幾種簡單易行的法布施(達真堪布)

小菩提

	幾種簡單易行的法布施(達真堪布) 　　給人講法、傳法是法布施。如果自己有能力，可以轉法輪；若是沒有能力，可以按佛的教理去引導眾生，去解除眾生心靈上的障礙。釋迦牟尼佛示現成佛以後，才有了這個能力，才能轉法輪；很多大德高僧以釋迦牟尼佛的教言去傳法。傳法的時候，不能摻雜自己的分別念，要按佛的教言去引導眾生，去解除眾生心靈上的問題。 　　如果自己沒有這種能力，也可以通過很多方式，比如印經書、印光盤，通過互聯網，以微信等方式傳播。但做這些時，都是要觀察的。如果內容是正確的，對眾生只有利沒有害，可以轉發；如果對眾生有害，就不能轉發。 　　有的人在微信上什麼都轉，這樣會影響他人的相續。如果讓他人生起一剎那的惡念，罪過也是非常嚴重的，對眾生的傷害也是非常嚴重的。你打他一下或是罵他一句，對他的傷害不大；如果你讓他生起了邪念，生起了惡念，直接會染污、破壞他的相續，對眾生來說，是極大的傷害。 　　正確地轉載文章，這也是法布施的一種方式。比如說我們每天都轉微博，轉法語，眾生一看，心里肯定會稍微亮堂一下、舒服一下，稍微生起一剎那的善念、正見，這叫種善根，這樣對他的利益也是非常大的。給他種下了善根，就相當于上鉤的魚一樣，早晚都能撈上來。除此以外，大家還可以印經書、刻光盤等。 　　如果前面的這些能力都沒有，也可以在不影響別人，不擾亂他人的情況下，念一些經、咒給無形的眾生听，這個發心很重要。只要你發心了，就能利益到他們。他們都能听到，都能種下善根。這也是一種法布施。如果自己有這樣的心，誰都可以做得到。 　　如果你有傳法、轉法輪的能力，但是沒有听眾、沒有弟子，也沒關系，你可以自己在屋子里講，觀想來了很多無形眾生，然後給他們傳法，這樣串習。你這樣做，很多無形的眾生都會來。我每此講法之前，都會邀請這些無形的眾生來听法。所以，法布施是誰都可以做的。 http://blog.sina.com.cn/dzkbbk

小菩提

	如何能圓滿財富？(達真堪布) 上師答：佛講布施是圓滿財富的真正的因。但是人都不願意做布施，歸根結底就是怕失去自己擁有的，其實不會的。捨得捨得，有捨才有得，你捨的越多，得的越多。我們經常放不下，就是因為已經得到的怕失去，未得到的怕得不到。其實不是這樣的，放下了就得到了，隨緣了就順利了，這是非常重要的。但是我們不隨緣，攀緣啊，越攀緣越不順利。 布施的功德是非常大的。你不用拿很多錢財，拿很多東西做布施，哪怕拿一粒米、一滴水做布施，將來得到的福報都是非常大的。以前人間出現過很多轉輪王，轉輪王是統治整個四大洲的，他們也是曾經做過布施，比如給佛供養了七粒米、七粒豆，就得到了這樣的果報。吃飯、喝茶等都可以先供養給佛菩薩，這裡面有一種恭敬心，然後當加持品吃喝。看成是佛菩薩賜予自己的，這裡有一種感恩心，這樣吃飯也是在培養恭敬心和感恩心，將來得到的福報和功德都是不可思議的。還有剩飯剩菜，我們排泄的一些髒東西，都可以做布施。因為惡道的眾生需要這些東西，扔了就浪費了，惡道的眾生也得不到。如果發一個慈悲心，發一個善心，惡道的眾生就能得到。比如我們洗澡的水，漱口的水，排泄的東西，要布施眾生，願惡道的眾生都能得到。還可以通過這樣的善根淨化他們的心靈。你發了菩提心，惡道眾生也能得到。 嘎達亞那尊者是佛陀的一位大弟子，經常到餓鬼道去度化眾生，有一次他碰到了一個餓鬼母，帶了好幾個孩子。她問尊者：「你是否去衛藏那邊？我丈夫為了尋找食物去衛藏那邊好多年了，要是你碰到他，告訴他趕緊回來，我們母女都快餓死了。」嘎達亞那尊者說：「我怎麼能知道哪個是你丈夫呢？」餓鬼母說：「他具足了九種醜相，你一看就能認出來。」嘎達亞那尊者到了衛藏，見到了很多餓鬼，其中一個長得奇醜，他就是那個餓鬼母的丈夫。尊者就轉告了他老婆帶的話。這個餓鬼多年沒有得到過食物，他張開手給尊者看：「好多年了，就得到了一口痰」，是一個比丘吐痰的時候發了菩提心，於是他才得到的。 我們可以多做布施，真正的修行在生活中，生活中的點點滴滴，都可以變成修行的方法，都可以變成行善積德的方法。主要是是否有智慧，是否有方法，這是最重要的。