還魂師白瑪程列活佛傳記•開啟取舍鑰匙【2/五】

小菩提

	還魂師白瑪程列活佛傳記•開啟取舍鑰匙【2/五】 第一篇 本生傳 第二篇 凈與不凈顯現 第一節 清凈剎土篇   第二節不凈六道篇 第一篇 概述本生傳    昌地位於多康下區哲雜撒木崗右側，原名珠寶喜旋，乃過去諸佛曾經加持之聖地。昌王拉底穆布，種姓高貴，性格敦善，其下族人，各行善良，執諸白法，我即出生在這樣的家族之中，父名熱羅，母名嘎哇。 三歲之時，有一日於夢中，我來到一靜苑之中，其靜處功德悉皆圓滿，園中鮮花盛開，果實累累。見到一位喇嘛正襟危坐，光輝燦然，令人肅然起敬，我當時便知他是薩迦二祖索南孜摩，便上前祈求灌頂加持。 七歲之時，我曾夢見聖士龍多嘉參尊者（即阿秋喇嘛），見其身放黃光照我，之後不久，龍多嘉參仁波切於亞青三岔路口修建佛塔，時值嵌置塔尖日月，為眾說法。叔父帶我去見上師，其時仁波切正坐於一黑牛毛帳篷之中，面容慈祥，相見之時上師格外高興，隨手賜我一根潔白的哈達，用欣喜的聲音說道：“今天的日子非常吉祥，你我二人相見又值佛塔上升寶頂，從今以後，你來做我的心子。”對我親切有加，又拉起我的手到外面繞了“瑪尼堆”數圈。    十六歲時，我於上師前聽聞了《普賢上師言教》及其《講義》、《龍薩大竅訣》等法，三年之中廣修五十萬加行，次第修習龍薩、寧提諸心法，於寂止、勝觀部分究竟圓滿。時值上山區分有寂，包括我在內的昌臺四十余位出家人於寺院大殿中閉關修普明法，我於坐中，忽見一片藍光充滿整個大殿，心中疑惑欲問上師，不巧仁波切去熱庫開取伏藏了，遂問於桑阿丹增活佛（即阿松活佛），告我不甚明了，後上師仁波切歸來，就請問此事。上師道：“你今年聽《大圓勝慧》，必有所悟。”之後不久，上師仁波切開講《大圓勝慧》，我於十六日中專心修持托噶，遂現無量法界、明點、寂靜身像等。其後二十天一無所現；又二十日，依然無有所現。於是請問上師，上師道：“耽著覺受，必有此病，繼續修持，後會顯現。” 百日閉關結束後，前去匯報上師，告曰依然無有，上師道：“一年之中，專事托噶。”從此相似閉關，到第二年百日閉關之時，法界、明點、佛像再次顯現。一日晚坐瑜伽，於法界相融之中，見西方極樂世界燦然顯現眼前，所有分別識聚悉數清凈為智慧，於無有此是彼是之離言境界中廣大安住，直至第二天太陽初升。後一日，無量外器內情世界一時俱顯，心下茫然，去問上師，上師不悅，呵斥道：“瑜伽士東現西現，夏天草地橫長豎長，此乃六道自現，風心變化所至，有什麽好看的，對覺受不要觀察。”其後，十三年中一心精進修行托噶，寂靜忿怒身像等無量托噶顯現皆得清凈，逐漸一些寂靜身像複又來現，於是告與上師，上師開懷大笑，歡喜非常，圓滿開示一切身壇城，於上師身語意與自等持無別境界中現見銅色吉祥山一切能依所依，但見上師每一毛孔皆現無量剎，每一剎土又現無量剎。上師道：“今你已走出覺受藩籬，入悟門矣，密嚴剎土能依所依今雖現前，尚需白天黑夜融成一味，在未得如所有、盡所有二智，而六道他現源源不斷之前，繼續打坐。” 