痛苦的源頭，光明 - 靜靜的海面(堪欽慈誠羅珠)
痛苦的源頭，光明 - 靜靜的海面(堪欽慈誠羅珠)有時，佛經裡面會用大海來表示人的心理狀態；有時會用藍天、烏雲等等來描述人的心理本質或心理活動。此處，我們就以海洋的活動，來描述和比喻人的內心本質與活動。
光明就像是靜靜的海面，沒有聲音、海浪、波紋，平靜安詳、海天一色，看上去就像沒有時間、沒有空間的感覺。
我們從出生到死亡之間，從來沒有體悟過內心的本質光明；雖然我們的痛苦、幸福，以及各種心靈活動，都來自於我們內心的最深處。而內心最深處的基本層面，佛教經常會用“光明”這兩個字來形容。這種“光明”既不是可見光，也不是不可見光，在物理的任何光譜上都找不到。它代表沒有任何污垢、純潔無瑕的狀態。在光明當中，沒有幸福與歡樂，也沒有痛苦與煩惱，是一個非常平靜的狀態。釋迦牟尼佛最終證悟的，就是這個光明。所有佛教徒追求的，也是這個光明。在佛經裡面，這也叫做佛性。
佛性或內心的光明，是可以自己去證悟、去體驗的。禪宗有一句話：如人飲水，冷暖自知。禪宗強調的明心見性或者證悟、頓悟，就是要證悟自己內心的本質光明佛性。
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