既然我們已經發了菩提心,就要對弘法利生有一種使命感和責任感

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	其他宗教都在提倡愛心，《孟子》雲：“愛人者，人恒愛之。”莊子和孔子的教言中也經常講仁愛，《論語》中“仁”出現了十幾處。 但是他們的理念只局限於今生，即使承認有來世，也是自我的解脫，轉生天界。 而利益天邊無際眾生的博愛，只是在佛教中才有。 佛教不離世間覺，我們所做的慈善事業，是為了眾生的今生和來世，讓他們得到的是暫時與究竟的利益。 ——索達吉堪布《啟動愛心》

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	在大乘修行中，不具菩提心的境界或智慧沒有多大意義。 如果不具備菩提心，即使證悟了空性，斷除了輪回，那也只是小乘阿羅漢而已，根本算不上是大乘修行人；或者，即便擁有各種神變，禪定功夫非常深厚，照樣也是不值一提。 同樣，修密法若不具菩提心，照樣也無法成就。 以前有位修行人，一生專修密集金剛，最終卻獲得了預流果。 為什麼修無上密法，卻只得了個小乘初果呢？ 原因是他只有出離心，而沒有菩提心。儘管他的起點很高，但由於發心太小，所以沒有機會成就密法。如同一棵大樹，假如沒有樹根，就不能生出枝葉花果，同樣，修行人如果沒有菩提心的樹根，大乘功德的枝葉花果便無從生起。 ——索達吉堪布《〈修心七要〉耳傳略釋》講義

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	索達吉堪布 問：怎樣才算是度化了眾生？ 答：如果讓眾生對佛和佛的教法生起不退轉信心，我們就度化了眾生，因為他們相續中有了正信後就會產生正見，有了正見後一定會去思維和修持，這樣就會逐漸趨入解脫道。 ——《緣起贊講記》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102uxzg.html

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	六字大明頌----尼泊爾語 翻譯： 人生是短暫的，不要迷失在世俗的幻象中,培養你的慈愛和悲心，使菩提心成為人生的原則。 嗡 嘛 尼 貝 美 吽 如果你有更好的人生，那麼就要信仰禮敬佛法僧，不要在乎你是否幸運或是順利，因為只有三寶是最珍貴的寶藏。 嗡 嘛 尼 貝 美 吽 基於佛法而佈施，奉獻，使你脫離痛苦的輪迴，現下的你不管是好是壞緣由你過去的業，而同時你的未來亦受現下所造之業的影響。 嗡 嘛 尼 貝 美 吽 由於前世的善業，今世得為人身人身難得，尤其是生在能聽到佛法的人世間。當你在追求你所想要的福祉時，也要求牢牢記著，不要忘了三寶。 嗡 嘛 尼 貝 美 吽 貪、嗔、癡是導致你陷入痛苦的原因，唯有智慧、慈悲心和善良的心才是醫治的良藥。 嗡 嘛 尼 貝 美 吽 http://www.edupro.org/forum.php? ... &extra=page%3D2

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	索達吉堪布: 發菩提心，想要利益一切眾生，是不是他心中還有“情”？   廈門大學問答 問：我是國貿系2009級的。佛說一切皆空，那麼，修大乘佛法的上師發菩提心，想要利益一切眾生，是不是他心中還有“情”？ 堪布答：作為大乘修行人，若證悟了萬法皆空，自會放下一切執著，但還沒有這種境界之前，發菩提心、利益眾生必不可少，這種“情”不會障礙他。 我們證悟空性，是要利益眾生？還是利益自己？有智慧的人一定選擇前者。也只有斷除了自我愛執，才能順利地明心見性。 在修菩提道當中，萬法皆空與度化眾生的關係，一定要弄清楚。要知道，在實相中，萬法了不可得，而在現相中，一切顯現都存在。就像做夢，儘管夢境是假，但沒有醒來之前，夢中的痛苦要解除，夢中的快樂也要追求。 同樣，站在空性的角度，度化眾生是一場夢，但沒有證悟之前，暫時還不能放棄。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102v2na.html

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	《經莊嚴論》講，有菩提心的人，即或造了墮地獄的業，也不可能在近期內墮落，此業在很久以後才會成熟； 墮入地獄後，他所能感受到的痛苦也很輕微，歷時很短，不同於其他的地獄眾生； 在感受這些痛苦的同時，他也從未捨棄過利益眾生的決心； 而且此念一出，他就像從夢中甦醒過來一樣，地獄苦報便會立即結束。 所以，菩提心是很重要的。 ----慈誠羅珠堪布   《慧燈之光一•菩提心略修法》

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	索达吉堪布教言 若想知道你的修行有没有增上，关键不是看这些外相，而要看你看破一切的出离心、利益众生的菩提心有没有增长。 國際佛學會 http://www.buddhistweb.org/

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	索達吉堪布 　　現在的佛教，越來越多地感受著多方面的衝擊：不信佛教的許多人，故意對佛教製造違緣；而其他宗教的人，也想把佛教的空間全部侵佔。據西方報導說，再過五十年，中國將變成信仰基督教的國家。很多人都有這樣的預測。雖然這是一個估計，但也許有真實的理由。因為基督徒的人數，每年以幾百萬、幾千萬直線上升，而皈依佛教者，並沒有如此明顯的趨勢。大多數佛教徒只顧自己修行，根本不考慮佛教的弘揚。佛法未來以何方式生存於世？怎樣世世代代相傳下去？……在這方面作規劃的大德有是有，但並不多。很多人只是忙於多方化緣，想在山溝裏建個莊嚴的寺院，這種發心雖然值得隨喜，但更重要的是，應當多考慮如何讓佛法如意寶在全世界得以廣泛弘揚。 　　因此，我們平時遇到任何人，只要有因緣，就應把佛教的殊勝教義傳遞出去，讓他們接受。不但自己要明白佛教的道理，而且應全力以赴地讓身邊的人接受佛法如意寶，真正感受到佛教不可思議的微妙法理。我想，這是每個三寶弟子應有的責任。 ----摘自《前行廣釋》第二十二課 http://edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=8743

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	若能擁有一顆利他的心，那不管遇到什麽樣的敵人，都可以化敵爲友，沒有什麽矛盾是化解不了的。 ---索達吉堪布

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	許多人都想獲得佛教的殊勝之道，迅速開悟，卻不願幫助哪怕一個眾生。 蓮師說，殊勝之道就是服務於他人，任何厭倦“無我地服務於他人”的心增長時，證悟的路途就加長了。 ---索達吉堪布