第二篇 凈與不凈顯現    法身普賢報身金剛心 殊勝化身極喜金剛尊 嘉華西寧格日西日桑 加納思紮智美西寧尊 大阿阇黎格日蓮花生 赤松德贊毗盧遮那尊 益西措嘉王臣三友足 三門至誠恭敬作祈請 一切智智聖尊無垢光 智慧身作攝益晉美朗 無畏佛芽華智法中王 龍多尊者堪欽阿格旺 大悲自在仁珍旺修尊 百聖頂嚴妙音龍多王 一心恭敬猛厲呼喚汝 不凈惡趣眾生願度空    第一節清凈剎土篇    其後一年，一晚，於靜坐時，顯現與往日不同：腿腳無有屈伸，外在的身體無有動搖，內在風心也歸寂然，一切業風搖動皆凈入法界。於原始光明之中霍然廣大，境現西方極樂世界。見彼世界地平如掌，無量莊嚴悅意可愛，地上鮮花錦簇，間有汩汩清泉，各種稀有鳥類，其音和暢哀雅。總之，一切非思非意之中，見由各種珍寶所成之無量宮殿明現眼前，其宮殿內外明徹，無量莊嚴。其中法身阿彌陀，身著三衣，相好圓滿，本體為根本上師妙音龍多嘉參。右側大悲觀世音，身白色，左側金剛手，身藍色，二菩薩以立姿肋侍於佛。三主尊身放無量耀眼光芒，又見四周無量僧眾圍繞，皆身著三衣，面迎主尊，此諸人等，皆住大智一味平等中。於彼剎中，見法王如意寶，紅光滿面告我道：“吾與阿秋金剛持，除於調伏眾生根識前境現不同外，實為一體。”又見昂章竹巴活佛、昌根上師土波、石渠上師根登、爐霍上師根拉加參等，無量上師活佛皆住彼處。又見昌臺僧人阿德、阿嘎、昌都梅達僧人嘎瑪拉松等許多僧人和在家男女皆住彼中，皆是相好圓滿，身著三衣，一切皆在無有能所二取識聚法性智慧之中得以現見。須臾頃，在無有此去彼來中，見銅色吉祥山蓮花光明宮殿能依所依壇城，皆是內外明徹。中間八瓣蓮花日月寶座之上為蓮花生大士，八歲童相，面白潤紅，輝光燦然，錦羅為衣，外覆三衣，其身威光四射。右側佛母曼達拉瓦，左側空行益西措嘉，四周無量勇士空行持明眷眾圍繞。我自己則慢慢透過內外明徹四門丹墀走進殿中。蓮花生大士，本體為上師仁波切，在與自心無別中覲其真顏，絕非未曾相識，今天忽然謀面。總之，於了知輪涅一切法皆上師遊舞、自己決定無疑中得以現見也。於彼殿中，見堪布西熱、阿賓南卓、雅榮活佛宮確曲培、石渠堪布班才、巴珠卓瑪才讓、色達空行母達來拉姆、昌根上師桑給多吉、堪布根拉、阿炯上師多聃、渾色上師諾嘎、那塘上師阿秋、疊勇上師卡達拉瓦等眾多大士，亦皆於無能所二取分別之大智慧中，相互之間有如熟人。    第二節不凈六道篇    上師仁波切囑我道：“今汝當觀照不凈地獄等處，做利眾事業。”其後剎土顯現於絕言離說中消失，上師身放各種光，照我身上道： 心中愛子凝神聽  穢處惡趣諸眾生 業不善果無欺故  晝夜無間為苦迫 前世有緣諸眾生  子汝當引解脫道 十方剎之浩瀚佛  龍多嘉參為師我 剎那與汝不分離  子汝一心誠祈禱    其後境界一片黑暗，陰森可怖之中見溝溝坎坎，山巖密布，嘶喊之聲震天動地之處，令人毛骨悚然。眾多兇神惡煞閻羅鬼使，令人不寒而栗，膽戰心寒。其處眾生行住不定，各各尋香覓煙為食，午前諸友午後分離，憂愁的哭泣聲遍滿山間，在諸多痛苦無法言說之際，出現了上師龍多嘉參身放無量光芒、置無量眾生於解脫道的顯現。 那邊望去，日落方向，一座高聳入雲的紅色大山剎那間闖入眼簾，地衹旗幟聳入雲端，頂飾幹枯人頭，於風中如泣如訴，呢呢喃喃；又飾幹枯馬頭者，嘶鳴淒厲，哀哀怨怨；飾幹枯狗頭者，嗚咽吟吠，悲悲慘慘。