蓮師對“我”的開示
蓮師對“我”的開示
蓮花王太子聽聞了阿劄亞善知識的教誨，默然信受思維，在寂靜中開口說道：“善知識！依我現在的理解，語言的根本當中的邪與慢兩種是不清凈的，而名字僅僅是假名指設的符號而已，所以是清凈的。一切凡夫眾生所說的語言，都具足了邪見、慢心與名字，為什麼呢？因為譬如凡夫在說‘我’這個字時，他心中立即生起顛倒夢心想執著一個‘我’，這個‘我’字本來只是一個指設的假相、假說，是一個施設的假名，並沒有不變的自性自體。
“而所謂對語言具足了邪見，是指眾生在其中生起煩惱幻想，從這個虛幻因緣中假名成就的‘我’之外，假想另外有一個真實的‘我’存在。而且又因為這個‘我’產生了種種的顛倒夢想，產生了我執、無明，而使眾生在煩惱大海之中，生死流轉，而不得解脫，這就是邪見。
“第二是慢心，這慢心是一種習氣，是相對於‘我’而出生的。‘我’字僅是一個假名而已，但是在邪見中生起無明根本的煩惱，並由之而產生各種附屬的煩惱習氣。如任何人要傷害自己時，他自然而然從身心的習氣之上，就會發出保護自我的反擊動作，而給予其他眾生適當的反應。或是修行人對自己修法所具足的力量，乃至自己種種修行的方法，生起自己是最殊勝的見解，而生起慢心，這些都是所謂的慢。
“而名字僅僅只是假名指設而已，是中性的觀察了解，並沒有所謂的執著與不執著。講‘我’中是指一個具有身心作用的無常體而已，只是指稱一種現象而已。”
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