慈誠羅珠堪布:調伏內心，摧服四魔
慈誠羅珠堪布:調伏內心，摧服四魔
其實，佛教所說的四種魔，其本質，就是我們的混亂念頭，或毀滅性的情緒產生的一種現象。除了情緒、幻覺以外，沒有什麼外在的鬼和魔。
比如，修古薩里斷行的時候，修行的瑜伽士眼前，會出現鬼、神、魔或各種動物等非常恐怖的幻覺。這些現像其實都不存在，都是精神創造的幻覺。
如果不懂得這是必經之路，不懂得一切都是自心的顯像。雖然已經開始生起修行上的一些功德，但還是很難忍、很痛苦、很枯燥，但我們一定要用足夠的勇氣去面對。
就像小小的疾病，也得經過艱難的治療才能康復。而且很多治療過程，也是很痛苦的，但為了重拾健康，我們卻願意主動花錢去接受痛苦的挑戰一樣。為了以後的解脫，我們必須接受當下的痛苦。
戰勝的過程，有很多方法：修加行，通過生起次第的修法修禪定等等，就可以逐步調服內心。
[慧燈之光九：調心的過程]-----慈誠羅珠堪布 你們不要以爲只有面目可怖、張牙舞爪的形象才是魔鬼，其實所有幹擾修行、障礙解脫的事物都是魔王波旬的化現。
它經常隱藏在看似平常的事物後面，擾亂我們的心，如果不能認清它的本質，就很難得到解脫。
——希阿榮博堪布
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