我來至如是令人望而生畏、黯然神傷之地，見四面八方無量亡人擁擠不堪，數量如同日光下的微塵。上師身放光照射四方，無量眾生被接往普陀聖境之中。    於虹光界中，剎那間來到閻羅河水岸邊，河水深長，顏色紅艷，血濤翻滾。見無量眾生，喧囂沸騰，嘈雜不堪，其聲有如山崩。一些亡人騎在馬、牛、羊等家畜背上渡過河去，家畜角耳之上飾著五色放生線。另一些人雖有牛羊可乘卻落入了河中：只見牛羊角上生火，以角抵擊亡人，以蹄踐踏亡人，開口罵道：“你在世間為人之時，將放生物命賣與他人，屠場之上，我等任人宰割，你還記得嗎？”話音未落，即將亡人翻入河中。正當無量罪人各為罪苦煎熬之時，見上師仁波切身放無量光，無數眾生被引至善趣之中。其時新龍的索南紮巴，巴塘的才讓多吉，甘孜的才讓卓瑪，石渠的紮西，玉樹的多吉等人騎在羊背上，畜角起火，亡人翻身落入河，受盡無量痛苦。業凈眾生剎那間由光道安抵彼岸。    又至一廣大無垠的荒漠，但見白茅枯草為風所吹，零零落落，嗚咽發聲。於彼之處見無量眾生如同漫天雪片四處飛舞，上師身放光明，剎那間彼處眾生皆得解脫。 又至一漆黑可怖的甬道之中，見爐霍的索南、桑吉，果洛的阿吉、加參、索甲、將措，囊欽的桑吉、桑吉袞波、索南、陳利、多吉、仁欽桑波等人，毫無自在地被畜角起火、口鼻噴煙的成群馬、牛、羊等畜生追逐著。又見甘孜的阿甲，果洛、拉薩等地亡人，被可怖的群鳥爭食，血肉模糊漸已吃盡，其人尚且不死。罪人又被趕到一漆黑巷內，追逐不止。又見無量豬群、鳥群爭食罪人血淋淋的內臟，待食盡已，複又站起，有聲音道：“要這些惡業眾生償命！”遂被逐至漆黑巷道之中，緊接著牛吼陣陣，羊叫嘿嘿，馬嘶咧咧，豬鳥等類，各以其音鳴叫嘶嚎，罪人剎那間毫無自在，被這些閻羅獄使山崩地裂般打打殺殺之聲追逐將去。又見眾多牛頭、蛇首閻羅獄使，樣子猙獰可怖，聲音巨如山倒，不敢多聞。我一心祈禱上師，上師現前道：“愛子無需害怕，這些都是眾生各自業感所現，其實一切現有無不歸自一心，你當次第往觀十八地獄等一切三界六道之處。” 見那邊赤鐵為地，整個大地騰然火燒，火聚黑紅，令人望而生畏。閻羅天子大叫哈哈呸呸，三千世界為之震動，聽後令人膽顫心寒。其相貌猙獰可怖：身披活象濕皮，活人全皮，鮮血淋淋，下裙圍以虎皮，頭飾五幹顱骨，頸戴五十濕顱念珠，三頭六臂，以四足站姿立於熊熊大火之中。只見上師龍多嘉參仁波切身著寒林八飾、飲血十三莊嚴，於此之時，我知上師、閻羅皆為自心自現，毫無恐懼。閻羅天子道：“欲覽六道一切景象，看我鏡來。”我於是向鏡中望去，只見剎那間一切因果善惡，三界六道歷歷無余現在眼前。 又至一處，見赤鐵火山連綿，處處熊熊火焰徹地連天，紛紛火雨從天而降。無量地獄眾生從四面八方被閻羅獄使執其兵器追逐而來，惡業眾生相互之間刀砍斧剁、火錘相加，死後又馬上複活，再相撕殺，致使全身傷痕累累，奄奄一息。眾畜首閻羅鬼使大叫打打殺殺，聲威震天，有若山崩，刀槍劍雨紛紛落下，其苦難當，慘不忍睹。眾人各為業風所使，哭喊號啕之聲震天動地。其中有許多是我面熟之人，今卻無暇談話。欏伽西巴地方亡人多吉紮西、阿才、向多、阿紮等人皆因打獵，今感地獄異熟果報。