不想接受痛苦，就要積福、行善！(堪欽慈誠羅珠)
不想接受痛苦，就要積福、行善！(堪欽慈誠羅珠)在承受痛苦的時候，我們也可以轉念一想：好在自己還是在承受人間的痛苦，如果真有一天，自己必須面對地獄、餓鬼道、旁生道的痛苦，那又該如何應付呢？
所以我應該為眼前的痛苦而慶幸，不想接受痛苦，就一定要積累福德，製造不痛苦的因——行善，這是因果的自然規律。
雖然平時我們也懂得這些道理，但在面臨痛苦的沈重打擊之後，才能深深體會到世間輪迴並不如我們想像的那麼完美、幸福，而是苦難重重。
這樣就能把痛苦轉化為行善的動力，本來學佛的人在行善、斷惡方面就比較精進。通過體驗痛苦，就會更加努力地精進修行。
大乘佛法的靈魂，是菩提心；菩提心的基礎，是慈悲心。沒有慈悲心，就不可能有菩提心。什麼東西能讓我們不由自主地產生慈悲心呢？那就是痛苦。
當深深體會到輪迴眾生都會面臨巨大痛苦，自己哪怕再痛苦，還聽過一些佛法，懂得一些佛教道理，知道所有的痛苦都是自作自受，是過去罪業造成的因。
可以用因果道理來安慰自己；但其他眾生卻不懂這些道理，所以就會仇恨滿腹、怨恨不休，同時更加痛苦不堪，更沒有自由迴避和逃避痛苦。
這時，我們很容易產生同情心和慈悲心，誠心誠意地希望所有眾生遠離痛苦，願意將自己的幸福與他眾的痛苦相交換，這就叫做慈悲心。
中華慧燈研修會
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