大悲咒修持法與功德利益
大悲咒修持法與功德利益 海濤法師編輯 壹、觀世音菩薩說大悲咒的因緣貳、誦持大悲咒的功德利益參、大悲神咒的修法肆、誦持大悲咒的神奇感應伍、誦持大悲咒如法結界陸、誦持大悲咒功德盡未來際柒、大悲神咒消災解厄、治病癒疾之法捌、大悲心陀羅尼經四十手印用途玖、日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者拾、大悲咒發願文
https://book.bfnn.org/books3/2058.htm 觀世音菩薩言：「大慈悲心是平等心、是無為心、是無染著心、是空觀心、是恭敬心、是卑下心、是無雜亂心、是無見取心、是無上菩提心、是當知如是等心即是陀羅尼相貌。」 壹、觀世音菩薩大悲咒的因緣 1、為諸眾生得安樂故。 2、除一切病故。3、得壽命故。 4、得富饒故。5、滅除一切惡業重罪故。 6、離障難故。7、增長一切白法諸功德故。 8、成就一切諸善根故。9、遠雜一切諸怖畏故。 10、速能滿足一切諸希求故。https://book.bfnn.org/books3/2058.htm
貳、誦持大悲咒的功德利益 1、臨命終時十方諸佛皆來授手。 2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。 3、不墮三惡道。 4、能生諸佛國。 5、得無量三昧辯才。 6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。 7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。 8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。 （1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。 （2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。 （3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。 9、若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也。其惡死者： （1）不令其飢餓困苦死。 （2）不為枷禁杖楚死。（3）不為怨家讎對死。 （4）不為軍陣相殺死。（5）不為豺狼惡獸殘害死。 （6）不為毒蛇蚖蠍所中死。（7）不為水火焚漂死。 （8）不為毒藥所中死。（9）不為蠱毒害死。 （10）不為狂亂失念死。（11）不為山樹崖岸墜落死。 （12）不為惡人厭魅死。（13）不為邪神惡鬼得便死。 （14）不為惡病纏身死。（15）不為非分自害死。 10、誦持大悲神咒者，得十五種善生者： （1）所生之處常逢善王。 （2）常生善國。（3）常值好時。 （4）常逢善友。（5）身根常得具足。 （6）道心純熟。（7）不犯禁戒。 （8）所有眷屬恩義和順。（9）資具財食常得豐足。 （10）恒得他人恭敬扶接。（11）所有財寶無他劫奪。 （12）意欲所求皆悉稱遂。（13）龍天善神恒常擁衛。 （14）所生之處見佛聞法。（15）所聞正法悟甚深義。 ※若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也，一切天人應常誦持勿生懈怠。https://book.bfnn.org/books3/2058.htm
參、大悲神咒的修法 1、若善男子善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生。身持齋戒，於諸眾生起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。 2、住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服。 3、懸旛、燃燈，備香華、百味飲食以用供養。 4、制心一處，更莫異緣，如法誦持。 肆、誦持大悲咒的神奇感應 1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。 2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。 3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。 4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。 5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。 6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。 7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。 8、觀世音菩薩言：「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，繫項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。」 9、三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞大悲神咒皆得離苦。 10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。 11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。 12、若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，論此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。 13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。 14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。 15、誦持此陀羅尼者，當知其人即是佛身藏，九十九億恆河沙諸佛所愛惜故； 當知其人是光明藏，一切如來光明照故；當知其人是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故；當知其人是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故；當知其人是禪定藏，百千三昧常現前故；當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故；當知其人是無畏藏，龍、天、善神常護持故；當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故；當知其人是常住藏，三災惡劫不能壞故；當知其人是解脫藏，天魔、外道不能羈留故；當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故；當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故；其人功德讚不可盡。
伍、誦持大悲咒如法結界 1、若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閑靜處，清淨結界，咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命，若能如法結界，依法受持，一切成就。 2、結界法： （1）取刀，咒二十一遍，劃地為界；（2）或取淨水，咒二十一遍，散著四方為界；（3）或取白芥子，咒二十一遍，擲著四方為界，或以想到處為界；（4）或取淨灰，咒二十一遍為界；（5）或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。
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觀世音菩薩是徹底覺悟的佛陀，他為了利益眾生而化現為菩薩。
一切佛都具有同一本質，他們大悲心的表現形式就是觀世音菩薩。作為諸佛大悲化現的觀世音同時是諸佛菩薩的根源，因為大悲是覺悟的根本。
作為菩薩，觀世音本身即慈悲的象征，觀世音即是佛，觀世音即是法，觀世音即是僧，觀世音即是上師，觀世音即是本尊，觀世音即是空行；觀世音即是法身，觀世音即是報身，觀世音即是化身；觀世音即是阿彌陀佛，觀世音即是蓮花生大士，觀世音即是度母。
更重要的是，觀世音即是我們的根本上師。如同一橋跨越眾多溪流一樣，觀世音菩薩是諸佛的總合。獲得了觀世音的加持即獲得了諸佛的加持，理解了觀世音的本質即理解了諸佛的本質。
----六字大明咒功德(頂果欽哲仁波切)
任何一個眾生，只要向觀音祈求過一次，觀音就會生生世世救度他。----梭巴仁波切
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