又見玉樹、昌都等各個地方許多亡人皆生至此，見上師身放無量光，將不凈地獄一度化為凈土。 又到一處，只見四周赤鐵為地，上上下下一片紅火赤焰，許多閻羅獄使各生畜首，抓住無量地獄眾生割裂其身，或作八瓣，或先分兩截，然後再分千段，之後罪人複活，反複受苦，痛苦不堪，痛哭號啕，長時不斷。其中有我熟悉之人，見貢覺巖寺的許龍多吉生在彼處，問其因綠，告我其在人間之時，因昩於因果，殺人打獵，今得異熟。又見昌都、江達、囊謙等地許多亡人生在彼處。    又到一處，見其地烈火熾騰，形如大鐵臼，無量亡人為猛厲業風驅使，毫無自在地向前走去，閻羅天子揮舞鐵錘，大如火山，由空砸下，將眾生擊為肉粉，待其舉起，罪人又再次複活，痛苦依然。又見群山作牛羊形狀，相互角抵齒嚙，無量眾生被趕至兩山之間，兩山相擠，罪人內臟由口翻出，待兩山分開又複活，如是再三反複受罪，其苦無邊。無數上師僧人、在家男女妄想逃跑，虛空之中出現無量寶塔、佛像、經函，如霹靂般齊壓而下，罪人被砸於其下，眼珠從眼眶中冒出。又見閻羅獄卒左手持火鉗，右手持罪人頜，將罪人舌拉出，將其舌鋪作廣大平原，眾多獄卒驅逐豬牛馬牲畜於其舌上耕作，血流滿地。我悲心難忍，淚水奪眶而出，請問上師，此等眾生因何罪業感得斯報？上師道：“這些惡業眾生，居於人世之時，販賣佛陀身語意所依，偽作經懺，指身語意發假誓，種種惡業，不一而足，無數年中，當居此地。”我聞後心中大悲，淚水湧出，化作眾生安樂甘霖普降而下。    又到一處，見鐵室之內烈火蒸騰，室大可容三千，其室甚多。無量眾生各於鐵室內受嚴厲難忍之苦，哭喊聲震天，猶如山倒。彼獄中無量惡業眾生依次被投入各個火室，火室之中烈焰滔天，鐵水洶湧，罪業眾生如百羊母子聚首，哭喊相叫，勢奪倒山。我見此情景，心中不覺大悲，猛厲祈禱上師，上師身放無量光，無量眾生被接引至普陀觀音剎土中。 又到一處，見大地皆為赤鐵，天然自成，見無量眾生，數等日塵，被眾閻羅獄使投入大鐵缸中，其缸大若曠野，其中鐵水充盈，翻滾沸騰，無量眾生骨散肉爛，哀嚎啼哭，其聲震天。實難忍時，便欲逃跑，只見四面八方，盡皆鐵炭火燼，複被縛牢，鐵錘由空砸下，受苦無量。我摯心祈禱上師，上師身放光明，將其眾生悉數接引。    又到一處，見許多在家男女眾生及出家僧侶被投進烈火炎炎的大平原中，無量各種頭相的閻羅獄使，將惡業眾生各各執起，用黑紅火槍刺身，罪人口鼻冒出黑煙，痛苦不堪，大呼救命。又其法衣、披單、下裙皆變為赤鐵，鐵皮裹身，身肉盡焦，痛苦哀嚎之聲響徹山谷。    又到一處，見赤鐵平原之中，火山大如須彌，四周遍滿閻羅鬼使，虎豹熊羆，頭相各異，其數無量，其手中各執虎豹熊羆牛兕等皮制火筒，扇風燃火，無量出家男女，或違背上師言教，或毀犯別解脫戒、三昩耶戒，或造五無間業，無量男女周身火炭，囫圇燒著，不堪痛苦，逃向火門，因食信財不化，鐵水灌口，打殺之聲震天，刀砍斧剁，火錘相加，火鋸裂體，複又投入火中，苦不堪言。 又到一處，見無量亡人，其中一些人舉身投入人屍、馬屍、犬屍、腐肉之中，全身穢臭難聞，百蟲相嚙，血流滿地，哭聲震天。另一些人投生到荊棘荒島，蒺藜滿地，刺人手腳，血染大地，解脫無期。