中國佛教人物：吕徵等著

Zhi_Feng

	內容收錄：中國佛教人物共九十二位高僧大徳生平簡傳，以及其他相關更多的高僧傳記資料，全文線上閱讀。 -------------------------------------------------------------- 【中國佛教人物：吕徵等著】 -------------------------------------------------------------- 【書名】中國佛教人物 【作者】吕徵等著 【正體】http://book.bfnn.org/article/0967.htm 【簡體】http://www.foshu.org/article/0967.htm 【下載】http://www.fjdh.com/soft/2009/04/202527147214.html 【主題】高僧傳記資料 【相關】http://www.dizang.org/fjrw/index.htm 【更多】http://www.book853.com/list.aspx?cid=103 【更多】http://www.chiefsun.org.tw/tw/6_magzine/2_list02.php?Id=9 【主題】漢傳佛教：各宗祖師傳記 【內容】http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=1449&extra=page%3D1 【更多】http://lotusland.twbbs.org/www/master/master.htm 【主題】佛祖道影白話解：西天歷代祖師 【主題】禪宗西天二十八祖︰付法偈 【內容】http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=1458&extra=page%3D1 【主題】歷代名僧辭典 【內容】http://fodian.goodweb.cn/dict_16.asp -------------------------------------------------------------- 中國佛教人物：吕徵等著 著者簡介 呂徵 呂徵 (1896─1989)是當代中國著名的佛學大師。他自稱十六歲在中學讀書時即對佛學感到興趣，常愛讀佛書。十九歲，他進入歐陽竟無在南京金陵刻經處成立的佛學研究部學習，與邱曦明、姚柏年、徐仲峻等同學。由於天資聰慧，學習努力，受到歐陽竟無的器重。一年後留學日本，專攻美術。回國後被劉海粟聘為上海美術專科學校教務長，年僅二十一歲。 1918年，應歐陽竟無之邀，毅然辭去教務長的職務，回到南京金陵刻經處研究部，協助籌建支那內學的工作。從此以後，他悉廢原有舊學，專志投身於佛學研究，幾十年如一日，從未停輟。 1922年支那內學院成立後，他先後任教務長、院長等職，主要協助歐陽竟無辦理法相大學初輯印《藏要》三輯。歐陽竟無逝世後，續辦佛學院蜀院於四川江津，繼續聚眾講學。其間曾為華西大學中國文化研究所編寫《漢藏佛教關係料集》。 呂徵精通英、日、梵、巴(巴厘文)、藏等多種文字，對印度佛學和中國佛學都有深刻的研究。他長期追隨歐陽竟無，既是學生，又是助手，盡得歐陽佛學研究的精髓，並有所發展，有所創新。他以佛學為科學研究物件，在研究方法上勇於探索和創新，終於闖出了一條新的道路，在整理研究中取得豐碩的成果，攀登了近代佛學研究的高峰。他還善於批評地吸取古今中外佛學研究的成果，既不盲目崇信外國的一套，也不墨守中國學者的成規，而是有目的、有選擇地利用國內外一切研究成果，特別是近現代佛教學者的研究成果，作為思想資料，建立起自己的新的佛學體系。 呂徵的佛學研究成果甚多，大都收入五卷本的《呂徵佛學論著選集》中。代表作《中國佛教學源流略講》和《印度佛教學源流略講》。 出處：百度百科：http://baike.baidu.com/view/1147909.htm -------------------------------------------------------------- 中國佛教人物 目錄 一、安世高（約二世紀） 二、支婁迦讖（約二世紀） 三、支謙（約三世紀） 四、朱士行（約三世紀） 五、竺法護（約三、四世紀間） 六、竺佛圖澄（２３２—３４８） 七、道安（３１２，一說３１４—３８５） 八、支遁（３１４—３６６） 九、僧伽提婆（約四世紀） 一○、慧遠（３３４—４１６） 一一、鳩摩羅什（３４３—４１３） 一二、法顯（？