NTLA--密勒日巴道歌--立誓修持心要法
BZ1D0GRd14MNTLA--密勒日巴道歌--立誓修持心要法
http://www.youtube.com/watch?v=BZ1D0GRd14M
NTLA--密勒日巴道歌--立誓修持心要法
在加德滿都尼泊爾西藏 Lhamo 協會--NTLA(Nepal Tibetan Lhamo Association),成立於1976年,目的是維護和促進西藏文化,特別是在藏戲藝術方面。這首是在2012年的「密勒日巴道歌」 chants of milarelpa. 專輯當中,第一首曲目《立誓修持心要法Promise to practise the dharma.。
《立誓修持心要法》
詞:密勒日巴道歌
NTLA (Nepal Tibetan Lhamo Association)
演唱:尼泊爾西藏Lhamo協會
qk-IaTycXLc
無生離基雙運
http://www.youtube.com/watch?v=qk-IaTycXLc
《無生離基雙運》中文唱誦版本,詞是來自《密勒日巴歌集》,張澄基教授中譯,作曲/演唱:吳宗憲,
出版:馬爾巴佛學中心。是「德祺書坊」金剛道歌班,所演唱的曲目之一。
顯有之性本無生,雖現生相無可執,輪迴體空無實相,心體法爾本雙融,
若有方所起愛執。
如量上師具傳承,自創『上師』是愚行。
心性猶如大虛空,偶被妄念烏雲遮;如量上師之口訣,恰如狂飆捲殘雲,
妄念自滅光明顯;此時心中之覺受,一似日月朗晴空,
十方三世皆寂滅!
無可執取離言詮,決定證悟如星現,於一切境樂融融;法身之體離戲論,
六識境顯空幻中,自然離勤住勝義,超越自他一切境,無執智慧常相續,
三身不離甚奇哉!
無生離基雙運
http://www.youtube.com/watch?v=qk-IaTycXLc
第十三篇 密勒日巴對法師釋迦古那的開示
譯者:張澄基
敬禮上師。
尊者密勒日巴由蒙境的快樂村返回雅龍,昔日的施主們都高興萬分;
在極端雀躍興奮的心情中,對密勒日巴說道:「請尊者以後長期住在雅龍
吧。」在一個乾淨的大樹中央,有一塊腹狀的巨石,巨石之下有一個洞,
尊者就安住在洞內。法師釋迦古那和雅龍的施主們都來拜望尊者。釋迦古
那問道:「尊者啊!您這一向在遠方的山洞中修行時,有什麼心得啊﹖產
生了怎樣的定解,能開示我們一下嗎﹖」
尊者答道:
「敬禮譯師馬爾巴,我於他鄉修行時,於無生法得定解。
今生來生二執著,皆已斷除得清淨,於六道境得解脫。
切斷生死繩縛故,徹證諸法平等性,苦樂二執得清淨,虛假識受得解脫。
斬斷取捨二執故,我契諸法無別境,輪涅二執皆清淨,道地幻行得解脫。
已離希冀與怖畏,永斷諸疑心安樂。 」
其他的施主們又問道:「捨此之外,其他的悟境,請一併開示一下。
」
尊者道:「為適應你們施主的心意,我現在唱一首歌來幫助你們增長
善根吧!」隨即唱道:
「父母助我作外因,自賴耶識為內緣,中間得清淨人身,得此三緣離惡趣。
生死境界於外顯,信心出離於內生,中間常思正法教,此心乃能離親仇。
如父上師作外因,本來智慧內開顯,中間得決定善解,乃能於法斷疑惑。
六道有情顯於外,無偏大悲顯於內,中間常思修行事,能斷貪欲起慈悲。
三界於外自解脫,本來智慧心內生,中間具確定證悟,如是乃能離惡危。
五欲愛樂顯於外,無執智慧顯於內,中間能行平等行,苦樂二執自解脫。
無為無事顯於外,心離冀畏顯於內,中離勤勇與作為,善惡二執皆超脫。」
法師釋迦古那說道:「尊者的定慧早已達到究竟圓滿的地步了。我雖
然過去已經參謁尊顏多次,但迄今能未得到使我能信賴和依止的口訣。現
在務必請尊者慈悲賜我灌頂,傳授口訣,予以攝受。」
尊者隨即傳給他灌頂和口訣,並命他立即依之修持。不久,釋迦古那
產生了覺受和疑問,來到尊者前問道:「上師啊!如果外境和輪迴是根本
沒有的,那麼我們根本也用不著修什麼行了。如果心也是空無的,我們亦
不要上師了。如果上師也是空的,那麼誰也不知道怎樣去修持了。請尊者
把這些疑問為我解釋一下,同時懇請您傳授我『指示心性』的口訣。」
為酬其請,尊者歌曰:
「顯有之性本無生,雖現生相無可執,輪迴體空無實相,心體法爾本雙融,
若有方所起愛執。
如量上師具傳承,自創『上師』是愚行。
心性猶如大虛空,偶被妄念烏雲遮;如量上師之口訣,恰如狂飆捲殘雲,
妄念自滅光明顯;此時心中之覺受,一似日月朗晴空,
十方三世皆寂滅!