另一些亡人被拋入深谷，無數刀槍劍矛，長比人身，刺入亡人身中，傷痕滿體，血流成河。又見無量亡人，被拋入熊熊火堆，全身燙起火泡，哭聲震天。又見一高山險壁橫生，山上山下，刀劍為林，各種猛獸，朝天咆哮，黑色鐵鴉，其音蕭殺，見無量出家、在家男女，孤苦無援而往。時山頂傳來各人在世時嬌妻愛子之聲，山下罪人便望上行，刀林割身，劍草刺足，一路鮮血淋漓，痛苦不堪，哭喊之聲撼天動地，各種猛獸乘機來襲，爭食罪人，鐵鴉啄其雙眼，其人複活，痛苦依然。我心悲切，不忍卒睹，哀嘆道：“嗚呼悲哉上師仁波切惡因之下惡果何曾昩 可憐惡業有情量無邊今思於此心中甚悲切 怙主金剛持佛龍多尊 祈汝盡將如是惡趣眾無余接往極樂剎土中” 如是哀號涕泣，祈禱上師，見上師身放光無量，將數億亡人接引至極樂剎土。 又至一處，見高山峽谷皆盡冰雪所成，日夜狂風怒雪，烏雲密布。無量惡業眾生，量等日塵，於山上谷中哀號頓足，哭聲震天。身無片衣覆體，肉成黑色，嚴寒所至，一些眾生身肉紅紫化膿，複又身裂千瓣，膿血噴流。其處充滿鐵蟲毒蛇之類嚙咬罪人，哭聲遍野。一些罪人被全部食凈，一些只剩頭顱停留在冰淩之間。惡業眾生不堪寒冷，抱膝於胸，全身僵硬不能稍動。我請問上師：這些惡業眾生何時方能解脫？上師道：“這些眾生在人世之時灌溉田野，無量陸生有情慘遭淹死，無量水生有情幹涸而死。雖然他們不是為了賣肉賣皮而殺生，只是灌溉，但無量無辜的田鼠卻慘遭不幸。又有罪人，在冬天身生虱蚤，其人將虱蚤投入寒冷凍僵而死，依此異熟果報，除毫毛、大地塵土之外難喻其惡趣壽命。” 我實在難忍大悲，淒聲哀號道： 剎廣大無量諸如來意智慧光明集一身 聖尋音救苦觀自在實無別遍主上師尊 我深心刻骨作祈禱願如是惡業一切眾速接引普陀聖境中 如是哀號涕泣，頓足捶胸，上師龍加多參尊一剎那變為聖觀自在，身色潔白紅潤，容光煥發，報身裝飾，一面四臂，前二手持摩尼寶合十當胸，右下手執水晶念珠，左下手執千瓣白蓮蒂，尊身光明瑩徹，如千日映照雪山。其身放無量光，照十八地獄等不凈處，剎那之間，前前後後地平如掌，各種鮮花莊嚴之普陀剎土現在眼前，當此之時，一切地獄及其處眾生無余空盡。我對上師度盡眾生甚感驚奇，上師道：“本應如此。”如是與上師仁波切結緣之眾生，凡見面聞音，皆被接引至普陀聖境，其數無量。 又到一處，見大地遍覆沙丘，四時狂風大作，黃沙漫天，沙漠中偶爾可見一兩株枯樹，整個大漠長滿荊棘，鋒利如針。其處時而寒風呼嘯，大雪紛飛，時而炎暑蒸炙，灼人筋骨。來到如是令人恐懼之處，見到無量惡業眾生，身上無衣，口中無食，財物享用一無所有，整日饑寒交迫，痛苦難言。不堪幹渴前去尋水，看見一悅意可愛的水井，滿盛清冽甘泉，惡業眾生頭大肢細，正欲飲時，水卻不見了，翻入井中尋找，肢體折斷，痛苦不堪。又見其為尋食長時奔波勞碌，疲憊不堪，難言其苦。常見孤苦眾生上老下小，攜家帶眷，皆盡疲極。又有一些有情，生具大力，奪他性命，再造不善。又見每隔七日，前時以何因緣而死，今又重現。我當時心中淒切悲涼，一心皈依，猛厲祈禱，上師身放光明，將無量餓鬼引至善趣。