—約４２２） —三、道生（３５５—４３４） 一四、僧肇（３８４，一說３７４—４１４） 一五、曇無讖（３８５—４３３） 一六、求那跋陀羅（３９４—４６８） 一七、佛馱跋陀羅（３５９—４２９） 一八、菩提達摩（？—５３６，一說５２８） 一九、僧祐（４４５—５１８） 二○、慧光（約六世紀） 二一、曇鸞（４７６—５４２） 二二、菩提留支（約五、六世紀間） 二三、慧可（４８７—５９３） 二四、慧皎（４９７—５５４） 二五、真諦（４９９—５６９） 二六、慧文（約六世紀） 二七、慧思（５１５—５７７） 二八、智顗（５３８—５９７） 二九、信行（５４０—５９４） 三○、吉藏（５４９—６２３） 三一、法順（５５７—６４０） 三二、道綽（５６２—６４５） 三三、法琳（５７２—６４０） 三四、法融（５９４—６５７） 三五、道宣（５９６—６６７） 三六、玄奘（６００—６６４） 三七、智儼（６０２—６６８） 三八、弘忍（６０１—６７４） 三九、神秀（６０６—７０６） 四○、善導（６１３—６８１） 四一、圓測（６１３—６９６） 四二、阿地瞿多（約七世紀） 四三、懷素（６２５—６９８） 四四、窺基（６３２—６８２） 四五、普光（約七世紀） 四六、義淨（６３５—７１３） 四七、李通玄（６３５—７３０） 四八、善無畏（６３７—７３５） 四九、慧能（６３８—７１３） 五○、法藏（６４３—７１２） 五一、慧苑（約七、八世紀間） 五二、慧沼（６５０—７１４） 五三、實叉難陀（６５２—７１０） 五四、智周（６６８—７２３） 五五、菩提流志（？—７２７） 五六、神會（６６８，一說６８６—７６０） 五七、慧日（６８０—７４８） 五八、一行（６８３，一說６７３—７２７） 五九、鑒真（６８８—７６３） 六○、希遷（７００—７９０） 六一、蓮華生（約八世紀） 六二、不空（７０５—７７４） 六三、道一（７０９—７８８） 六四、湛然（７１１—７８２） 六五、懷海（７２０—８１４） 六六、澄觀（７３７—８３８，一說７３８—８３９） 六七、宗密（７８０—８４１） 六八、希運（約八、九世紀間） 六九、天息災（？—１０００）、法天（？—１００１）、施護（？—１０１７） 七○、延壽（９０４—９７５） 七一、知禮（９６０—１０２８） 七二、智圓（９７６—１０２２） 七三、阿底峽（９８２—１０５４，一說９８０—１０５２） 七四、淨源（１０１１—１０８８） 七五、元照（１０４８—１１１６） 七六、膽巴（１２３０—１３０３） 七七、帕思巴（１２３５—１２８０） 七八、布敦（１２９０—１３６４） 七九、宗喀巴（１３５７—１４１９） 八○、嘉曹傑（１３６４—１４３２） 八一、克主傑（１３８５—１４３８） 八二、僧成（１３９１—１４７４） 八三、袾宏（１５３５—１６１５） 八四、真可（１５４３—１６０３） 八五、德清（１５４６—１６２３） 八六、善慧法幢（１５７０—１６６２） 八七、智旭（１５９９—１６５５） 八八、讀體（１６０１—１６７９） 八九、善慧海（１６１７—１６８２） 九○、彭際清（１７４０—１７９６） 九一、楊文會（１８３７—１９１１） 九二、敬安（１８５１—１９１２） -------------------------------------------------------------- 全文內容：《中國佛教人物：吕徵等著》http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=1448&extra=page%3D1 延伸閱讀：《漢傳佛教─各宗祖師傳記》http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=1449&extra=page%3D1 延伸閱讀︰《佛祖道影：西天歷代祖師》http://www.edupro.org/city/forum.php?mod=viewthread&tid=1458&extra=page%3D1 -------------------------------------------------------------- 北京法海寺壁畫：韋馱菩薩像 漢傳佛教護法：韋馱菩薩