無可執取離言詮,決定證悟如星現,於一切境樂融融;法身之體離戲論,
六識境顯空幻中,自然離勤住勝義,超越自他一切境,無執智慧常相續,
三身不離甚奇哉! 」
尊者繼續對他說道:「法師啊!不要貪著此生的榮譽和安樂,莫要被
名相所縛,而讓名相牽著自己的鼻子到處跑。應當盡此一生,矢志修行。
你若這樣去做,其他許多人也為仿傚你去努力修行的。我說的這些話,請
勞記於心。」隨即歌道:
「具足善根諸施主,人生寧非枉勞耶﹖資財寧非幻化耶﹖輪迴寧非性空耶﹖
欲樂豈非如夢耶﹖毀譽豈非谷響耶﹖顯境豈非心性耶﹖自心豈非佛陀耶﹖
佛陀豈非法身耶﹖法身豈非法性耶﹖開悟之時何感受﹖親見一切惟心現!
故應晝夜觀此心!觀心轉深無所見,即於無見而安住。
自己即是大手印,心中亦無有我相,不執識見坦然住;
根本後得無別故,我已超越道次第,凡所顯現體性空,
念時即持無不持。
我已親嚐無生法,由觀心故得證悟,其他密乘方便道,
氣脈明點及業印,念誦真言觀本尊,四種淨住等修觀,
大乘權巧方便耳。
雖然親勤修斯法,不能盡斷貪瞋根!
一切顯境由心起,應觀心性畢境空;若能常契無生境,供養持戒諸善行,
一切法爾得圓滿。 」
釋迦古那依尊者囑,從此專心修行,獲得了殊勝之覺受及證解。以後
他就成為尊者最親近的「出家弟子」之一。
以上是尊者在雅龍腹崖度化釋迦古那法師的故事。
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本 篇 註 解
定解--決定的悟解,由現量所證之悟境,不可動搖,故名定解。
指示心性--此即大手印傳法時,上師用特殊方便使弟子立刻見到自己之
心性的方法,其法不拘一定之形式。頗似禪宗之活潑的種種接引法,
如棒、喝乃至默言等皆是。
此句本來應該作「洞然明見十方三世齊寂滅」,除十方三世皆同時寂滅
外,且有極重之「洞然明明顯顯的看見」的意味。此處因拘於文體不
易譯出,故特別提出。
超越道次第--已經超過五道、十地、四瑜伽等境界而至究竟地也。
業印--或事業手印,即密乘修空樂雙運之法。亦可簡譯為事印。
四種淨住--或即四梵住修慈、悲、喜、捨定之法。但譯者不敢確定。
OmMaNiPadMeHung
平錯旦曾合十
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「忘卻自己的利益,多關懷他人的福祉。」
羅侯羅勸誡說:「視別人比你自己更重要。執著自我是不滿足和痛苦的根源,征服
自私自利的兩面巨魔!一個單獨的自我也不過是另一種的幻想。」
「因此,有誰能逃離輪迴而達到涅槃呢?如果你愚眛地逃離輪迴而追逐涅槃,要得
到絕對的解脫是很困難的。最好是超越這二元對立的觀念,了悟到無分別,使一切
事務達到圓滿。寂靜常樂是可以獲得的,不要忽視了它。」
http://bbs.nsysu.edu.tw/txtVersion/treasure/religion/M.855729782.D/M.863623045.A/M.864301510.A.html
BZATL9uP57U
Milarepa And His Disciple Gampopa. 密勒日巴尊者送行岡波巴大師
a story of Milarepa and his disciple Gampopa.