他們之中有我許多熟人：有新龍的拉遵，因慳貪吝嗇，上不供三寶，下不施窮苦，其果異熟感生餓鬼境中；江達的遵吉、席姆等人因怒打家畜，斷犬飲食，虐待父母，其果異熟感生餓鬼；昌都的山吉，破眾僧梵行，行諸非法，其異熟生於餓鬼境中。 又見無邊汪洋，四周圍以近海，無量旁生生在其中，其大可敵須彌，其長可繞妙高，其小卒難辨形，如是異類無量無邊，體大者常以弱小為食，每每數萬；體小者又常寄生於大者身上，挖掘嚙噬，徑直洞穿，如是旁生受盡無量痛苦。又見林穴巖居無量旁生，亦各相互吞食，且為獵人追剿，恐懼非常。各種蟲類及水生有情每於嚴冬，便如墮寒地獄，飽受冰凍之苦。見此情景，我心生大悲，內心發願：願彼惡業眾生一切痛苦成熟於我身，淚水奪眶而出，殷切祈禱勸請上師，見上師身放光無量，口中念誦六字明咒，無量惡業眾生被接至極樂國土。於彼眾中，有我無數熟人，今說一二：昌都嘎勒寺的索南仁欽生為牛身；雜多香素寺附近拉巴家亡人紮嘎，因長時打獵，異熟感生其家附近山谷中一藍色野獸；他的母親於鄰村泥塘中生為水蟲之身；又雜多香素寺附近拉薩家的奧紮，在去達結的路上過世，遂於身亡之處附近一白色扁石下生為蟲身；另雜多吉佳家的亡人楊宗，轉生為兩歲紅色牛身；又昌都邦熱瓦地亡人尊珠德欽為蛇身；新龍根落家的亡人阿才轉為黑牛之身。這些人主要是因為對家畜貪執過重，又貪執物資受用，異熟感生旁生之身，也有因大怒大嗔而感生旁生者。又玉樹雜多的索南遵瑪之子常常上山打獵，許多野獸為其所殺，其業所感，在其母索南遵瑪轉生為鹿身之後，被他用火槍擊中，逃匿林中。如是惡業旁生，一日六時，無不處於恐懼和饑餓之中，倘依於人，亦常受驅使，無量勞乏，能盡其天年者，百不存一。總之生為旁生，無論是群居或是散住，皆愚癡暗鈍，相互殘食，其痛苦無量，孤苦不堪。 又至一處，見其財富圓滿，一切有情皆身披鎧甲，常時征戰，但見屍橫遍野、血流成河。許多眾生，刀砍斧剁之處，手足折斷。其處無量眾生或大或小，或強或弱，都是嫉妒鬥狠，戰死之後，便直接下墮，投生惡趣，能解脫者未見其一。其中許多為我熟人：爐霍的索南，木雅的桑吉，果洛的給敦，石渠的阿瓦，囊謙的桑吉華襖，刀下喪身的多但。如是眾生，因多生累劫的嫉妒習氣現前，致生非天。今世常為爭鬥所苦，死後亦將漂泊惡趣，難有解脫之日。由此可見，趁現在自在之時，多種善根當為重要。 又見一悅意可愛之處，種種妙欲悉皆圓滿，無量眾生於此間心耽五欲，不思無常，一時壽盡，行將下墮，以天眼觀察自知將墮三惡道，如魚落網，恐懼非常，痛苦萬分。其中有我熟人：玉樹囊謙的桑吉仁欽，石渠的益西才讓、丹巴、華姆，雜多的阿嘎、阿西、德吉、索嘎，此諸人等皆生在天界；又有昌都的鄔金、索嘎、卓瑪、群措等人，亦造了些許善業，卻我慢鞏固。雖生天界暫享安樂，卻經常懈怠散逸，喝茶工夫善根消盡，便告下墮，飽受墮惡趣之苦。由是彼天界眾生，其人間若是尚有遺老遺孤，當趁今尚有人身之際，快造善業，其福不淺。    上方諸界，見無量眾生，皆囿於禪定之中。其中有我熟人：見石渠上師索嘎、索南仁欽、桑吉紮西、才讓多吉，皆在彼處。又果洛的門句、江措、嘎佳、阿紮，昌都的索南多吉、才讓紮西、紮西仁欽、西日等人亦在彼處。這些人因不懂對治禪病而墮入空四邊處，住意生身覺空禪定之中。    