洛桑陀美仁波切：為什麽不修法？
洛桑陀美仁波切：為什麽不修法？
現在修行的條件太好了，只要想修法，需要什麽都有人給準備好，可是很多人求得佛法卻不修，為什麽不去修法呢？是不是因為佛法得到太容易了，沒有付出多大的辛苦，覺得佛法不重要，沒有珍惜的心情，想到以前的人為了求法要付出很大的辛苦，在藏地以前的時候求法的人會到處尋求有緣上師，並用自己的全部的財產供養上師來求佛法，以表達對佛法的尊重和珍視，如此求得的佛法自然也會努力修法。現在的人求法的時候都很傲慢，供養上師的時候心裏覺得自己很了不起，並想：“我供養了你，你就得傳我法。”求法就想買東西一樣，求法的心態不對，這種心態下，當然不會尊重佛法，相反在世間追求點什麽，都要付出一定的艱辛，所以任何事情都比修法重要，任何事情都會排在修法前面。
想想我們的內心把修法放在什麽樣的位置？佛法在我們的心裏重要的程度有多少呢？一天當中，我們匆匆的去忙各種事情，覺得每件小事都很重要，得買件好看的衣服裝扮自己，去找些好吃的東西一飽口福，還有就是生活中的各種瑣碎的事情，以至於別人說我一句難聽的話、瞪我一眼都能讓我們在心裏琢磨半天，不論什麽時候想起也會覺得生氣和怨恨，唯獨修法，想不起來，要是真是什麽事情也沒有了，覺得很無聊，那麽幹什麽能夠打發時間呢？修修法吧！我們心裏把修法放在最不重要的位置。
是啊！忙著眼前的事情，得到的收益能夠看的到，摸得到，修法的功德很難量化，或許在剛開始修法的時候會有些感應，但是更多的時間，修法的功德我們可能覺察不到，只有在遇到非常嚴重的困難或是臨終的時候，修法的功德突出的顯現出來，其實只要我們回想一下，自己沒有學佛前的生活狀態，包括物質生活條件和與自己家人、周圍人等關系，以及內心的感受等各方面，就會察覺出來修法的功德，再想想過去的一年半載，我們自己內心的改變就會明白自己一直在進步，這些都是因為我們修法了，積攢了功德，也會獲得一些世間的福報。而在我們的遇到較大的逆境，如突如而來的災難、被發現患有嚴重的疾病或是生活中遇到非常大的困難讓我們自己沒有力量去承受，這時我們才會發現上師、三寶有多麽的重要，這個時候能夠幫助我們的只有上師、三寶，因為我們平日一直在虔誠的修法和祈禱，所以我們能獲得很大的加持的力量，嚴重的困難在不知不覺中變小以至於消失，而我們自己也無所畏懼。但對於一般人來說，可能生活中的任何一場嚴重的變故都會讓自己萎靡不振。
臨終的時候更是突顯修法的重要性，我們的生命其實就像彗星墜落一樣，在空中快速的劃過一道痕跡就會馬上消失，回想過去的幾十年就如一場夢境一樣，當時覺得非常重要的人和事，或是有著歡快的喜悅，或是留下深深的傷痛，隨著時間的推移都會遺忘，我們每天覺得很必要的事情，心裏一直為這件事情計劃、擔心和害怕，過幾天就會忘掉，最終不會留下什麽，可是就是這樣的事情不斷的占據我們心，讓我們無暇修法，一天天、一年年身體和精神越來越衰弱，等到有時間修法的時候，卻發現力不從心了！這一生除了修法積攢的功德，我們又能得到什麽？又能帶走什麽？死亡總是不期而至，突然的降臨，那時候才發現這一生最對不起的是自己。在面對死亡的時候，才發現任何事情都不重要，我們所終日追求的財力名氣竟然是那麽的虛假和無用，每日為芝麻大的小事所費心傷神是那麽的可笑，而在蹉跎歲月中，把佛法這個寶物丟失在了角落裏。在死亡的路上，前途是那麽的黑暗，因業力和煩惱的牽引，讓我們不得不去往一個可怕的地方......
天人在生命結束前七天有預知自己的死亡時日和觀察到來世去向的神通，所以內心惶恐不安及後悔沒有及時修法，並利用最後的幾天精進修行，可惜我們人類沒有此類神通，結果往往在臨終的時候也認識不到可怕之處並不由自主的向下墮落。
如果明日自己必定要死亡的話，那麽今日的任何事情都不重要，所有的人和事我們都能放下，別人的過失我們不想去聽，哪怕是說我們，我們也不會放在心上，會把全部的精力放在修法上，以賺得面對死亡的資本，就是我們始終覺得自己一定會看到明天的太陽，自己的未來的日子還很多，所以修法不著急，眼前的事情要急於處理，所以才覺得修法不重要。
如果我們不要修行當做很重要的事情，那麽我們的一生也在虛度，我們向上師、佛菩薩跪拜時，他們也為我們感到惋惜。而錯過了這一生的時機，再聞得佛法也不知道要經過多麽遙遠的歲月了！
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