根本不知道死亡之時是這麽痛苦(桑昂丹增)

小菩提

	根本不知道死亡之時是這麽痛苦 桑昂丹增   利樂之源官網 昨天有個在家女眾就在醫院無法進食物，得的是食道癌的這種病，昨天就要接近死亡了。死亡之時就讓我去看，我看了以後就說：“祈禱上師，憶念、觀無量光佛，發願往生極樂剎土。”她就說不需要、不需要，至今為止從來沒有想到過死亡，至今為止從來沒有想到過善根，至今為止從來沒有想到過來世，現今叫著“不需要……”就哭泣，“只有你，只有你，你來救我，只有你來救我”，就這樣哭泣之中一直在這樣叫的。 我們也會出現這種狀況。只是叫“唯有你救度我”，我是無法利益你的，芝麻許的利益都無法做到。“唯有你是依怙、唯有你是救怙、唯有你的”，就這樣叫，一直在叫。要我救護，我所救護的就是憶念祈禱上師，憶念無量光佛，發願往生剎土；而她說這個就不需要，要我像扔石塊般地把她扔到這個剎土，怎麽能做到呢？那麽要救護，我讓她所緣觀想去祈禱，她就不祈禱，一直叫“你來救我”，她這樣哭泣、哭著說：“根本不知道有個死亡，根本不知道死亡之時是這麽痛苦的，而且根本不知道死亡以後的來世更加痛苦，根本不知道……”，一直在這樣叫喚之中。 至今為止就在持輪回當中的這個家，單單所殺牛糞當中的這個蟲，以此的話這個痛苦、這個罪過就是很重的。至今為止就是這樣，一直在叫，一直在痛苦之中。因這樣一種罪業和痛苦，肯定就無法死去，今天肯定也這樣在痛苦之中。 死亡之時所需要的上師不去憶念，需要的善根不去憶念，需要的無量光佛不去憶念，所憶念的什麽？就是所做的惡業。心中想起所做的惡業以後就開始恐懼，恐懼以後，口中就“哎呀呀……”開始叫喚了。又無法吃飯就餓，又無法喝水解渴，叫著讓她們給她拿冰塊來，夏季哪里去找冰塊？就這樣在痛苦之中。又無法死去，又遭受著難以堪忍的痛苦；又餓，餓了吃了以後，馬上就疼痛難忍；渴，一勺子水倒在嘴里喝了以後，仍然就是疼痛難忍。就這樣遭受著痛苦。

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	【現今沒有懊悔心，臨終的懊悔心就會更大】 桑昂丹增   利樂之源官網 喇嘛仁波切大恩者非是這樣的，而吾等，你們包括我都是這樣的，沒有懊悔心，是這樣的。我呢，從十二歲開始依止上師，依止寂靜處修法，現今為止，芝麻許的善法都沒有修成，相續的惡業如同須彌山般之大，是這樣的。相續現今有沒有懊悔心？是有懊悔心，有懊悔心甚至可以哭泣，我就是這樣的。 而你們呢，你們是從幾歲開始依止上師入佛門的？什麽時間開始去修持法的？有沒有修成法呢？現今已經臨趨後世的大道，趨後世的大道相當於坐一輛車行馳五、六百公里般的，已經坐上這個車要行馳了，那麽行馳之時你們有沒有懊悔心呢？而現今很多人根本沒有認識到自己沒有懊悔心，根本沒有認識，不要說是自己有懊悔心，不具足懊悔心的基礎之上，還在欺騙他眾，這樣的話，自己應該悲憫自己，自己對自己應該可憐，你對他眾作欺騙，應該自己悲憫自己。 我現今是這樣的，我有沒有欺騙？是在欺騙，打卦或講轉生相就是在欺騙，但是我認識到是欺騙，自己對自己有悲憫和可憐，因為一死亡的話自然會墮惡趣。因此，對自己不要認為：哦，別人說你是活佛就自以為是活佛；別人說你是堪布就自以為是堪布；別人稱你為上師就自以為就是上師，不要這樣去自欺欺人。從早晨至晚上之間，行住坐臥當中，你們有沒有口說“你真是悲憫呀，你的所作所為不光是自己在欺騙自己，而且還在欺騙他眾，你真是悲憫呀”，應該這樣去說自己的，我是在這樣說自己的。如果沒有這樣說而自以為是，這樣的話，這個法你根本沒有修成，也無法修成。 我偶爾見到自己的過失之時，就會用拳頭去拍自己的胸口，“哎呀呀，你真是惡劣呀，你自己是怎麽樣都不知道，還給別人打卦或講轉生相，自己相續連芝麻許的善根都沒有，還給別人講解，你真是悲憫、真是可憐呀，希望不要這樣，不要這樣被惡劣所縛，祈請上師三寶垂視”，經常這樣叫、這樣呼喚的。如果現今沒有懊悔心，臨終的懊悔心就會更大，現今的懊悔心算什麽？臨終的懊悔心那就真的是很大的。

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	【你們都能做到這樣，我的期望就圓滿了】 桑昂丹增   利樂之源官網 “臨趨後世的大道，口中叫苦是由此”，此等我們都會臨近的，我們都會出現這種狀況。現今沒有病痛，在死亡之時如果出現病痛，在此世間是最糟糕的，我肯定會是這樣的。而近幾年我就在認認真真地教誡和引導你們，在死亡之時不需要叫苦，死亡之時歡歡喜喜去死亡，為此而在引導和教誡你們。現今就要修持善法，臨終之時不需要叫苦的話，現今就要去修持。 之前有個居士林的居士圓寂了，死亡之時，他在十天前也是同樣的無法飲食，但是根本就沒有什麽饑渴狀，而是在清明之中。死亡之時，我去之時，他手中持著念珠，我就說很殊勝。他的兒子是出家眾，是電力組的，我就問他：“哦，很殊勝，手中還持著念珠。”他就說：“哦，是，在臨死之前呢，把念珠交給我，念著六字大明咒就這樣死亡了。”當時我就說：“我能不能這樣做到呢？能不能這樣做到呢？”希望能這樣做到，都在發願。 是這樣的。去過幾次，幾次之時都很清明，雖然無法進飲食，但是沒有渴、沒有餓，反而就是更加舒適、更加能打坐，就是這樣的；死亡以後也是手中持著念珠這樣的，真的是很稀奇。如此般的話，臨趨後世大道就不需要叫苦。你們大眾都能這樣在臨趨後世、臨趨死亡之時，不需要叫苦，你們都能做到這樣，我的期望就已經圓滿了。