又有無量眾生生於色界十七天中，其執著樂空覺受，遠離解脫聖道，依有漏禪定轉自身為光明身，其數無量。其中有我熟悉之人，包括上師和普通出家人，有昌都的桑吉、丹巴，囊譜的益西、阿姜，石渠的根嘎，皆生彼處。    若是積了些許有漏善根，而未生起出離之心和無偽利他菩提之心，此等眾生，依善根力故，當得人身。安樂未久苦先至，生老病死常輪回；仇仇而怨憎會遇，親親而骨肉分離；欲求之福不至，不欲之害加身；於諸下賤心不詆毀，於諸高貴頻生嫉妒，於諸同類攀高競低；一生虛度業同非天，再造無邊罪業，其數無量。今投生為人者：甘孜霍多鄉色昌家亡人戈嘎轉生為自家一子；昌都名達的覺姆華波之母，因造有漏善業而生於江達尼哲地方親屬才遵家中；昌都名達區亡人波瓊投生自家；江達多庸亡人索佳轉生為其侄女之子。其他地方轉生為人者不計其數，有些轉為仇人之子，有些將父母親屬當作仇人而相爭鬥，有些前世為親，今世又來作親，如是種種，皆是認假作真，執迷不悟。時時在苦，處處在痛，一生如鹿在籠，怎有絲毫安樂可言？色達的宮確於死前買了許多磁帶去果洛販賣，途中車毀人亡，因貪戀女友，遂投生為女友之子；渾倉家亡人班闊轉為自己女兒之子，若不念經祈禱，其必早夭；又昌臺亡人阿嘎轉為自己女兒之子。總之六道之中，三界以內，無論生到何處，皆為行苦、變苦、苦苦所迫，一些人專事苦因，一些人專受苦果。五道之中無安樂，不凈廁中可有香？此真實語也。我心下領會，淚水直流，摯誠殷切呼喚祈禱上師：    聖眾生怙主金剛持  父大聖上師龍多加 基自覺之中無有別  我觀自本面原始性 究無生密意願現證  總三界九有一切眾 暫安樂無實如水波  喻刀鋒口處塗蜜露 舌貪其美味舔舐般  頂三有之頂其以下 底金剛地獄眾生間  時剎那剎那無常性 因集諦及苦無不遍  更何況墮三惡趣中 感痛苦之上更痛苦  界三界九有無量數 皆曾我父母大深恩  置彼等解脫安穩地 願我得度眾大能力  怙大聖自在龍多尊 願尊能成就我僕人  基無改法界離戲論 究輪涅等凈無分別  心無改覺空見自面 法自觀自住大圓滿 如是殷切祈禱上師，上師龍多嘉參尊化五色光融入我身，在與上師身口意融為一體之境界中，今生各種顯現逐漸清晰於根識之前，身體也能活動，能所分別也漸恢複，悲心、厭離心、信心、大寶菩提心一時俱現，不知不覺淚水已在腮邊，並於此時恢複了記憶。由是三界六道一切顯現彈指之間悉數通達，又其能所顯現皆清凈為廣大智慧身與剎土，非是能所二取輪回之迷現，總之乃現前離言絕思無上大智慧之境界也。我請問上師之時，上師道：“你是真正具量的還魂師，從今以後，你當為信眾打卦看前生後世。”如是無垢教言落於頂上，不可稍有怠慢。無論如何，我今遵上師言教，以利益一切眾生之善心為等起而造是文，願眾有緣能深信因果，去惡向善，於惡趣眾有情老母，發起深廣菩提之心。    又有從許多孤弱亡人處稍來的口信，求我為造是文，我亦至心願諸信眾能以彼孤苦為主，緣一切孤弱眾生，於山頂海邊稍誦六字悲音，於凈寺之內為刻明咒身形，就此相求。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9f70c9de0101f3w8.html