論並加以宏揚的是解脫軍,但是解脫軍得到此論的傳承過程,後世並不清楚。
藏傳佛教認為此論為彌勒五論之一,在藏傳佛教中相當受到重視。但是此論未傳入中國,最早將此論漢譯的人為近代法尊法師,但是他只作摘譯。
歷史
相傳此論為彌勒所造,傳無著,並由無著作註疏[1]。此論在無著之後的傳承過程並不清楚,目前所見的版本是由僧護弟子解脫軍傳出。融合瑜伽行派與中觀派的見解,為順瑜伽行中觀派的先聲。在印度及西藏皆受到重視[2]。漢傳佛教中並沒有得到此論的傳承。
簡介
它包括了八個現觀和七十個要義的口訣,七十要義之下又細分出一千二百細目,總攝《大品般若經》的要義。
格魯派將它列為獲得格西學位必修的五部大論之一,需要以五年時間來學習。
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