描述密勒日巴尊者送行他的第一心子岡波巴大師時,如何善巧地告誡他修持法要,尊者慈悲地演述讓岡波巴大師在心中留下不可磨滅的印象。
Milarepa And His Disciple Gampopa. 密勒日巴尊者送行岡波巴大師
http://www.youtube.com/watch?v=BZATL9uP57U iaSaATl3L2s
密勒日巴尊者說行走, 休息, 進食, 飲水四法
自然法師講述
密勒日巴尊者說行走, 休息, 進食, 飲水四法述
行走時,我以一切顯相為道;此即令六識自解脫之行走法。
休息時,我歇於無造作本然;此即休息之精要與究竟之法。
進食時,我攝取空性之食物;此即毫無二元概念之入食法。
喝水時,我飲正念與警覺水;此即如何不滅不止之飲水法。
密勒日巴尊者說行走, 休息, 進食, 飲水四法
http://www.youtube.com/watch?v=iaSaATl3L2s
《密勒日巴尊者道歌—無愁之歌》—堪布太橋旦曾譯
我害怕毀滅而建了一座房子,
這房子就是法界空性的房屋,
於是我不再擔心房屋會毀滅。
我害怕寒冷而尋找一件棉衣,
這棉衣就是拙火任運的衣服,
於是我不再擔心我會寒冷。
我害怕貧窮而尋找一些財物,
這財物就是聖財七寶,
於是我不再擔心我會變得貧窮。
我害怕饑餓而尋找一種食物,
這食物就是法性空性之食,
於是我不再擔心我會饑餓。
我害怕乾渴而尋找一處水源,
這水源就是覺醒甘露之源,
於是我不再擔心我會口渴。
我害怕孤獨而選找一位朋友,
這朋友就是樂空永恆之友,
於是我不再擔心我會孤獨。
我害怕迷失而尋找一條道路,
這道路就是雙運寬闊之路,
於是我不再擔心我會迷路。
如意具全的瑜迦士啊!
住在任何地方都一樣快樂。
http://xd-3.blog.163.com/blog/static/66436748200981184548166/
密勒日巴大師歌集
http://www.ucchusma.idv.tw/vajrapani/milesong.htm
▲密勒日巴大師歌集 -- 譯者的話▲ ▲第一篇 密勒拾柴記▲ ▲第二篇 善河降魔記▲ ▲第三篇 雪山之歌▲ ▲第四篇 崖魔女的挑釁▲ ▲第五篇 密勒日巴於繞馬▲ ▲第六篇 密勒日巴在獨利虛空堡▲ ▲第七篇 修行人的快樂▲ ▲第八篇 八天女供食的故事▲ ▲第九篇 密勒日巴於灰崖金剛堡▲ ▲第十篇 惹瓊巴初遇尊者▲ ▲第十一篇 學佛之困難▲ ▲第十二篇 牧牛童覓心的故事▲ ▲第十三篇 密勒日巴對法師釋迦古那的開示▲ ▲第十四篇 女弟子──巴達朋的故事▲ ▲第十五篇 旅店中的開示▲ ▲第十六篇 強盜弟子熾貢惹巴 ▲第十七篇 銀溪相遇記▲ ▲第十八篇 籐杖之歌▲ ▲第十九篇 廿一種心要曲▲ ▲第二十篇 無常八喻曲▲ ▲第廿一篇 學道需及時的開示 ▲第廿二篇 笛色雪山降伏外道的故事▲ ▲第廿三篇 惹瓊巴的開悟▲
密勒日巴道歌
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密勒日巴尊者傳
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