寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派有什麽不同？ (法王如意寶晉美彭措)
寧瑪派、噶舉派、薩迦派、格魯派有什麽不同？ (法王如意寶晉美彭措)
藏傳佛教的圓融，殊途同歸
法王如意寶晉美彭措開示
索達吉堪布恭譯
藏傳佛教的通融
以前薩迦派、格魯派、噶舉派、寧瑪派的智者們, 相互之間有非常精彩的辯論，然而，我們有些 人不知道其必要性，認為他們的觀點是完全抵 觸的相違。如果誰認定他們就像內與外一樣針 鋒相對，那就是在造漂泊無邊惡趣的舍法罪。
真正說起來，藏地雪域的所有佛法，全部都是 大乘。如果講中觀，大家一律是中觀應成派， 沒有一個人說“我是自續派的”。就密宗而言, 大家統統是實修無上續部的人。所以，知道“一切教派並不相違”極為重要。
班禪大師曾說：“我們佛教各派如果統一，會 對總的佛教及民族文化等做出貢獻。”因此，我們法脈傳承內部之間，不要懷著偏執說什麽 “我是舊派、你是新派”之類的言語，彼此冷 嘲熱諷、心生嫉妒，造貪嗔的惡業，否則，那 就毀了我們大家。
我是誠心誠意說的，我們佛教各派一方面沒有 好壞之分，同時也沒有一絲一毫的相違。如果 你覺得有相違，那是你自己不懂。
殊途同歸
格魯派、薩迦派、寧瑪派等，就傳講方式和法 語而言，有一些不同之處。比如，新派說佛地 需要有心，如果無心，佛就恒常成了無情法， 有諸如此類的許多過失。而寧瑪派與薩迦派講佛地沒有心，也說出很多觀點。但他們所說的 一切，究竟意義上都是同一理趣。
理由是什麽呢？不管薩迦派、格魯派、寧瑪派 哪一派，誰都不會說“現今我們相續中有的所 取能取二現的心、心所戲論，在佛地也有”， 而哪一派都會說“佛陀的智慧、十力、四無畏 本性的一切法互不混雜無誤了悟必然有”。為 此，僅僅是名言講法與智者們宣說特法有差別而已，實際是同一要點。
薩迦派、格魯派、寧瑪派，噶舉派、竹巴派、達波派等諸大智者的說法，真正從究竟意義上 看，連只言片語也沒有差別。你若懂得了這一 點，就通達了各教各派互不相違。
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