上師說:“現在有些學佛者剛開始對上師信心很大,把上師當作帽子一樣戴在頭上,以後退失了信心,又把上師象鞋子一樣踩在腳下,這樣很不好。嘴裏常說上師我身口意供養你,身口意的供養要發至內心,不是嘴巴說的。對上師要慢慢觀察,剛開始沒有信心,以後信心越來越大,這樣就很好。我以後會常來,你們多觀察看我是不是真的上師,你們好好修完五加行,等真正生起信心後,我會給你們傳《徹卻》的。
目前到漢地弘法的上師很多,你們對哪位上師有信心,你們就去見,如果自己不想去可以不去,但不要叫別人不去。有的人對自己的上師恭敬,對別的上師不恭敬,甚至誹謗,阻止別人去求法、障礙上師傳法,是很大的惡業,以前所造的善業都沒有了。
有的居士愛求護法、修護法,不是為了利益眾生,而是對自己不利的、看不順眼的,祈請護法去製造違緣障礙、懲罰他們,這樣不好,這樣以嗔恨心修護法,就象用刀削自己的手,會折福折壽的,對別人沒有傷害,護法也會遠離,你們不要這樣做,也不要怕別人修護法懲罰自己。護法都是發菩提心護持佛法的,很多都是菩薩的化現,他們懂因果,這些沒功德的事,他們不會去做。對那些障礙佛法的,護法自然會去懲罰他們,我們應修慈悲心來對治嗔恨,這樣才會有福報。有的人認為護法只能供一個,供多了護法會不高興,不會的。主要是供養不要斷,今天供明天又不供,這樣不好。”
上師常說自己是“名字的活佛”,每當弟子得到上師的加持,遣除各種障礙違緣、所求如願感激讚歎時,上師都說自己沒什麼功德,是根本上師松吉澤仁仁波切的加持,是你們自己的福報。
上師雖然很年輕,但貝諾法王、昌根阿瑞仁波切、松吉澤仁仁波切、喇嘛阿秋仁波切等高僧大德都為上師作了授記,寫了祈請文,我們祈請上師長久住世、廣轉法輪,願結緣眾生悉皆速獲暫時與究竟之安樂。
丹真絨布仁波切的認證書
願吉祥!
與歷代色登仁波切及薩繞哈尊者無別之第十三世色登活佛蔣揚協珠江措圓寂後,其心與加持無有變遷融入:吉紮學理南嘉巴桑波,為利眾生他再次轉世,堪為弘揚佛法,尤為勝乘甯瑪巴教法之頂幢!
具善諸眾當以淨信之花恒時供養!
遠離無常畏懼苦 吉祥園滿勝一切
佛法功業遍三界 施善行為願究竟
補充內容 (2012-1-5 12:45):
出處:
http://www.buddhanet.idv.tw/aspb ... ;ID=8593&page=1